Uni

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Estudo sistemático de O Livro dos
Espíritos Referência LE itens 344-352 GE Cap.
XI, itens 10-14
http//www.amigosdocristo.espiritismo.net/estudo-l
e

• União da alma e do corpo

(...) A matéria tendo que ser, ao mesmo tempo,
objeto e instrumento do trabalho, Deus, ao invés
de unir o espírito à pedra rígida, criou, para o
seu uso, corpos organizados, flexíveis, capazes
de receber todos os impulsos da sua vontade e de
se prestarem a todos os seus movimentos. (GE
CapXI, Item 10)
PorFelipe Queto
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Conteúdo

• Introdução
• União da Alma e do Corpo
• Morte prematura
• Consciência do Espírito
• Conclusões

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Introdução

• Corpo

• formação anatômica, embriológica ou histológica
  com forma, estrutura e função várias
• a estrutura física de um organismo vivo (esp. o
  homem e o animal) englobando suas funções
  fisiológicas parte concreta, material dos seres

• Alma

• Ser imaterial, 1 das 3 partes do homem
• Sinônimo de Espírito, ser limitado com seu
  perispírito
• Espírito num estado especial encarnado

• União

• condição de adjacência, contigüidade ou conjunção
  em que se acham dois ou mais seres, coisas etc.
  situação em que elas se tocam contato
• fato de se combinarem elementos de um todo
  condição unificada

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Conteúdo

• Introdução
• União da Alma e do Corpo
• Morte prematura
• Consciência do Espírito
• Conclusões

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União da Alma e do Corpo
24. Em que momento se opera a união da alma e do
corpo, na criança? - Resp. Quando a criança
respira como se recebesse a alma com o ar
exterior. RE Março 1858 - O doutor Xavier,
sobre diversas questões psicofisiológicas
Nota. Essa opinião é conseqüência de dogma
católico. Com efeito, a Igreja ensina que a alma
não pode ser salva senão pelo batismo ora, como
a morte natural intra-uterina é muito freqüente,
em que se tornaria essa alma privada, segundo
ela, desse único meio de salvação, se ela existia
no corpo antes do nascimento? Para ser
conseqüente, seria preciso que o batismo tivesse
lugar, se não de fato, pelo menos de intenção,
desde o instante da concepção. RE Março 1858 -
O doutor Xavier, sobre diversas questões
psicofisiológicas
344. Em que momento a alma se une ao corpo?
A união começa na concepção, mas só é completa
no momento do nascimento. Desde o instante da
concepção, o Espírito designado para habitar tal
corpo a este se liga por um laço fluídico, que
vai se apertando cada vez mais, até o instante em
que a criança vem à luz. O grito que, então, a
criança solta, anuncia que ela faz parte do
número dos vivos e servidores de Deus.
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União da Alma e do Corpo
345. A união entre o Espírito e o corpo é
definitiva, desde o momento da concepção?
A união é definitiva, no sentido de que um outro
Espírito não poderia substituir o que está
designado para aquele corpo (...)
Para ser mais exato, é preciso dizer que é o
próprio espírito que modela o seu envoltório,
adequando-o às suas novas necessidades. Ele o
aperfeiçoa, desenvolve e completa o seu organismo
à medida que experimenta a necessidade de
manifestar novas faculdades em uma palavra, ele
o talha de acordo com a sua inteligência. Deus
lhe fornece os materiais, cabendo a ele
empregá-los. É assim que as raças mais adiantadas
têm um organismo, ou, se preferirem, uma
ferramenta mais aperfeiçoada do que as raças mais
primitivas. Assim também se explica o cunho
especial que o caráter do espírito imprime aos
traços fisionômicos e às linhas do corpo GE,
Cap XI item 11
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União da Alma e do Corpo
345 (cont) Durante este primeiro período, o
Espírito poderia renunciar a habitar o corpo
designado?
(...) porém, como os laços que a ele o prendem
são muito fracos, facilmente se rompem e podem
romper-se pela vontade do Espírito, que recua
diante da prova que escolheu neste caso, porém,
a criança não sobrevive.
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Conteúdo

• Introdução
• União da Alma e do Corpo
• Morte prematura
• Consciência do Espírito
• Conclusões

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Morte Prematura
346. O que acontece com o Espírito, se o corpo
que escolheu morre antes de nascer?
Ele escolhe um outro.
a) Qual pode ser a utilidade dessas mortes
prematuras?
São as imperfeições da matéria que, mais
freqüentemente, ocasionam essas mortes.
347. Que utilidade pode ter, para um Espírito,
sua encarnação num corpo que morre poucos dias
depois do seu nascimento?
O ser não tem a consciência de sua existência
bastante desenvolvida. A importância da morte é
quase nula é, freqüentemente, como o dissemos,
uma prova para os pais.
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Morte Prematura
348. O Espírito sabe, antecipadamente, que o
corpo que escolheu não tem possibilidade de viver?
Algumas vezes ele o sabe porém, se ele o
escolhe por este motivo, significa que está
recuando diante da prova.
349. Quando uma encarnação está perdida para o
Espírito, por uma razão qualquer, ela é suprida,
imediatamente, por uma outra existência?
Nem sempre, imediatamente o Espírito precisa de
tempo para escolher novamente, a menos que a
reencarnação imediata provenha de uma
determinação anterior.
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Conteúdo

• Introdução
• União da Alma e do Corpo
• Morte prematura
• Consciência do Espírito
• Conclusões

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Consciência do Espírito
350. O Espírito, uma vez unido ao corpo da
criança e quando não há mais como voltar atrás,
lamenta, algumas vezes, a escolha que fez?
Queres perguntar se, como homem, ele se lamenta
da vida que tem? Se a desejaria de outra maneira?
Sim. (...)
(...) Se ele lamenta a escolha que fez? Não ele
não sabe que a escolheu. (...)
(...) O Espírito, uma vez encarnado, não pode
lastimar uma escolha de que não tem consciência
porém, ele pode achar a carga muito pesada e
considerá-la acima de suas forças, é, então, que
recorre ao suicídio.
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Consciência do Espírito

• 351. No intervalo entre a concepção e o
  nascimento, o Espírito goza de todas as suas
  faculdades?

Mais ou menos, conforme a época, pois ele ainda
não está encarnado, porém, ligado. Desde o
instante da concepção, a perturbação começa a
tomar conta do Espírito, advertido por ela, de
que chegou o momento de iniciar uma nova
existência essa perturbação vai aumentando até o
nascimento nesse intervalo, seu estado é quase
o de um Espírito encarnado, durante o sono do
corpo à medida que o momento do nascimento se
aproxima, suas idéias se apagam, assim como a
lembrança do passado, do qual não tem mais
consciência, como homem, uma vez que entra na
vida essa lembrança, porém, retorna-lhe, pouco a
pouco, à memória, no seu estado de Espírito.
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Consciência do Espírito
(...)Esta comunicação notável sob um duplo ponto
de vista o melhoramento moral do Espírito, que
reconhece cada vez mais o erro de suas opiniões
terrestres, e que agora compreende sua posição
em segundo lugar, o fato de sua reencarnação
próxima, da qual começa a sentir os efeitos por
uma primeira perturbação, o que confirma a teoria
dada sobre a maneira pela qual se opera esse
fenômeno, e a fase que precede a reencarna cão
propriamente dita. Esta perturbação resulta do
laço fluídico que começa a se estabelecer entre o
Espírito e o corpo que deve animar, toma a
comunicação mais difícil que no seu estado de
completa liberdade o médium escreve com mais
lentidão, sua mão é pesada as idéias dos
Espíritos são menos límpidas. Esta perturbação,
que vai sempre crescendo da concepção ao
nascimento, é completa na aproximação do seu
último momento, e não se dissipa senão
gradualmente algum tempo depois. RE Dezembro
de 1859 - Boletim da Sociedade Parisiense de
Estudos Espíritas
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Consciência do Espírito

• 352. No momento do nascimento, o Espírito
  recobra, imediatamente, a plenitude de suas
  faculdades?

Não, elas se desenvolvem, gradualmente, com os
órgãos. É uma nova existência para ele é preciso
que aprenda a se servir dos seus instrumentos as
idéias lhe voltam, pouco a pouco, como no homem
que desperta do sono, e se encontra numa posição
diferente da que ocupava na véspera.
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• Introdução
• União da Alma e do Corpo
• Morte prematura
• Consciência do Espírito
• Conclusões

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Conclusões
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