ANTROPOLOG

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ANTROPOLOGÍA

• Respuesta a aquellas preguntas que nacen en cada
  hombre antes de cualquier reflexión consciente
• Quién soy yo?
• Cuál es mi destino?

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ANTROPOLOGÍA

• Las numerosas ciencias que hoy se ocupan del ser
  humano (antropología cultural, sociología,
  biología, psicología, medicina, etc.) concentran
  su atención sobre aspectos particulares de la
  constitución del hombre, pero no están en grado
  de ofrecernos una definición ontológica y de
  indicarnos su destino último.

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ANTROPOLOGÍA

• Solo una persona puede definir a otra persona,
  afirma Fernando Rielo.
• Porque el ser humano es más que su dimensión
  biológica o psicológica. Y porque no podemos
  definirlo en sí mismo sino solamente en su
  relación con el Sujeto Absoluto.

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El texto guía -1

• El texto guía está dividido en 3 capítulos que
  resumidamente constan de lo siguiente
• Cap.1. Repaso histórico El objetivo de este
  capítulo es hacer una revisión de las principales
  concepciones antropológicas, especialmente desde
  los griegos hasta las presentaciones
  contemporáneas

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El texto guía - 2

• Cap.2 La persona.
• Se revisa la historia del concepto de persona
  desde los griegos hasta los contemporáneos, y la
  visión desde el modelo genético de Fernando Rielo
• Cap.3 Estructura de la persona, considerando el
  aporte de diferentes ciencias y la reflexión
  filosófica . Se concluye ampliando la visión
  sobre el ser humano desde el modelo genético de
  Fernando Rielo

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El texto guía - 3

• El capítulo segundo de este texto es el corazón
  de toda la exposición. En él se define la persona
  como relación, a partir de la visión rieliana.
• A partir de esta definición, casi sacando
  simplemente las consecuencias, desarrollaremos
  toda la reflexión sobre la estructura de la
  persona y sobre algunos de sus caracteres más
  relevantes, como el conocimiento, la eticidad y
  la sociabilidad.

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El texto guía - 4

• Una antropología, en el fondo, depende del modelo
  metafísico que se elige. El estudio de los
  aspectos particulares de la experiencia humana
  están muy integrados y no pueden prescindir de
  una referencia transcendente.

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Texto guía - 5

• Fernando Rielo, haciendo suyas las palabras de
  Cristo, confesaba que no se había sentido nunca
  de este mundo, ni en este mundo, ni para este
  mundo.
• Pensamos que su concepción antropológica puede
  ayudar al hombre a reconocer su origen celestial
  y su destino, la unión con las Personas Divinas,
  para poder ver, ya en esta vida, no el cielo
  desde la tierra sino la tierra desde el cielo.

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Texto guía - 7

• Por eso Rielo afirma también que el hombre tiene
  una definición mística, desde el momento en que
  es generado en su diálogo con las Personas
  Divinas.

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LA PERSONASíntesis histórico crítica

• SUSTANCIALIDAD Se refiere al quid, razón de
  ser de la persona, el por qué una persona es lo
  que es y no otra realidad u otra persona.
• RELACIONALIDAD Nos referimos a la relación
  esencial de las personas con otras personas y con
  el mundo, no a la relación accidental

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Problema histórico sobre la definición de
persona La conciliación de estos dos conceptos.
Dos extremos

• Predomina la sustancialidad No se sabe cómo se
  pueda dar una relación sustancial sin perder ese
  quid que me caracteriza. Solo cabe la relación
  accidental
• Predomina la relacionalidad esencial No se
  entiende la sustancia, porque cambiaría en la
  relación

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Definición de persona de Fernando Rielo

• Antes de entrar en la definición de persona
  Fernando Rielo presenta un modelo, una
  plataforma, una base sobre la que fundar su
  definición.
• Según dicho modelo reformula algunos términos
• Nivel metafísico de la realidad
• Nivel ontológico de la realida

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Definición de Fernando Rielo - 2

• Nivel metafísico de la realidad se refiere a
  la actuación interna (ad intra) de las personas
  divinas. La compenetración y comunicación
  absoluta de las personas divinas constituye el
  Sujeto absoluto
• Nivel ontológico de la realidad se refiere a
  la actuación hacia afuera (ad extra) de las
  personas divinas en los seres personales.

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Dos niveles de la realidad
DIOS (Nivel metafísico, absoluto) HOMBRE (Nivel ontológico o místico, de los seres personales)
Unión absoluta de las PD congénesis mística
Único Sujeto Absoluto (Compenetración y comunicación absoluta) Definido por la divina presencia constitutiva intrínseca en el elemento creado (espíritu psicosomatizado)
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Definición de Fernando Rielo - 3

• Se remite al origen histórico del término
  persona Dios (Trinidad) y el ser humano
• A nivel metafísico Es la unión absoluta de las
  personas divinas. Las personas divinas se definen
  entre ellas en la mutua compenetración y en la
  comunicación absoluta o congénesis metafísica
• A nivel ontológico es la congénesis mística Es
  la inhabitación del Sujeto Absoluto y su acto en
  en el elemento creado del ser humano.

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• Es la presencia divina la que constituye a los
  seres humanos, la que nos hace personas
• En antropología (ontología) se habla de GENE o
  () el gene es el estado en que queda el
  espíritu humano al ser inhabitado por la DPC, su
  ser .
• Su apertura, su esencia mística, el patrimonio
  que Dios le transmite con su acto. Hay muchos
  genes biológicos, pero solo hay uno místico

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PERSONA HUMANA

• Elemento increado o Divina Presencia Constitutiva
  (DPC)

Elemento creado (Complejo cuerpo-alma-espíritu )
o Espíritu psicosomatizado
Dios infunde el espíritu en el elemento
psicosomatizado de cada ser humano en el momento
mismo de su concepción con un acto creador e
individual.
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• Ya no se pone, desde esta perspectiva, la
  cuestión entre creacionismo y evolucionismo.
• Es perfectamente posible que el elemento
  psicosomatizado sea fruto de la evolución.
• Solamente que, en un cierto momento del proceso
  evolutivo, Dios infundió el espíritu y su DP a un
  homínido, convirtiéndose en ese momento en el
  primer hombre.

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PERSONA HUMANA
Espíritu y DPC
ESPERMATOZOIDE FECUNDANDO AL ÓVULO
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EL ESPÍRITU PSICOSOMATIZADO

• La concepción de Fernando Rielo sobre la
  constitución del hombre es
• En el hombre hay una unidad entre los niveles
  físico, psíquico y espiritual. Pero si buscamos
  un nivel que lo caracteriza esencialmente, éste
  no es el alma, sino el espíritu, precisamente
  porque el espíritu es aquella parte creada
  directamente, singularmente por Dios, que abre al
  hombre de forma libre, o sea personal, al diálogo
  con El.

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• El espíritu es la sede de la personalidad. El
  hombre es persona porque posee un espíritu
  inhabitado por la DP, a diferencia de los demás
  seres vivientes, que tienen alma porque tienen
  vida- pero no espíritu, en los que la presencia
  de Dios es solamente extrínseca.

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El espíritu es la sede de la personalidad. La DP
intrínseca en el espíritu creado (DPC) define al
ser humano. Permite verdadero diálogo con Dios
En la persona humana hay unidad entre los niveles
físico psíquico y espiritual
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TRES MOMENTOS DE LA CREACIÓN

• Rielo distingue tres momentos en la creación
• El primero, el de la creación de la materia,
  podemos identificarlo con el big bang cósmico.
• El segundo momento es el de la creación de la
  vida o big bang de la vida.
• El tercero es la creación del espíritu humano

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DIVINA PRESENCIA EN LOS SERES CREADOS

• Distinguimos dos actos divinos en la constitución
  de los entes uno es el mismo acto creador, el
  otro es el acto concreativo con el que Dios se
  hace presente en ellos de diferente manera,
  constituyéndoles, confiriéndoles el respectivo
  estatuto ontológico con la diferente modalidad de
  su presencia, en correspondencia a la diferente
  estructura de los entes mismos

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Creación del espíritu DP transverberante
T I E M P O
Creación de la vida. DP reverberante
Big Bang Cósmico. Creación de la materia. DP
actio in distans. Fenómenos.
INTERVENCIÓN DE DIOS EN LA CREACIÓN
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PUNTOS DE LA SESIÓN DURACIÓN
Presentación y objetivos 19h3019h35
Presentación hasta diapositiva 9 19h35-19h50
Preguntas Se responderá a preguntas desde cualquier lugar 19h5020h05
Presentación hasta diapositiva 15 20h05-20h20
Preguntas, como anteriormente. 20h2020h35
Presentación hasta el final. 20h3520h50
Preguntas, como anteriormente. 20h5021h10
Despedida. 21h10- 21h15