Title: Zorrilla y el Don Juan Tenorio
1Zorrilla y el Don Juan Tenorio
21808 1814 Napoleón y la Guerra de Independencia
El tres de mayo de 1808
3- 1808 José Bonaparte, rey
- Guerrilla
- Cortes de Cádiz
- Constitución de 1812
- Cortes soberanía popular
- Libertad de imprenta
- Supresión de la Inquisición
El 2 de mayo de 1808 Goya
4Fernando VII (1808-1833)
- El deseado 1814-1820
- Período liberal 1820-1823
- Cien mil hijos de San Luis
- Década ominosa 1823-1833
- Independencia de las colonias
Retrato de Goya
5Reinado de Fernando VII
- Política represiva contra los liberales
- Supresión de la libertad de prensa
- Restablecimiento del tribunal de la Inquisición
- Permitió el regreso de los jesuitas expulsados
por su abuelo Carlos III - Exilio de escritores y pensadores en Inglaterra y
Francia - Independencia de las colonias
- ominosa década 1823-1833
6Independencia de las colonias españoles
7Primera Guerra Carlista
- Ley Sálica vs. Pragmática Sanción
- El pretendiente don Carlos
- La guerra de los siete años
8Isabel II (1833-1868)
- Minoría de edad, Regencia de María Cristina
- Mayoría de Isabel
- Revolución de Septiembre (de 1868)
9Neoclasicismo vs romanticismo
Juan Antonio Ribera, Wamba renunciando a la
corona
Goya, San Francisco de Borja
10Romanticismo
Leonardo Alenza, Sátira del suicidio romántico
11Tendencias ideológicas
- liberal Espronceda
- libertad, fraternidad, igualdad
- cuestionamiento de todas las instituciones
- búsqueda de trascendencia en vida
- ansias de lo infinito
- antiburgués
- personajes individuos marginados
- Grandiosa, satánica figura,
- alta la frente, Montemar camina,
- espíritu sublime en su locura,
- provocando la cólera divina
- fábrica frágil de materia impura,
- el alma que la alienta y la ilumina,
- con Dios le iguala, y con osado vuelo
- se alza a su trono y le provoca a duelo
12Espronceda
- Ay! del que descubre por fin la mentira,
- Ay! del que la triste realidad palpó,
- del que el esqueleto de este mundo mira,
- y sus falsas galas loco le arrancó
13Zorrilla
- vertiente conservadora
- forma externa del romanticismo
- defensa de valores tradicionales
- religión
- patria
- monarquía
14José Zorrilla (1817-1893)
- nace en Valladolid, familia conservadora, padre
autoritario - estudia con los jesuitas en Madrid y luego
derecho en Valladolid y en Toledo - en 1837 A la memoria desgraciada del joven
literato D. Mariano José de Larra - se casa con una viuda mayor que él matrimonio
infeliz - 1850-1854 París
- 1855 México Director del Teatro Nacional
- 1866 regresa a Madrid
- Príncipe de Poetas Nacionales en 1889
15Obra
- Don Juan Tenorio (1844)
- Poesía
- Leyendas
- Teatro
- El zapatero y el rey
- Traidor inconfeso y mártir
- El puñal del godo
- unas 40 otras obras
- Recuerdos del tiempo viejo
16Características
- Máximo representante del romanticismo
conservador religión, tradicionalismo - Adopta rasgos externos del romanticismo
- sentimentalismo excesivo
- pasiones desenfrenadas y violentas
- lo misterioso, lo fantástico, lo heroico, y lo
grandilocuente - versificación variada
- dramatismo / efectismo (teatralidad)
- rechazo de las tres unidades
- mezcla de tragedia y comedia
- Pero en definitiva apoya la ideología burguesa
17Representaciones/interpretaciones antitéticas de
don Juan en general
- Paradoja central del personaje
- acción vs. reflexión
- burlador frío y calculador vs. perseguidor del
ideal - egoísta vs. el que trae la felicidad
- individualista desinteresado vs. rebelde contra
la sociedad burguesa
18La autocrítica de Zorrilla
- Yo quise con mi Don Juan Tenorio matar al
Convidado de piedra - inverosimilitud temporal
- décimas del sofá expresión falsa y descolorida
- incoherencias
- lo mejor de la obra Doña Inés
19Don Juan Tenorio
- acción de primera parte
- Sevilla
- 1545
- últimos años de Carlos V
20Escena inicial
- Carnaval por qué?
- Configuración inicial de don Juan?
- Buttarelli y Ciutti
- descripción de don Juan
- la cuestión de la identidad
- la carta
21Primera Parte Establece una serie de temas y
motivos
- importancia de la escritura/autodefinición
- cuestión de la identidad
- paralelismos, duplicaciones y oposiciones o
contrastes
- 1-2. don Juan y don Luis
- 3-4 don Gonzalo y don Diego
- 5-6 Doña Inés y Doña Ana
- 7. Centellas y Avellaneda
- 8. Brígida y la abadesa
- teatralidad / imitación
- Dios justiciero / Satanismo
- Problema del tiempo
- Otros?
22Centellas y Avellaneda
- configuran a don Juan y don Luis
- segunda apuesta que forma paralelo con la primera
- entierro de don Juan (Espronceda)
23- Brígida
- Diablo
- portavoz de don Juan
- Abadesa
- carcelera
- portavoz de don Gonzalo
24- Doña Inés
- novicia
- pura
- pájaro enjaulado
- efecto de carta
- virgen María, pero apasionada
- amor
- sombra
- don Gonzalo vs. Doña Inés (mano)
- video
- Doña Ana
- consiento en todo don Luis
- sexualidad
25- Don Juan
- listas
- prendimiento
- en público
- rechaza orden establecido (linaje, códigos
sociales anticuados) - individualista
- en la intimidad
- se convierte en amante
- domesticado
- burgués
- del burlador?burlado
- Don Luis
- listas
- prendimiento
- acepta orden establecido código de honor
- se convierte en defensor de doña Ana
- amigo del comendador
26don Gonzalo y don Diego
- hombres de piedra
- duplicación de figura paterna
- códigos sociales anticuados
- la ley del padre/ superego
- rechazan a don Juan
- Don Gonzalo y la salvación de don Juan
- final
27Paralelismos entre 1ª y 2ª partes
- Primera Parte
- I Hosteria lugar de conflicto de actitudes
ante la vida - I, xii Apuesta y desafío a autoridad paterna,
plazo de 1 noche - I, xii Hazañas expresión de orgullo terrenal
- IV, iii Confesión y aceptación de demandas del
amor - IV, x Humildad ante Gonzalo
- IV, x Duelo obligado
- IV, xi Intercesión de Inés ante justicia humana
- empieza con una cena
- Segunda Parte
- I Panteón lugar de conflicto de actitudes ante
la muerte - I, iv Pacto y desafío de lo sobrenatural, plazo
de 1 noche - III, ii Hazañas expresión de humildad y
arrepentimiento vv 3727 y ss - I, iii Confesión impacto del amor
- III, ii Contrición humildad ante Dios
- II, v Duelo obligado
- III, iii Intercesión de Inés ante justicia divina
- termina con una cena
28Mensaje final?
- Foro
- matar al Convidado de Piedra?
- Dios misericordioso
- el amor salva
- el amor importa más que el honor contra el código
del Comendador para quien el honor es más
importante - Robert Ter Horst Zorrilla no afirma la
patriarquía como Tirso la mujer tiene las llaves
del paraíso. - James Mandrell Don Juan representa los intereses
de un individuo versus una jerarquía social
represiva e inflexible
29Carnaval
- subraya pérdida de distinciones sociales
- suspensión de jerarquías familiares y sociales
- ruptura de límites políticos y judiciales y de
tabúes y prohibiciones religiosas - socava el orden cultural y social
- desaparecen las fronteras y se crea un estado de
indiferenciación social - máscaras apuntan a la pérdida de identidad
- dramatización de una crisis social
30- esquema de
- Mansour, George. Parallelism in Don Juan
Tenorio. Hispania 61.2 (May 1978) 245-253.