Cuaresma

1
(No Transcript)
2
Ciclo C Domingo XXX del Tiempo Ordinario
El publicano bajó a su casa justificado, y el
fariseo no
3
Santos del Día
San Bartolomé de Bregantia. Italia ( 1270 )
Obispo, Dominico Santa Cristeta de Talavera.
España ( 304 ) Mártir San Gaudioso de
Nápoles. Nápoles, Italia Obispo Beata María de
la Encarnación Rosal. Guatemala ( 1820 1886 )
San Namancio de Arvernia. Francia ( 460 )
Obispo San Oterano de Iona. Reino Unido Monje
Santa Sabina de Talavera. España ( 304 )
Mártir San Trásea de Esmirna. Turquía ( 180 )
Mártir, Obispo San Vicente de Talavera. España
( 304 ) Mártir Santa Teresa Eustoquio.
Bérgamo, Lombardía, Italia ( 801852)
Benedictina, Fundadora.
4
Santa Teresa Eustoquio Fundadora
801 852
Teresa tuvo la fortuna de tener unos padres que
le dieron una buena educación cristiana. Era
abierta, inteligente y sensible a los valores de
la fidelidad y de la gracia. Su afán se
centraba en Dios solamente, y desde Él, en los
demás. Sin embargo, le ocurrió como a la gran
Teresa de Ávila tener la experiencia de la
ausencia de Dios, aunque, aún sin sentirlo,
jamás perdió su confianza. Se volvió una monja
benedictina. Después de algunos años tuvo la
inspiración divina de fundar una nueva
congregación llamada las "Hijas del Sagrado
Corazón de Jesús". Le tocó vivir en tiempo
difíciles por las revueltas políticas y sociales.
Ruega por nosotros
Después de una vida de intenso trabajo por Dios y
por los demás, murió en el año 1852. Juan Pablo
II la canonizó el diez de junio del 2001.
5
En el Nombre del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo. Amén
Espíritu Santo dame un corazón humilde para
recibir la Palabra de Dios, y hazme dócil a sus
divinas enseñanzas.
6
Primera Lectura - Eclesiástico 35, 12-14. 16-18
12 Porque el Señor es juez y no hace distinción
de personas 13 no se muestra parcial contra el
pobre y escucha la súplica del oprimido 14 no
desoye la plegaria del huérfano, ni de la viuda,
cuando expone su queja. 16 El que rinde el
culto que agrada al Señor, es aceptado, y su
plegaria llega hasta las nubes. 17 La súplica
del humilde atraviesa las nubes y mientras no
llega a su destino, él no se consuela 18 no
desiste hasta que el Altísimo interviene, para
juzgar a los justos y hacerles justicia.
Palabra de Dios
Te alabamos Señor
7
La oración del humilde atraviesa las nubes
En los días en que el Ben Sirac escribe su
libro, Israel se encuentra bajo la dominación de
los seléucidas, reyes gentiles que dominaban
sobre el pueblo teocrático y llevaban consigo la
cultura helénica, y, por tanto, pagana, y a
veces la persecución. Dios tendrá misericordia de
su pueblo, que clama a Él día y noche, y le dará
una alegría tanto mayor cuanto más dura y
prolongada fuere la tribulación. La promesa
tiene cierto sabor mesiánico.
8
Dios es un juez infinitamente sabio, que ve y
juzga conforme a la verdad y sinceridad, e
infinitamente justo, que no puede aceptar los
sacrificios de un corazón doble y malicioso.
Dios no tiene acepción de personas para aceptar
las oblaciones de los ricos que violan los
derechos de los pobres. Sus predilecciones están
decididamente en favor de los pobres y humildes.
9
Salmo 34(33) 2-3.17-18.19.23
2 Bendeciré al Señor en todo tiempo, su alabanza
estará siempre en mis labios. 3 Mi alma se
gloría en el Señor que lo oigan los humildes y
se alegren. 17 Pero el Señor rechaza a los que
hacen el mal para borrar su recuerdo de la
tierra. 18 Cuando ellos claman, el Señor los
escucha y los libra de todas sus angustias. 19
El Señor está cerca del que sufre y salva a los
que están abatidos. 20 El justo padece muchos
males, pero el Señor lo libra de ellos. 21 El
cuida todos sus huesos, no se quebrará ni uno
solo. 22 La maldad hará morir al malvado, y los
que odian al justo serán castigados. 23 Pero el
Señor rescata a sus servidores, y los que se
refugian en él no serán castigados.
10
Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha
El salmista inicia un himno de alabanza a Yahvé
para que los que le escuchan se asocien a El.
Los humildes serán los primeros que se asociarán
a su alabanza, porque serán los primeros en
reconocer la mano protectora de Yahvé en sus
vidas de sufrimiento.
11
Humildes aquí no significa tanto los que
practican la virtud de la humildad cuanto los
piadosos o seguidores incondicionales de Yahvé
por sus preceptos, y, como tales, muestran
espíritu de obediencia y docilidad son los
yahvistas fervorosos, que por lo general eran de
las clases sociales modestas. El que sigue el
camino del bien, consigue la paz consigo mismo,
con el prójimo y con Dios.
La felicidad proviene realmente de la práctica
del bien, porque entonces se logra vivir bajo la
protección omnipotente divina, pues los ojos de
Yahvé están sobre los justos en cambio, su faz
está contra los que obran el mal.
12
Segunda Lectura - II Timoteo 4, 6-8. 16-18
6 Yo ya estoy a punto de ser derramado como una
libación, y el momento de mi partida se
aproxima 7 he peleado hasta el fin el buen
combate, concluí mi carrera, conservé la fe. 8
Y ya está preparada para mí la corona de
justicia, que el Señor, como justo Juez, me dará
en ese Día, y no solamente a mí, sino a todos
los que hay aguardado con amor su
Manifestación. 16 Cuando hice mi primera
defensa, nadie me acompañó, sino que todos me
abandonaron. Ojalá que no les sea tenido en
cuenta! 17 Pero el Señor estuvo a mi lado,
dándome fuerzas, para que el mensaje fuera
proclamado por mi intermedio y llegara a oídos de
todos los paganos. Así fui librado de la boca
del león. 18 El Señor me librará de todo mal y
me preservará hasta que entre en su Reino
celestial. A él sea la gloria por los siglos de
los siglos! Amén.
Palabra de Dios
Te alabamos Señor
13
El Señor estuvo a mi lado, dándome fuerzas. Me
aguarda la corona merecida
Pablo, que prevé próximo su fin, insiste con
redoblada energía sobre su predilecto discípulo
Timoteo para que cumpla con valentía y decisión
su deber de ministro de Cristo. Es como su
testamento. Primeramente le pone ante la vista el
gran día del juicio final, cuando aparecerá
Cristo para juzgar a vivos y muertos e
inaugurar su reino (Hec_1042 1Co_1524
2Co_510 1Ti_614).
14
Luego Pablo conjura a Timoteo a que se entregue
de lleno a su ministerio, pues se acercan
tiempos difíciles y los adversarios son muchos.
Feliz el apóstol del Evangelio que al final de
sus años de apostolado pueda exclamar con San
Pablo He combatido el buen combate, he
terminado mi carrera, he guardado la fe que, en
este contexto, parece estar equivaliendo a
fidelidad a la fe, no omitiendo ninguna de sus
exigencias.
15
Lectura del Santo Evangelio - Lucas 18, 9-14
9 Y refiriéndose a algunos que se tenían por
justos y despreciaban a los demás, dijo también
esta parábola 10 Dos hombres subieron al
Templo para orar uno era fariseo y el otro,
publicano. 11 El fariseo, de pie, oraba así
"Dios mío, te doy gracias porque no soy como los
demás hombres, que son ladrones, injustos y
adúlteros ni tampoco como ese publicano. 12
Ayuno dos veces por semana y pago la décima
parte de todas mis entradas". 13 En cambio el
publicano, manteniéndose a distancia, no se
animaba siquiera a levantar los ojos al cielo,
sino que se golpeaba el pecho, diciendo
"Dios mío, ten piedad de mí, que soy un
pecador!". 14 Les aseguro que este último volvió
a sus casa justificado, pero no el primero.
Porque todo el que se ensalza será humillado y el
que se humilla será ensalzado.
16
Palabra de Dios
Gloria a Ti, Señor Jesús
17
El publicano bajó a su casa justificado, y el
fariseo no
La finalidad de esta parábola es enseñar el valor
de la oración, pero con una condición esencial
de la misma la humildad, pues todo el que pide
ha de reconocer lo que no tiene. Jesús no
compara un pecador con un justo, sino un pecador
humilde con un justo satisfecho de sí mismo. En
la oración, pues, la actitud humilde es lo que
hace a Dios aceptarla, mientras que la actitud
soberbia del que pide con exigencia, más o menos
camuflada, Dios no la escucha.
18
La voz fariseo proviene del hebreo parash que
significa separado, segregado. Con este nombre
se denominó, probablemente a fines del siglo II
a.C., a una secta de origen religioso que se
segregó del resto del pueblo de Israel con la
finalidad de observar estrictamente la Ley de
Moisés.
Como se ve en el Evangelio, los fariseos estaban
convencidos de que ellos alcanzaban el perdón de
Dios y la salvación mediante esta minuciosa
observancia de la Ley y de todas las normas y
prescripciones derivadas de ella.
19
El Publicano es el antípoda del fariseo. A su
cargo estaba confiada la recaudación del tributo
a Roma. Para no perder, y no hacer así un mal
negocio, solía exigir más y de forma, a veces,
violenta, al pueblo indefenso.
El pueblo naturalmente los odiaba. Eran
públicos pecadores y debían ser evitados y
despreciados. No parece, sin embargo, que todos
fueran así.
20
El Fariseo no ora relata sus necedades, porque
sólo lo que refiere, aunque fuese verdad, no
evitaba el orgullo. Alegaba ante Dios sus obras
como si fuesen suyas, no le trajo la
justificación. No le justifican sus obras
solas, como lo dice Pablo.
Él nada necesita, nada pide está sano, es
justo, se encuentra limpio, perfecto.
Naturalmente salió de la presencia del Señor
como había entrado, tan presuntuoso, tan
perfecto, tan sano, tan justo. La justicia de
Dios no le alcanzó, como tampoco su misericordia.
Salió sin justificar.
21
El Publicano se reconoce malhechor y pecador. Su
actitud ante Dios es diferente. No osa levantar
los ojos del suelo, sabiendo que es indigno de
presentarse ante Dios.
Confía, no obstante, en la misericordia del
Señor. A ella se acoge. Se reconoce enfermo y
ruega la salud. Dios usó de misericordia Dios lo
sanó. Salió de allí justificado.
22
La humildad es la primera piedra de este edificio
que es nuestra vida interior. En esta parábola
pasaje que contemplamos tres situaciones
relacionadas entre sí cuya nexo debería ser la
humildad La primera con Dios la segunda, con
los otros y la tercera, con nosotros mismos.
La humildad nos hace reconocer como tales los
dones recibidos, y nos permite reconocer también
los dones del otro. Es más, se alegra de ellos.
Finalmente, la humildad es también la base de la
relación con Dios.
23
Gracias Señor por tu Palabra purificadora, que
ilumina, alimenta, enriquece, alegra, consuela y
compromete. Concédenos vivir conforme a ella.
Señor danos el don de la humildad y de la oración
para vivir en estrecha unión contigo.
24
Tiernísima Madre de Dios y Madre de todos los
hombres, Tú que has sido, con humildad y
magnanimidad, la esclava del Señor, danos tu
misma disponibilidad para el servicio de Dios y
para la salvación del mundo. Abre nuestros
corazones a las inmensas perspectivas del Reino
de Dios y del anuncio del Evangelio a toda
criatura. Amén
25
Siembra Sagrada
Si deseas recibir el Evangelio del Domingo envía
un correo a siembraconmigo_at_gmail.com Con el
título Suscripción a Siembra Sagrada Para
cancelar esta suscripción sigue las mismas
instrucciones Siembra_Sagrada-unsubscribe_at_gruposy
ahoo.com
Los archivos del mes los puedes descargar
en http//siembraconmigo.blogspot.com
Servicio Gratuito con Fines Educativos