EL SIGNIFICADO LIT

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EL SIGNIFICADO LITÚRGICO DE LOS LUGARES DE LA
CELEBRACIÓN

• Una descripción de los mismos en la Parroquia de
  San Leandro de Madrid

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QUÉ SON

• Aunque la liturgia cristiana no está condicionada
  por el lugar (es un culto en Espíritu y en
  Verdad), para la celebración litúrgica hay unos
  espacios especialmente significativos.
• El lugar de la celebración debe ser expresivo y
  simbólico, ya que constituye un verdadero signo
  litúrgico.
• Se entiende por espacio celebrativo los lugares
  donde se desarrollan las acciones litúrgicas.
• Estos lugares hacen referencia a la asamblea y
  sus ministros, a la Palabra de Dios, a la
  Eucaristía, etc.
• Pasamos a describir el significado litúrgico de
  los espacios celebrativos comunes en cualquier
  Iglesia.

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LA IGLESIA

• Los cristianos construyen edificios destinados al
  culto divino. Los templos cristianos reciben el
  nombre de iglesias en referencia a las
  comunidades que se reùnen en ellos.
• Estas iglesias visibles no son simples lugares de
  reunión, sino que significan y manifiestan a la
  Iglesia que vive en ese lugar. Es el edificio en
  el que se reúne la comunidad cristiana para
  escuchar la Palabra de Dios, para orar unida,
  para recibir los sacramentos y celebrar la
  Eucaristía.
• Debe ser hermosa y apropiada para la oración y
  para las celebraciones sagradas la verdad y la
  armonía de los signos que la constituyen deben
  manifestar a Cristo que está presente y actúa en
  este lugar .

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EL UMBRAL

• Es común a todas las tradiciones religiosas, la
  ruptura de nivel que separa los profano de lo
  sagrado. También se puede encontrar este umbral
  en el templo destinado al culto cristiano.

• Para entrar en la casa de Dios ordinariamente
  se franquea un umbral, símbolo del paso desde el
  mundo herido por el pecado al mundo de la vida
  nueva al que todos los hombres son llamados. La
  Iglesia visible simboliza la casa paterna hacia
  la cual el pueblo de Dios está en marcha. Por eso
  también la Iglesia es la casa de todos los hijos
  de Dios, ampliamente abierta y acogedora.

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TORRE Y CAMPANARIO

• Un elemento arquitectónico muy común en las
  iglesias es el de las torres y campanarios.
  Aunque no siempre se encuentran en los templos
  más modernos, sí lo vemos con claridad en esta
  Parroquia.
• Indican la presencia de Dios en ese lugar. Los
  campanarios rematan, la mayoría de veces, con una
  cruz, veleta o gallo. La cruz proclama el signo
  de Cristo la veleta recuerda los vaivenes de la
  fama y lo efímero de la vida y el gallo es
  símbolo de la vigilancia.

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LA NAVE

• Se denomina nave a la parte central del templo,
  destinada a la asamblea que celebra la liturgia
  bajo la presidencia del ministro que representa a
  Cristo.
• Este espacio va desde la puerta de entrada hasta
  el espacio del presbiterio. Es un gran espacio,
  signo de una comunidad amplia, abierta que tiene
  su fundamento no en sí misma sino en Cristo
  muerto y resucitado.
• El hecho de llamarse nave nos sugiere el recuerdo
  de la antigua tradición cristiana de referirse
  con este nombre a la Iglesia que es conducida por
  Jesús

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EL PRESBITERIO

• Se llama presbiterio al área en torno al altar,
  un poco elevado y distinto de la nave. Es un
  espacio particularmente digno y significativo.
• El presbiterio debe quedar bien diferenciado
  respecto a la nave del templo, sea por su diversa
  elevación, sea por una estructura y ornato
  peculiar.
• En el presbiterio existen tres elementos altar
  (lugar del sacrificio eucarístico), sede (lugar
  de presidencia) y ambón (lugar de la proclamación
  de la Palabra de Dios).

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EL ALTAR

• Sobre el altar, que es el centro de la Iglesia,
  se hace presente el sacrificio de la cruz bajo
  los signos sacramentales. El altar es también la
  mesa del Señor, a la que el Pueblo de Dios es
  invitado .
• Es el elemento más relevante de lo que
  encontramos en el edificio de la iglesia. Es el
  centro de la celebración. Es signo de Cristo y,
  por tanto, merece toda la veneración los
  ministros lo besan, lo inciensan, se inclinan
  ante él, se ilumina.
• El altar es, simultáneamente, el ara donde se
  realiza sacramentalmente el único sacrificio de
  Cristo en la cruz, la mesa del Señor dispuesta
  con blancos manteles en torno al cual se
  congrega el único Pueblo de Dios para recibir el
  alimento, el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

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EL TABERNÁCULO (sagrario)

• El sagrario (lugar donde se guarda lo sagrado) o
  el tabernáculo (tienda de campaña de ahí la
  fiesta de los Tabernáculos o tienda de encuentro)
  es el lugar donde se conserva la eucaristía
  después de la celebración para que pueda ser
  llevada a los enfermos o puedan comulgar fuera de
  la misa los que no han podido participar en ella.
  
• El tabernáculo debe estar situado dentro de las
  iglesias en un lugar de los más dignos con. La
  nobleza, la disposición y la seguridad del
  tabernáculo eucarístico deben favorecer la
  adoración.
• La lámpara que luce junto al sagrario, indica y
  honra la presencia de Cristo.

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AMBÓN

• Es el lugar litúrgico para la proclamación de la
  Palabra de Dios.
• La palabra latina ambo proviene del griego
  anabaino, subir, y designaba un sitio elevado,
  la tribuna, con barandilla y atril, cerca de la
  nave.
• La dignidad de la Palabra de Dios exige que en la
  iglesia haya un sitio reservado para su anuncio,
  hacia el que, durante la liturgia de la Palabra,
  se vuelva espontáneamente la atención de los
  fieles.

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FUENTE BAUTISMAL

• Se trata del lugar destinado a la celebración del
  bautismo y en el que se encuentra la fuente
  bautismal.
• En los templos el baptisterio está cerca de la
  puerta principal. Ello tiene un significado nos
  recuerda que el bautismo es la puerta de entrada
  en la Iglesia, y, así, a la vida de los hijos de
  Dios.
• El templo debe tener lugar apropiado para la
  celebración del Bautismo y favorecer el recuerdo
  de las promesas del bautismo (agua bendita). y
  ser verdaderamente digno, de manera que aparezca
  con claridad que allí los cristianos renacen del
  agua y del Espíritu Santo

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SEDE PENITENCIAL

• Es el lugar donde se celebra el sacramento de la
  Penitencia y de la Reconciliación. Toma el nombre
  del aspecto más característico del mismo, la
  confesión de los pecados ante el sacerdote.
• Los confesionarios se encuentran cerca de la
  nave, una sede (asiento), normalmente de madera
  para oír confesiones, en un lugar patente y
  provisto de rejillas entre el penitente y el
  confesor que puedan utilizar libremente los
  fieles que así lo deseen.
• El templo debe estar preparado para que se pueda
  expresar el arrepentimiento y la recepción del
  perdón, lo cual exige asimismo un lugar
  apropiado.

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SEDE / CÁTEDRA

• La sede del obispo (cátedra) o del sacerdote
  "debe significar su oficio de presidente de la
  asamblea y director de la oración
• Es el asiento reservado para el que preside la
  asamblea litúrgica, modera la oración y exhorta a
  la comunidad de los fieles reunida para la
  celebración eucarística. La sede es signo de la
  presencia de Cristo, a través de su ministro,
  preside a su iglesia.
• La sede del Obispo recibe el nombre de Cátedra.

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SACRISTÍA
Es la sala donde normalmente se revisten y
preparan los ministros antes de salir a la
celebración. Es también el lugar donde se
guardan los objetos, vestidos y utensilios
litúrgicos Aunque estrictamente no forma parte de
los lugares de celebración, tiene un papel
importante en la preparación del culto y en su
digna realización.