Israel Simplesmente Crist - PowerPoint PPT Presentation

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Israel Simplesmente Crist

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Title: Israel Simplesmente Crist


1
IsraelSimplesmente Cristão N. T. Wright
ED IPJG Família Cristã 22 de Abril de 2012 Max
Alfredo Erhardt
2
Introdução
Para entendermos e termos uma clara visão de
mundo cristã é fundamental que os acontecimentos
relacionados a Jesus de Nazaré sejam o clímax da
longa história de Israel. É necessário
compreender o significado e desenvolvimento de
Israel
3
Gênesis
  • Gênesis
  • A criação de todo o universo e de tudo o que nele
    existe (Cap 1 e 2)
  • A rebelião no jardim do Éden (Cap 3)
  • O primeiro assassinato (Cap 3)
  • Violência generalizada (Cap 6)
  • Noé (Cap 7)

4
Babel
  • A Torre de Babel
  • A ideia maluca de construir uma torre que
    alcançasse o céu (Cap 11)

Aqueles que deveriam estar refletindo a imagem de
Deus no mundo, ou seja, os seres humanos, estavam
olhando para seu próprio reflexo. E gostaram ....
mas também se assustaram com o que viram.
5
Babel
Arrogantes e inseguros, eles se tornaram
vaidosos. Deus então os espalhou pela face da
terra, confundindo suas línguas de modo a não
mais levarem adiante seus projetos mirabolantes
6
Abraão
Então o Senhor disse a Abrão "Saia da sua terra,
do meio dos seus parentes e da casa de seu pai, e
vá para a terra que eu lhe mostrarei. "Farei de
você um grande povo, e o abençoarei. Tornarei
famoso o seu nome, e você será uma
bênção. Abençoarei os que o abençoarem, e
amaldiçoarei os que o amaldiçoarem e por meio de
você todos os povos da terra serão
abençoados". Gênesis 121-3 NIV
7
Abraão
A princípio, parece uma ideia maluca, algo
impossível. A promessa no entanto vai sendo
desenvolvida. Deus faz um pacto com Abraão um
acordo, uma proposta, uma promessa em que ambos
firmavam um compromisso a posteridade. Não se
tratava exatamente de um contrato, já que isso
implicava algum tipo de igualdade entre as
partes. No caso porém, Deus permaneceria
firmemente no controle desse acordo do começo ao
fim.
8
Moisés
José
Jacó
Isaque
Abraão
9
Moises
Disse Deus a Moisés "Eu Sou o que Sou. É isto
que você dirá aos israelitas Eu Sou me enviou a
vocês". Disse também Deus a Moisés "Diga aos
israelitas O Senhor, o Deus dos seus
antepassados, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque,
o Deus de Jacó, enviou-me a vocês. Esse é o meu
nome para sempre, nome pelo qual serei lembrado
de geração em geração. "Vá, reúna as autoridades
de Israel e diga-lhes O Senhor, o Deus dos seus
antepassados, o Deus de Abraão, de Isaque e de
Jacó, apareceu a mim e disse Eu virei em auxílio
de vocês pois vi o que lhes tem sido feito no
Egito. Prometi tirá-los da opressão do Egito para
a terra dos cananeus, dos hititas, dos amorreus,
dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus, terra
onde manam leite e mel. Êxodo 314-17 NIV
10
Povo retorna à terra
O pedido de um rei
Divisão Israel e Judá
Babilónios, Assírios e Persas
11
  • A história de Israel gira basicamente em 4 temas
  • O Rei
  • O Templo
  • A Torá
  • Nova Criação

12
O Rei
A grandiosa promessa de Deus a Davi, promessa de
que sua casa seria bendita para sempre, foi
acompanhada de advertência do profeta Samuel
sobre o modo opressivo como os reis se
comportavam. O próprio comportamento de Davi e
Salomão demonstram isso muito bem. Os sucessores
de Davi, em sua maioria, foram fracos e maus,
mesmo os que restauraram as práticas de adoração
de Israel não puderam evitar a catástrofe final
do exílio.
13
O Rei
A partir desse confuso sentimento de ambiguidade
que surge, aos poucos, mas de forma clara e
marcante, a esperança de que um dia o verdadeiro
rei virá para endireitar todas as coisas. Os
pobre afinal receberão justiça a criação cantará
de alegria.
14
O Rei
Reveste da tua justiça o rei, ó Deus, e o filho
do rei, da tua retidão,para que ele julgue com
retidão e com justiça os teus que sofrem
opressão.Que os montes tragam prosperidade ao
povo, e as colinas, o fruto da justiça.Defenda
ele os oprimidos entre o povo e liberte os filhos
dos pobres esmague ele o opressor!  Salmos
721-4 NVI
15
O Rei
É assim que as antigas promessas de Deus se
cumprirão. Um novo rei virá, ungido com óleo e
com o próprio Espirito de Deus, e endireitará
novamente o mundo. A voz que ecoa clamando por
justiça será enfim atendida.
16
O Templo
Para os judeus, era o local de encontro entre o
céu e a terra
De acordo com os registros sobre o segundo
templo, este não era nem sombra de seu magnífico
predecessor. Desde a época de Davi, a obrigação
de construir ou restaurar o Templo era do rei. 2
Séculos imediatamente antes de Jesus, 2 homens se
aproveitaram dessas prerrogativa para satisfazer
suas aspirações monárquicas, apesar de nenhum
deles ser descendentes de Davi.
17
O Templo
Judas Macabeus vitória espetacular na rebelião
contra a Síria em 164 AC. Restaurou o templo
para seu uso apropriado, ficando por mais de 1
século. Herodes, rei dos judeus (título
concedido pelos romanos) deu início a uma massiva
reconstrução e restauração do templo, o qual foi
levada a diante por seus filhos. No fim da sua
dinastia, o templo foi destruído em 70 DC.
18
O Templo
O princípio foi estabelecido Tarefa do rei, no
caso de um rei verdadeiro, seria não somente o de
estabelecer justiça e endireitar o mundo. O rei
deveria também promover o restabelecimento
apropriado do lugar do encontro entre o céu e a
terra. O profundo anseio humano por
espiritualidade, por acesso a Deus, seria por fim
realizado.
19
A Torá
Provavelmente durante o exílio na Babilônia que
os chamados 5 livros de Moisés foram editados e
receberam sua versão final, destacando a antiga
história de escravidão e de liberdade, de exílio
e de retorno ao lar, de opressão e da Páscoa, e
estabelecendo o padrão de vida para os que foram
resgatados
20
A Torá
Aqueles que foram libertos da escravidão deveriam
se comportar de maneira diferente, não para obter
o favor de Deus, mas expressar sua gratidão, sua
lealdade, sua determinação para viver de acordo
com a aliança e cumprir seu compromisso com Deus,
pois foi ele quem veio resgatá-lo.
Essa é a lógica inerente para o desenvolvimento
do estudo e da prática da Torá, desde a época do
exílio babilônico até o tempo de Jesus e mais
além.
21
A Torá
A Torá nunca teve a intenção de ser um contrato
entre pessoas, como se alguém pudesse tentar
cumpri-lo, esperando para ver o resultado. Seu
principal propósito era fazer com que o povo
pudesse viver junto, sob a orientação de Deus, em
harmonia e justiça manter o povo unido e
proteger sua identidade em qualquer tempo.
22
A Torá
Na época de Jesus, aquele que guardava a Torá,
presente de Deus para seu povo redimido, era
semelhante a estar no próprio Templo, ou seja, no
lugar onde o céu e a terra se encontram.
23
A Nova Criação
Vários escritos bíblicos do AT falam sobre a
promessa global de Deus feita a Abraão. O livro
de Isaías fala da intenção de Deus de restaurar
as tribos de Jacó, e também de levar a luz às
nações pagãs.
Encontramos de forma espetacular o acúmulo de
esperanças em torno de um rei, do Templo, e da
Torá, de paz mundial, do replantio do jardim do
Éden, de nada menos que uma nova criação.
24
A Nova Criação
Nos últimos dias o monte do templo do Senhor será
estabelecido como o principal será elevado acima
das colinas, e todas as nações correrão para
ele. Virão muitos povos e dirão "Venham, subamos
ao monte do Senhor, ao templo do Deus de Jacó,
para que ele nos ensine os seus caminhos, e assim
andemos em suas veredas". Pois, a lei sairá de
Sião, de Jerusalém virá a palavra do Senhor. Ele
julgará entre as nações e resolverá contendas de
muitos povos. Eles farão de suas espadas arados,
e de suas lanças foices. Uma nação não mais
pegará em armas para atacar outra nação, elas
jamais tornarão a preparar-se para a
guerra. Isaías 22-4 NVI
25
A Nova Criação
O profeta descreve uma visão de paz e de
esperança para Israel e para todas as demais
nações. Esse rei terá a sabedoria suficiente
para trazer a justiça de Deus ao mundo inteiro.
26
A Nova Criação
Um ramo surgirá do tronco de Jessé, e das suas
raízes brotará um renovo. O Espírito do Senhor
repousará sobre ele, o Espírito que dá sabedoria
e entendimento, o Espírito que traz conselho e
poder, o Espírito que dá conhecimento e temor do
Senhor. E ele se inspirará no temor do Senhor.
Não julgará pela aparência, nem decidirá com base
no que ouviu mas com retidão julgará os
necessitados, com justiça tomará decisões em
favor dos pobres. Com suas palavras, como se
fossem um cajado, ferirá a terra com o sopro de
sua boca matará os ímpios. A retidão será a faixa
de seu peito, e a fidelidade o seu cinturão. O
lobo viverá com o cordeiro, o leopardo se deitará
com o bode, o bezerro, o leão e o novilho gordo
pastarão juntos e uma criança os guiará. A vaca
se alimentará com o urso, seus filhotes se
deitarão juntos, e o leão comerá palha como o
boi. A criancinha brincará perto do esconderijo
da cobra, a criança colocará a mão no ninho da
víbora. Ninguém fará nenhum mal, nem destruirá
coisa alguma em todo o meu santo monte, pois a
terra se encherá do conhecimento do Senhor como
as águas cobrem o mar. Isaías 111-9 NVI
27
A Nova Criação
E o tema principal, que parte da grande poesia do
AT para a alegria surpreendente do NT, é a
renovação de todo o universo, do céu e da terra
juntos, e a promessa de que nesse novo mundo
todas as coisas serão boas e serão restauradas
28
A Nova Criação
"Pois vejam! Criarei novos céus e nova terra, e
as coisas passadas não serão lembradas. Jamais
virão à mente! Alegrem-se, porém, e regozijem-se
para sempre no que vou criar, porque vou criar
Jerusalém para regozijo, e seu povo para alegria.
Isaías 6517-18 NVI
O lobo e o cordeiro comerão juntos, e o leão
comerá feno, como o boi, mas o pó será a comida
da serpente. Não farão nem mal nem destruição em
todo o meu santo monte", diz o Senhor. Isaías
6525 NVI
29
A Nova Criação
A nova criação, no entanto, só se tornará
realidade quando ocorrer um exílio e uma
restauração marcantes e decisivas
Todos os temas citados, do rei e do Templo, da
Torá e da nova criação, da justiça, da
espiritualidade, do relacionamento e da beleza
se unem no misterioso tema que se encontra no
cerne do livro de Isaías.
O rei se torna servo, servo do Senhor o servo
deve cumprir o destino de Israel, deve assumir o
lugar de Israel, já que Israel não pode mais ser
obediente à sua vocação.
30
A Nova Criação
Foi desprezado e rejeitado pelos homens, um homem
de tristeza e familiarizado com o sofrimento.
Como alguém de quem os homens escondem o rosto,
foi desprezado, e nós não o tínhamos em
estima. Certamente ele tomou sobre si as nossas
enfermidades e sobre si levou as nossas doenças,
contudo nós o consideramos castigado por Deus,
por ele atingido e afligido. Mas ele foi
transpassado por causa das nossas transgressões,
foi esmagado por causa de nossas iniquidades o
castigo que nos trouxe paz estava sobre ele, e
pelas suas feridas fomos curados. Isaías 533-5
NVI
31
Final
O Deus de Israel é o criador e o redentor de
Israel e do mundo. Em fidelidade as suas antigas
promessas, ele agirá em Israel e no mundo, para
levar ao clímax a grande história de exílio e de
restauração, da divina operação-resgate, do rei
que traz justiça, do Templo que une céu e terra,
da Torá que une o povo de Deus, e da criação,
curada e restaurada.
Não é apenas o encontro entre o céu e a terra que
está próximo. O encontro entre o presente e o
futuro de Deus também está próximo
A vinda do messias, Jesus de Nazaré está próxima
...
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