LA VILLA DEI MISTERI

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LA VILLA DEI MISTERI

• villa suburbana, prima signorile poi rustica, del
  II sec. A.C.
• ampliata e ristrutturata nel 70-60 a.C.
• cambiamento di uso dopo il terremoto del 62 d.C.
• scoperta nel 1909 e chiamata Villa Item, dal
  nome dello scopritore
• nel 1920, terminata linterpretazione degli
  affreschi, fu chiamata Villa dei Misteri

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VISIONE GLOBALE

• ingressi opposti in epoche diverse
• peristilio a 16 colonne (amb. 6), sopralzato per
  dimora dei servi
• cortile con forni della cucina, laconicum
  circolare come dispensa
• attraverso un cubicolo, a sud del tablinum, si
  accede al salone affrescato che dà il nome alla
  villa

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LA MEGALOGRAFIA

• definita megalografia per le immagini (23) a
  grandezza quasi naturale
• dipinta da un pittore sconosciuto e con uno stile
  molto originale, lontano da influssi e modelli
  esterni
• personaggi umani, ma anche divini
• interpretazioni sempre discordanti
• per molti studiosi è una scena di iniziazione ai
  culti orfico-dionisiaci, una sorta di matrimonio
  con il dio

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PRIMA SCENA

• angolo davanti alla porta
• una donna si acconcia i capelli
• due amorini lassistono, uno regge uno specchio
• plinto, specchio, mirto, sindone elementi che
  fanno pensare ad una iniziazione

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INIZIATA O MATRONA?

• gli studiosi, anche quelli che ammettono
  linterpretazione iniziatica, sono discordi su
  questa figura
• per alcuni sarebbe la padrona di casa, che
  controlla ciò che accade durante il rito
• per altri sarebbe liniziata che, con fare
  pensoso, ripercorre le tappe della sua iniziazione

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LA CATECHESI

• fanciullo nudo che legge i testi sacri
• stivali embàdes, tipici
• sopra sacerdotessa
• a sinistra sposa, con velo
• a destra sposa, istruita, che trasporta cibi
  sacri

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AGAPE

• sacerdotessa di spalle, con capo coperto da
  sindone e mirto
• versa del vino su un ramoscello di mirto

• al suo fianco, due assistenti
• a destra, vecchio sileno suona una lira

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CAPRETTI E MANTELLO

• un giovane satiro suona un flauto
• una satiressa allatta al seno un capretto
  (animale in cui Dioniso fu trasformato per
  sfuggire ad Era)
• linizianda, guardando la scena raffigurata
  davanti a sé, spaventata, si ritrae e gonfia il
  mantello

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CATOPTROMANZIA

• vecchio sileno, con corona di edera, porge al
  giovane una coppa nella quale si specchia
• catoptromanzia divinazione attraverso uno
  specchio (v. episodio dei Titani)
• il Sileno, quindi, funge da sacerdote nella
  pratica diniziazione

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DIONISO E ARIANNA

• unica scena parzialmente rovinata dal tempo
• spesso trascurata, ma basilare nellinterpretazion
  e
• forse Dioniso (v. tirso in obliquo) abbandonato
  fra le braccia di Arianna
• episodio di Arianna considerato come simbolo
  dellapoteosi di qualsiasi essere mortale
  incontri Dioniso (finalità del culto dionisiaco)

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LIKNON E PHALLOS

• inizianda, a piedi scalzi, scopre un fallo,
  manifestazione del dio
• è un simbolo di vigore e di fertilità
• durante loribasia le Baccanti svegliavano
  Dioniso (sotto forma di fallo) addormentato in un
  canestro (il liknon)

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FLAGELLAZIONE

• Teleté, figlia di Nicea e Dioniso, colpisce
  linizianda con una frusta (non in immagine)
• linizianda è inginocchiata, con la schiena nuda
  e la testa sulle ginocchia di unamica che
  lassiste

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INIZIATA - CONCLUSIONE

• la sposa è ormai iniziata
• danza al suono dei cimbali che tiene in mano
• è accompagnata da una ministra del culto che
  lassiste, con in mano un tirso bacchico

Interpretazioni varie e contrastanti, ma preziosa
testimonianza della diffusione dei misteri a Roma
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(No Transcript)
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Bibliografia

• Marion Giebel, I culti misterici nel mondo
  antico - 1993, Ecig editore, Genova
• AA.VV., Storia delle religioni - 1978, Utet
  editore, Torino
• Otto Kern, I misteri greci delletà classica -
  1927,, Berlino
• Reggiori, Le meraviglie del passato - Vol. III
• V. Macchioro, Zagreus - 1930, Firenze
• AA.VV., Enciclopedia Italiana Treccani - 1949,
  Roma
• AA.VV., Antichità classica Garzantine - 2000,
  Milano
• Pierre Grimal, Mitologia Garzantine - 1999,
  Milano

Internet

• http//www.perseus.edu
• http//www.ips.it/scuola
• http//www.cib.na.cnr.it