La question de la citoyennet

1
La question de la citoyenneté de lélève

• séance n6

2
Introduction

• Un lieu commun  Il faut développer lautonomie
  des élèves en les mettant en position de
  lexercer. 

• Et son contraire  Lautonomie ne peut
  sacquérir quau terme dapprentissages
  contraints. 

3
1) La nécessaire frontière entre lenfant et
ladulte

• Hannah Arendt (La crise de la culture, 1954)
  Toute démocratie est fondée sur lexistence dune
  distinction entre
• lenfant que lon doit éduquer (en décidant de ce
  qui est bon pour lui à sa place),
• et ladulte qui peut continuer dapprendre, mais
  que nul na le droit déduquer, sous peine de
  nier son statut de citoyen.

4
Suite La nécessaire frontière entre lenfant et
ladulte

• Les sociétés totalitaires sont celles qui
  traitent les enfants comme des adultes (en leur
  conférant des responsabilités quils ne peuvent
  porter) et les adultes comme des enfants (en les
  infantilisant)
• Les sociétés démocratiques ont, en revanche,
  besoin dune  ligne de démarcation claire 
  entre le statut denfant et le statut dadulte.

5
Suite La nécessaire frontière entre lenfant et
ladulte

• Dans une société démocratique, léducation
• ne peut supposer lautonomie des enfants (au
  risque de laisser se développer lemprise des
  plus forts),
• doit assumer la fonction centrale de
   transmission du monde  le monde est déjà là,
  avant lenfant, et lenfant doit être introduit
  dans ce  déjà là  cest, dailleurs, la seule
  façon de préserver intactes ses capacités futures
  à le transformer.

6
Suite La nécessaire frontière entre lenfant et
ladulte

• Pour les disciples dHannah Arendt, il y a donc
  une imposture à fonder léducation sur
  lexpression de la liberté de lenfant
• Pour eux, si lécole est un lieu de formation à
  la démocratie (par la transmission des savoirs),
  elle ne peut nullement être un lieu dont le
  fonctionnement soit démocratique
• Une telle perspective ruinerait le statut du
  maître comme porteur dun projet fondateur
  capable dassurer la continuité du monde à
  travers le renouvellement des générations.

7
2) Comment  passer la frontière  ?

• Le pédagogue ne peut se contenter dêtre dans la
  posture du douanier et de vérifier si lenfant a
  bien, à lissue de sa formation, les capacités
  dêtre autonome.
• Une telle posture serait un renoncement au
  principe déducabilité.

8
Suite Comment  passer la frontière  ?

• Il faut donc distinguer
• la frontière juridique nécessaire (le passage à
  la majorité comme constitutif du statut de
  citoyen),
• le développement psychologique un processus
  continu, quoique non régulier, dautonomisation,
• laccompagnement pédagogique de ce processus par
  la mise en œuvre progressive despaces possibles
  de construction de la volonté individuelle et du
   bien commun .

9
3) Laccompagnement pédagogique de
lautonomisation

• La découverte de  la loi  les interdits
  anthropologiques fondateurs
• Interdit de linceste (sinon, la socialisation
  elle-même nest pas possible),
• Interdit de nuire (sinon le collectif nest pas
  possible),
• Interdit de la violence (sinon le débat nest pas
  possible).

10
Suite Laccompagnement pédagogique de
lautonomisation

• Pour que lenfant sapproprie les  interdits
  anthropologiques fondateurs , il faut quil
  découvre que

Les interdits autorisent.
Ceux qui incarnent les interdits portent une
promesse de liberté.
Lautorité nest frustration dans le présent
quau nom de la promesse dun futur.
11
Suite Laccompagnement pédagogique de
lautonomisation

• 2) La construction de la règle
• Les règles sont lexpression, à un moment donné,
  de ce qui rend possible le projet du groupe
• au regard de ses nécessités internes,
• au regard des exigences externes.
• Les règles sont nécessaires mais discutables
  Alors que, par définition, la loi nest pas
  discutable.

12
Suite Laccompagnement pédagogique de
lautonomisation

• 3) Lélaboration du  bien commun 
• Tous les intérêts individuels ou partiels sont
  légitimes
• Mais lintérêt collectif nest ni la somme ni le
  rapport de forces des intérêts individuels
• Lintérêt collectif suppose le fonctionnement d
   institutions  capables délaborer (dinventer)
  du  bien commun .

13
Suite Laccompagnement pédagogique de
lautonomisation

• La pédagogie élabore des dispositifs pour
  permettre cet accès à lautonomie et à la
  citoyenneté
• Les parlements et tribunaux denfants (Makarenko,
  Korczak),
• Le  conseil  (Profit, Freinet),
• Les ceintures de judo (Oury et la pédagogie
  institutionnelle) une manière de  négocier 
  le passage de la frontière et de laccompagner

14
Conclusion

• Lautonomie nest pas un don, la citoyenneté
  nadvient pas par miracle
• Elles se forment
• Mais lécole, dans ce domaine, doit travailler
  avec les autres instances éducatives de la
  société (famille, éducation non formelle, médias,
  etc.).