Basilica y Villa de Virgencita de Guadalupe

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VISITA A LA VIRGEN DE GUADALUPE EN SU BASILICA
Y RECORRIDO POR SU VILLA
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DISTRIBUCION GRATUITA
Enciende las bocinas
PROHIBIDA SU VENTA
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PANTEON DEL TEPEYAC
ESCALINATA ORIENTE
CAPILLA DEL CERRITO DEL TEPEYAC
LLEGADA DEL NORTE AL ESTACIONAMIENTO POR
CALZADA DE LOS MISTERIOS
JARDIN LA OFRENDA
TEMPLO DEL POCITO
VELA DEL MARINO
QUEMADORES DE VELADORAS
CARPA REZAR ROSARIOS Y EXPLICACION APARICIONES
COLUMNA DE
ESCALINATA PONIENTE
4ta. APARICION
IGLESIA DE INDIOS
MUSEO
ANTIGUA BASILICA
BAUTISTERIO
ESTATUA DEL PAPA JUAN PABLO II Y PAPAMOVIL
TEMPLO CAPUCHINAS
CAMPANARIO CARRILLON Y RELOJ ASTRAL
PLAZA DE LAS AMERICAS
NUEVA BASILICA
CARPA PARA RECORRIDO CON GUIA GRATIS
LLEGADA DEL SUR AL ESTACIONAMIENTO POR CALZADA
DE GUADALUPE
CALZADA DE GUADALUPE
CALZADA DE LOS MISTERIOS
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CAPILLA DEL CERRITO DEL TEPEYAC
BAUTISTERIO
MUSEO
ANTIGUA BASILICA
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Quemadores de Veladoras
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NO ESTOY YO AQUÍ QUE SOY TU MADRE ?
Peregrinos llegando de rodillas
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RAMPAS PARA PASAR A LOS PIES DE LA VIRGEN DE
GUADALUPE
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Tubos del organo
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organo
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SANTO CRISTO DEL ATENTADO
EL 14 DE NOVIEMBRE DE 1921 PUSIERON UNA BOMBA EN
UN RAMO DE FLORES FRENTE A LA IMAGEN DE LA VIRGEN
DE GUADALUPE EN LA BASILICA, A LAS 1030 Hrs.
EXPLOTO DOBLANDO ESTE CRISTO DE LATON, SIN DAÑAR
ABSOLUTAMENTE EN NADA LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE
GUADALUPE
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ANTIGUA BASILICA
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CAMPANARIO
CARRILLON REPRESENTA CON FIGURAS APARICION DE
LA VIRGEN DE GUADALUPE
RELOJ ASTRAL
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TEMPLO DEL POCITO
IGLESIA DE INDIOS
JURAMENTOS
ESTATUA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE CON SAN JUAN
DIEGO
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IGLESIA DE INDIOS
AQUÍ VIVIO SAN JUAN DIEGO CON LA TILMA DE AYATE
DE LA VIRGEN DE GUADALUPE
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EN ESTE CUARTO VIVIA SAN JUAN DIEGO CON LA TILMA
DE AYATE DE LA VIRGEN DE GUADALUPE
FUE EL PRIMER LUGAR DONDE ESTUVO LA IMAGEN DE LA
VIRGEN DE GUADALUPE
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COLUMNA DE LA CAPILLA DE LAS ROSAS
CUARTA APARICION
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EN ESTE TEMPLO HABIA UN POZO DE AGUAS MILAGROSAS
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JARDIN DE LA OFRENDA
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LA OFRENDA
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ESCALINATA ORIENTE
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CAPILLA DEL CERRITO DEL TEPEYAC
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ALTAR DE LA CAPILLA DEL CERRITO DEL TEPEYAC
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VISTA DESDE
EL CERRITO DEL TEPEYAC
NUEVA BASILICA
ANTIGUA BASILICA
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BAUTISTERIO
ESCALINATA PONIENTE
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BAUTISTERIO
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INTERIOR DEL BAUTISTERIO
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ESTATUA DEL PAPA JUAN PABLO II
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ANTIGUA BASILICA
PAPAMOVIL
ESTATUA DEL PAPA JUAN PABLO II
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PINTURA HECHA EN EL SUELO CON POLVO DE COLORES
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CRUZ DEL PEREGRINO
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PLACA INFRARROJA El fotografo J. Jesus Cataño W.
Fue comisionado por la Sagrada Mitra de Mexico
para dirigir los trabajos tomados directamente
del original, para reproducir La Imagen de La
Virgen de Guadalupe en la forma mas exacta
posible. La imagen posee una IRRADIACION sui
generis del amarillo QUE NO ES PERCEPTIBLE AL OJO
HUMANO existe el hecho fisico de las placas
fotograficas para que cualquier persona lo pueda
comprobar. Esto es una prueba MUY SERIA de la
realidad del milagro.Los datos que dieron las
placas son suficientes para convencer al mas
reacio.
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Las 46 estrellas del Manto de la Virgen no estan
puestas al azar, sino que corresponden a su
posicion en las constelaciones en el solsticio de
invierno de 1531. Es un trabajo interesante del
Doctor Homero Hernández Illescas, astronomo e
investigador que estudia el efecto amorfico
en la concavidad del firmamento. En la imagen
adjunta se presentatn 15 constelaciones de las
estrellas que estan en La Virgen de Guadalupe.
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El Nican Mopohua, es el relato verdadero de las
apariciones de La Virgen Maria a Juan Diego
(Cuauhtlactoatzin), fue escrito en Náhuatl en
papel hecho de pulpa de maguey, se reconoce como
un amoxtli (códice azteca). Tonantzin (Madrecita
Venerable) Guadalupe El Nican Mopohua recibe ese
nombre, porque así comienza la narración en
lengua náhuatl, cuya traducción es "Aquí se
narra y consta de 219 párrafos
narrativos. PÁRRAFOS INTRODUCTORIOS DEL NICAN
MOPOHUA. (NAHUATL) Nican Mopohua, motecpana in
quenin yancuican heytlamahuizoltica Monexiti in
ceniquizca ichpochtli Sacta María Dios Inantzi,
Tocihuapillatocatzin, in oncan Tepeyacac,
motenehua Guadalupe. Acattopa quimottititzino ce
macehualtzintli itoca Juan Diego Auh Zantepan
monexiti in Itlazoixiptlatzin in ixpan yancuican
Obispo Don Fray Juan de Zumárraga. (ESPAÑOL) Aquí
se narra, en orden y concierto se refiere aquí,
de que manera se aparecio poco a maravillosamente
la siempre Virgen Santa María, Madre de Dios,
nuestra Reina, en el Tepeyácac, que se nombra
Guadalupe.(Feliciano V.) Primero se hizo ver de
un indito, su nombre Juan Diego y después se
Apareció su Preciosa Imagen delante del reciente
Obispo Don Fray Juan de Zumárraga.
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PRIMERA APARICIÓN Madrugada Sabado 9 Dic 1531,
Juan Diego iba a misa a Tlaltelolco, la Virgen
dijo 28. Sabete, hijo mio, muy querido, que Yo
soy la siempre Virgen María, madre del verdadero
Dios, Autor de la vida, creador de todo, y Señor
del cielo y de la tierra, que esta en todas
partes, y es mi deseo, que se me labre un templo
en este sitio.(Becerra Tanco). 29. Para en el
mostrar (Feliciano V), 30. y dar todo mi amor,
compasion, auxilio y defensa (Feliciano V), 31.
Porque en verdad yo me honro en ser vuestra Madre
Compasiva, (JLG Guerrero) 32. tuya y de todas las
gentes que aquí en esta tierra estais en uno (JLG
Guerrero) 33. y aquellos que me aman, y buscan, y
de todos los que solicitaren mi amparo, y me
llamaren en sus trabajos y aflicciones .(Becerra
Tanco). 34. Porque ahí les escuchare su llanto,
su tristeza, para remediar, para curar todas sus
diferentes penas, sus miserias, sus dolores,
(Rojas Sanchez) 35. y para realizar lo que mi
clemencia pretende, ve a la casa del obispo
de Mexico y le diras como yo te envio a
manifestarle lo que mucho deseo, que aquí en el
llano me edifique un Templo le contaras
puntualmente cuanto has visto y admirado, y lo
que has oido (Feliciano V)


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SEGUNDA APARICIÓN El mismo 9 de diciembre en la
Tarde al regresar de la Misa, con la noticia de
que el Obispo no lo tiene por cierto lo de
erigir un templo. La Virgen le dice 60.
Escucha, hijito mio el más pequeño, ten por
seguro que no son pocos mis servidores, mis
embajadores mensajeros, a quienes podria confiar
que llevaran mi aliento, mi palabra, que
ejecutaran mi voluntad,(JL Guerrero) 61. pero es
muy necesario que tu, personalmente, vayas,
rueguez, que por tu intercesion se realice, se
lleve a efecto mi querer,mi voluntad (Rojas
Sanchez) 62. pero mucho te ruego, mi Xocoyote, y
te aviso con mucho cuidado, que otra vez haz de
ir a veer mañana al Obispo (Boutirini) 63. y de
mi parte hazle saber, hazle oir mi querer, mi
voluntad, para que realice, haga mi templo que
le pido, (Rojas Sanchez). 64. Y otra vez le diras
con empeño, de que manera, yo que soy la siempre
Virgen Santa Maria, yo la Madre de Dios, te envio
alli de mensajero (Ortiz de Montellano)
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TERCERA APARICIÓN Al día siguiente, domingo 10
de diciembre en la tarde, cuando Juan Diego
(Cuauhtlactoatzin), regresaba de misa, dándole a
la Virgen la noticia de que el Obispo había
pedido una "señal si en verdad era la Virgen. Y
la Guadalupana le dijo 92. Bien está hijito
mío, volverás aquí mañana para que lleves al
Obispo la señal que te ha pedido,(Rojas
Sanchez) 93. con eso te creera y acerca de esto
ya no dudará ni de tí sospechará, (Feliciano V),
94. y sábete, hijito mío, que yo te pagaré tu
cuidado y el trabajo y cansancio que por mí has
emprendido (Feliciano V).
Al dia siguiente no fue porque su tio se puso muy
enfermo
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CUARTA APARICIÓN Madrugada martes 12 Dic 1531, La
Virgen le salio a su encuentro, junto "al pocito
127. Dijole Maria santisima sube, hijo mio
muy querido y tierno a la cumbre del cerro, en
que me has visto y hablado (Becerra Tanco) 128.
Ahí veras muchas flores, cortalas, y juntalas,
luego bajalas aquí a mi presencia
(Bouturini) 130. y cuando llego a la cumbre,
mucho admiro cuantas habia, florecidas, abiertas
sus corolas, flores las mas variadas, bellas y
hermosas, cuando todavia no era su tiempo (Rojas
Sanchez) 131. porque entonces helaba mucho
(Bouturini) 134. por cierto que en la cumbre del
cerrito no era lugar en que se dieran flores,
solo abundaban los riscos, abrojos espinas,
nopales, mezquites (Rojas Sanchez) 137. y ella
cuando las hubo visto las tomo en su manecita
(Garibay) 138. y despues de nuevo las fue
poniendo en el hueco del manto (Garibay) 139.
hijo mio el menor, estas diferentes flores son
la prueba, la señal que llevaras al Obispo
(Garibay) 140. de mi parte le diras que vea en
ellas mi deseo, y que por ello realice mi
querer, mi voluntad (Rojas Sanchez) 142. No
muestres a persona alguna en el camino lo que
llevas, ni despliegues tu capa, sino en
presencia del obispo (Becerra Tanco) 183. Y en
ese momento que desplego su blanca Tilma con las
flores (JLG Gro.) 185.Se vio en ella pintada la
imagen de Maria Santisima como se ve hoy(Becerra
T.)
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ALGUNOS PÁRRAFOS NARRATIVOS DEL NICAN
MOPOHUA. 10. Y oyó cantar arriba del cerrito
semajaba canto de varios pájaros preciosos
callaban a ratos las voces de los cantores y
parecia que el monte les respondía. Su canto muy
suave y deleitoso, sobrepujaba al del coyototl y
del tzinizcan y de otros pájaros lindos que
cantan. (Feliciano V.) 11. Se detuvo a ver Juan
Diego. Se dijo Por ventura soy digno, soy
merecedor de lo que oigo? Quizá nomás lo estoy
soñando? Quizá solamente lo veo como entre
sueños? (Rojas Sanchez) 14. Y cuando cesó de
pronto el canto, cuando dejó de oírse,
entonces oyó que lo llamaban, de arriba del
cerrito, le decían "Juanito, Juan Dieguito
(Rojas Sanchez) 15. Luego se atrevio a ir donde
le llamaban, no se sobresalto un punto,al
contrario, muy contento, fue subiendo al
cerrito, a ver donde le llamaban. (Feliciano
V.) 16. Y cuando llego a la cumbre del cerrito,
cuando lo vio una doncella que ahí estaba de
pie, (Rojas Sanchez) 25. Le dijo Hijo mio, Juan
Diego, a quien amo tiernamente, como a pequeñito
y delicado,a dónde vas? (Becerra Tanco)
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Pasaje cuando Juan Diego, da la vuelta al cerro,
escondiéndose de la Virgen, iba por el
sacerdote que le pide su tío Juan Bernardino, que
se está muriendo, dijo 103. Si voy derecho sin
duda me vera la Señora y me entretendra para que
le lleve la señal al Señor Obispo
(Bouturini) 108. La Virgen salio a su encuentro y
le dijo (Feliciano V.) 109.Que pasa, el mas
pequeño de mis hijos? a dónde vas, a donde te
diriges? (Rojas Sanchez) 112. Niña mia, la mas
pequeña de mis hijas, Señora, ojala este
contenta. Como has amanecido?Estas bien de
salud Señora y niña mía? (Feliciano V.) 113. Voy
a causarte afliccion sabe, niña mia, que esta
muy malo un pobre siervo tuyo, mi tio,
(Feliciano V.) 114. Le ha dado la peste, y esta
por morir, (Feliciano V.) 119.Oyo Maria Santisima
con semblante apacible y dijo (Becerra
Tanco) 120. Oye hijo mio lo que te digo ahora
no te moleste ni aflija cosa alguna, ni temas
enfermedad,ni otro accidente penoso, ni dolor,
(Becerra Tanco) 121. "No estoy yo aquí, que soy
tu madre? No estás bajo mi sombra? No soy yo
tu salud? No estas por ventura en mi regazo?
Que mas has menester? (Feliciano V.) 122. Que
ninguna otra cosa te angustie, te desasosiegue,
que no te angustie la enfermedad de tu tio
porque no morira ahora de ella, ten por cierto y
bien entendido que ya sano (Ortiz de
Montellano) 123. Fue en ese momento que sano su
estimado tio. (Ortiz de Montellano)
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INCÓGNITAS SOBRE LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE
GUADALUPE. Es prodigiosa la conservacion durante
475 años (2006) de esta maravillosa imagen. La
duracion normal de un ayate de fibrade maguey es
de 10 a 20 años, esto se comprobo con las dos
pinturas que mando hacer el Dr. Jose Ignacio
Bartolache en 1787 con fibras parecidas. Es
inexplicable que el hilo que une los 2 tramos del
ayate, no se haya roto en 475 años con la
tension producida por el peso de estos 2
tramos. Estuvo expuesta durante 116 años al
nitro del aire salitroso del Lago de Texcoco,
que todo lo corroe y destruye, cuyas aguas
algunas veces llegaban hasta la puerta de la
Ermita. Ademas de la agresion y el calor de
varias decenas de velas y veladoras y a esto
tambien le debemos sumar que se encontraba al
alcance de los fieles, quienes tocaban en el
lienzo sus medallas, rosarios, imágenes,
pulseras, etc. y los hombres en forma brusca sus
espaldas. En 1791 mientras limpiaban el marco de
plata sobredorada, con una solucion al 50 de
acido nitrico, cayo una parte del liquido sobre
el ayate, pero no destruyo el tejido. Solo
quedaron una manchas amarillentas que estan
desapareciendo paulatinamente. El Oftalmolo
Turati Alvarez afirma En las zonas donde el
tejido se ha gastado, la pintura se encuentra
fija en las fibras posteriores, La Imagen se
encuentra impresa o es parte de la misma tela y
no es pintura sobrepuesta a ella
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Imágenes de Purkinje-Sanson Son las imagenes que
se forman dentro de nuestros ojos de todo objeto
que vemos, el descubridor de estas imágenes
nacio en 1787 y la imagen de La Virgen de
Guadalupe en cuyos ojos aparecen estas imágenes
fue en 1531, es decir 256 años antes de que
naciera el descubridor. Es obvio que a nadie se
le hubiera ocurrido pintar en los ojos de La
Virgen de Guadalupe estas imágenes (aun no se
habian decubierto). Los primeros 11 Oftalmologos
que certifican por escrito la existencia de las
imágenes en los ojos de La Virgen de Guadalupe
son Enrique Graue Javier J. Torroella Eduardo
Turati Alvarez Rafael Torija Lavoignet Armando
Jorge Kuri Ismael Ugalde Nieto A. Jayme
Palacios Jose Roberto Ahued A. Guillermo Silva
Rivera Ernestina Zavelta y el Doctor Jorge
Alvarez Loyo. En 1929 Alfonso Marcue fue el
primer descubridor de un rostro humano en los
ojos de La Virgen de Guadalupe En 1951 Carlos
Salinas Chavez fue el segundo descubridor quien
no solo encontro un rostro humano sino el busto
completo de un hombre. Las imágenes son tan
pequeñas que son imposible de pintar en el ayate
tosco y sin aparejo. Hasta la fecha no existe en
el mundo una pintura que tenga en los ojos los
reflejos opticos de Punkinje-Sanson siendo la
imagen de La Virgen de Guadalupe La Unica.
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El Nican Mopohua original fue escrito sobre papel
hecho de pulpa de maguey, como Los antiguos
códices aztecas, utilizando caracteres latinos
reconocidos, como los que aprendieron los indios
en la primera etapa de su conversión al
cristianismo. Su autor es el noble indio
mexicano don Antonio Valeriano (1520-1605)
poseedor del náhuatl clásico, llegó a dominar
muy bien el español y el latín, además de las
ciencias, artes y humanidades, en el Colegio de
Santa Cruz de Tlatelolco. Formó parte del grupo
de investigadores indígenas que dirigía Fray
Bernardino de Sahagún. Su fuente de información
fue el mismo Juan Diego Cuauhtlactoatzin
(1474-1548), contemporáneo del padre de Antonio
Valeriano y conocido de éste. La crítica
literaria confirma la veracidad del documento
el estilo, la huella profundamente indígena del
autor y sobre todo las palabras de La Virgen de
Guadalupe.
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La Virgen de Guadalupe fue sucesivamente
proclamada 25 de Mayo de 1754 El Papa Benedicto
XIV declaro a La Virgen de Guadalupe Patrona de
la Nueva España. 1895 Su Santidad Leon XIII
Coronacion de la Imagen Mexicana 1910 San Pio X
La Virgen de Guadalupe Celestial Patrona de
América Latina 1929 Su Santidad Pio XI inaguro en
el Vaticano Monumento de Marmol de Juan Diego y
Zumarraga y el 16 de Julio de 1935 la declaro
Celestial Patrona de las Islas Filipinas. 1933
Pio XII como Cardenal Corono en Roma Imagen de La
Virgen de Guadalupe. El Papa Pío XII dijo
PINCELES QUE NO ERAN DE ESTE MUNDO dejaron
pintada una imagen dulcisima, que los siglos han
respetado. 1960 Juan XXIII proclamo el año
Mariano Guadalupano definiendo a La Virgen de
Guadalupe Madre de las Americas. Su Santida
Pablo VI Hizo florecer aquellas rosas con que
atestiguo su precencia. 6 de Mayo de 1960 (Dom)
el Papa Juan Pablo II Beatifico a Juan Diego 12
de Mayo de 1992 inaguro Hermosa Capilla de
Nuestra Señora de Guadalupe en la Basilica
Vaticana Julio de 2002 Canonización de San Juan
Diego, por el Papa Juan Pablo II San Juan Diego
pertenecio a la realeza de Texcoco, fue nieto de
Netzahualcoyotl (Rey poeta que creia en un Dios
unico), 4 hijo de los 11 que tuvo el matrimonio
de Netzahualpilli y Atzcazuchitzin y descendiente
directo del emperador Moctezuma Primero.(Horacio
Senties)
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En la Independencia de Mexico(15 Sep.1810) la
Imagen de La Virgen de Guadalupe fue el
estandarte de la guerra por la Independencia. Es
parte de la historia de la Independencia de
Mexico. La Nueva Basílica fue consagrada el 12
de octubre de 1976. El proyecto fue del Arq.
Pedro Ramírez Vázquez, teniendo un diseño
circular de 100 mts de diámetro, de tal manera
que la imagen en la TILMA, puede ser vista desde
cualquier punto del templo. Tiene cupo hasta
10,000 personas en el interior y de 50,000 en la
capilla abierta del segundo piso dirigida al
atrio. Sus siete puertas en el frente, son una
referencia a las siete puertas de Jerusalén, a
las que se refirió Cristo. La cubierta es una
gran carpa que simboliza el Manto de La Virgen
de Guadalupe que protege a todos los que la
llaman y le oran.
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Recopilado del libro La virgen de
Guadalupe Nuestra Madre Su origen
Sobrenatural Las Apariciones Un Hecho
Historico La Imagen Un Mensaje Pictografico El
Acontecimiento Un Evangelio Presencia de la
Virgen Maria en la Imagen Descubrimientos
Cientificos de Manuel de la Mora Ojeda y Luis M.
Calderon Ojeda Consultar en Internet
www.virgendeguadalupe.org.mx
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Si desea consultar alguna parte de esta
presentacion, favor de pulsar el boton
correspondiente
Principio
Recorrido
Revelaciones
Basilica
Incognitas
1ra. Aparicion
Nican Mopohua
4ta. Aparicion
Estrellas
Infrarroja
Musica Ave Maria Johnny Mathis
Imagenes en ojo
Fin