Der Freiheitsbegriff und seine Ver

1
Der Freiheitsbegriff und seine Veränderung in der
Geschichte

• Einblicke in das Spätmittelalter, den
  Absolutismus, die Revolution 1848 und die DDR

2
(No Transcript)
3
Definierung des Begriffs Freiheit

• Freiheit wird in der Regel verstanden als die
  Möglichkeit, ohne Zwang zwischen verschiedenen
  Handlungsmöglichkeiten auswählen und entscheiden
  zu können. Der Begriff benennt einen Zustand der
  Autonomie.
• (wikipedia.de)
• Unabhängigkeit von äußerem, innerem oder durch
  Menschen oder Institutionen (Staat, Gesellschaft,
  Kirche usw.) bedingtem Zwang.
• (Der Brockhaus, 1998)
• Die Philosophie beschreibt Freiheit als die
  Möglichkeit, so zu handeln, wie man will.
  Freiheit ist Willensfreiheit. Der Wille ist
  seinem Wesen nach stets freier Wille. Aus dem
  Wesen der Freiheit wird auf die Pflicht des
  Menschen geschlossen, von dieser nur einen
  eingeschränkten Gebrauch zu machen. Freiheit
  braucht notwendig eine sittliche und moralische
  Wertorientierung. Darin kommt die Verantwortung
  des Menschen für die Folgen seiner Handlungen zum
  Ausdruck. Gerade weil er fähig ist zur freien
  Entscheidung, ist er auch verantwortlich.

4
1. Spätmittelalter
5
1.1 Zeitliche Einordnung, Herrscher

• Ca. 1250-1500
• Tief geprägt von Kirche und Bibel
• Europäische Königs- und Kaiserreiche unter
  Einfluss der Kirche
• Missernten und Naturkatastrophen führen zu
  Hungersnöten
• Pest
• König Heinrich VII. (1310)
• Ludwig der Bayer (Wittelsbacher)
• Karl IV. (Luxemburger)
• Friedrich III. (Habsburger)
• Habsburger Pfau

6
1.2 Gesellschaftsgruppen und ihre Freiheiten

• Schutzbedürfnis der Bauern, um das ihnen als
  Leihe gegebene Ackerland ungestört bearbeiten zu
  können. Sie sind deshalb auf die Schutzherrschaft
  eines wehrfähigen Adligen angewiesen. Die Bauern
  übernehmen gegenüber ihrem Herren eine Treue- und
  Gefolgschaftspflicht.
• Königs- oder Freibauern standen unmittelbar unter
  der Schutzherrschaft des Königs. Der König übte
  den Schutz nicht selbst aus, sondern beauftragte
  den ortsansässigen Adel, sofern dieser durch eine
  Treue- und Gefolgschaftspflicht mit ihm verbunden
  war.
• Der König hatte - als oberster Herr - die
  Pflicht, den Schutz der Königs- oder Freibauern
  zu gewährleisten.
• ? Der einzelne Mensch ist Bestandteil dieser
  Ordnung, er fühlt sich als Teil der Gesellschaft,
  nicht als Individuum.

7
1.3 Philosophen dieser Zeit

• Wilhelm von Ockham (ca.1280 bis ca. 1348)
  Unabhängigkeit der weltl. Macht von der
  Päpstlichen. Legitimation der weltl. Herrschaft
  beruht auf der freien Zustimmung der Bürger
• Thomas von Aquin (1225-1274) seine
  Argumentationen stützen sich zu einem großen Teil
  auf die Lehre von Aristoteles
• Johannes Duns Scotus (1265-1308)
• Martin Luther (1483 1546) Reformation und
  deutsche Bibelübersetzung

8
2. Absolutismus
9
Ludwig XIV.
10
2.1 Zeitliche Einordnung und Begiffsklärung

• 17./18. Jahrhundert
• Unter Absolutismus versteht man eine
  Herrschaftsform, in der der Herrscher meist ein
  König oder Kaiser uneingeschränkte Macht in
  seinem Land besitzt und legibus absolutus, das
  heißt losgelöst von den Gesetzen, regieren
  kann. Es besteht keine Gewaltenteilung, da der
  Monarch alle drei Staatsgewalten kontrolliert
  die Exekutive, die Legislative sowie die
  Judikative. Im Gegensatz zur Diktatur hat ein
  absolutistischer Herrscher die Macht legitim
  durch Erbfolge erreicht und im Gegensatz zur
  Tyrannei erkennt er allgemeine Gebote der
  Religion und Moral an. Der Unterschied von
  absoluter und konstitutioneller Monarchie liegt
  darin, dass der Monarch einer konstitutionellen
  Monarchie nicht alle drei Staatsgewalten in sich
  vereint.

11
2.2 Gesellschaftsgruppen und ihre Freiheiten

• Der Herrscher stützt sich auf fünf Machtsäulen
  auf sein stehendes Heer, Justiz und Polizei,
  Verwaltung mit dem König an der Spitze und auf
  den Adel am Hof (Klerus)
• Während sich die Herrscher darauf beriefen, ihre
  Macht von Gottes Gnaden erhalten zu haben, fand
  der Staatstheoretiker Thomas Hobbes in seinem
  Werk Leviathan von 1651 eine rationalistische
  Legitimation des Absolutismus. Der Mensch
  verlässt nach seiner Theorie den Naturzustand
  (geprägt durch völlige Freiheit des Einzelnen und
  Kriege der Menschen untereinander), um sich in
  eine Gemeinschaft zu begeben, die von einem
  Souverän regiert wird. Dieser Souverän und die
  Menschen gehen einen Gesellschaftsvertrag ein,
  bei dem der Mensch zum Untertan wird und seine
  individuell-freiheitlichen Rechte an den Souverän
  abtritt. Dies tut der Mensch aus Eigennutz, da
  der Souverän ihm im Gegenzug Schutz im Inneren
  sowie im Äußeren bietet. Dieser Souverän steht
  außerhalb des Rechts, um frei entscheiden zu
  können. Der Souverän kann ein Monarch sein, womit
  Hobbes zum geistigen Begründer des Absolutismus
  wurde.

12
2.3 Philosophen dieser Zeit

• René Descartes (1596 1650) Begründer des
  Rationalismus, Erkenntnistheorie
• Thomas Hobbes (1588 1679) Trilogie elementa
  philosohphiae (1655) zentrale Thesen zu
  naturwissenschaftlichen Fragen

13
3. Revolution 1848
14
Jubelnde Revolutionäre nach Barrikadenkämpfen am
18. März 1848
15
3.1 Hintergründe, Beweggründe und Forderungen

• Hintergründe/Beweggründe
• Krisenjahr 1847, dem eine schwere Missernte 1846
  vorausging.
• Verteuerung der Lebensmittel ? Hungersnot und
  Hungersrevolte
• Industrielle Revolution in Europa
• Bevölkerungszuwachs
• Massenarbeitslosigkeit
• Bürokratische Bevormundung der Bürger,
  Beschränkung der politischen Mitspracherechte,
  Vorrang des Adels, politische Macht in der Hand
  einer kleinen bürgerlichen Oberschicht
• Forderungen
• Revolutionäre forderten demokratische Reformen
  und die nationale Einigung Deutschlands
• Gustav von Struve Wohlstand, Bildung und
  Freiheit für alle Klassen der Gesellschaft

16
3.2 Gesellschaftsgruppen und ihre Freiheiten

• Bauern, Arbeiter und Handwerker
• Leben am Rande des Existenzminimums
  (Hungerleiden, geringes Einkommen)
• Wohnungsnot (elende Quartiere, schlechte sanitäre
  Anlagen)
• Leben der Bauern, bzw. Arbeitern Teilweise
  Abhängigkeit vom Grundherren, Abgaben an Adelige,
  teilweise Landflucht Arbeiter Abhängigkeit vom
  Fabrikherren (geringer Lohn, lange Arbeitszeiten,
  bei Krankheit Kündigung)
• Adel/Obrigkeit
• Friedrich Wilhelm IV. wollte ein altfränkisches,
  hierarchisches Reich aufbauen mit neuen Ständen,
  die nur ab und zu einberufen werden sollten. Ein
  Gottesgnadentum mit den Habsburgern ein
  Königsgeschlecht.
• Der Adel hatte trotz der Bauernbefreiung von 1811
  in weiten Teilen Preußens eine Hegemonie bewahrt.
  Besonders Rittergutsbesitzer bewahrten
  patrimoniale Strukturen.
• Der Adel hatte immer noch einen gewissen Einfluss
  auf das Geschehen in Land (z.B. wollte Friedrich
  Wilhelm IV. beim Fürstenkongress Reformen auf den
  Weg bringen)

17
3.3 Philosophen/Wegbereiter dieser Zeit

• Karl Marx (1818-1883) Grundlinien für eine
  zukünftige Gesellschaft ...in der
  kommunistischen Gesellschaft, wo jeder nicht
  einen ausschließlichen Kreis der Tätigkeit hat,
  sondern sich in jedem beliebigen Zweige ausbilden
  kann, die Gesellschaft die allgemeine Produktion
  regelt und mir eben dadurch möglich macht, heute
  dies, morgen jenes zu tun, morgens zu jagen,
  nachmittags zu fischen, abends Viehzucht zu
  treiben, nach dem Essen zu kritisieren, wie ich
  gerade Lust habe, ohne je Jäger, Fischer, Hirt
  oder Kritiker zu werden.

18
4. Die DDR
19
4.1 Zeitliche Einordnung und die Regierungsform

• Nach dem 2. Weltkrieg 1945 wird Deutschland in
  vier Zonen aufgeteilt Amerikanische,
  Französische, Britische und Russische
• die Sowjetunion setzte in der von ihr besetzen
  Zone die Sowjetische Militäradministration in
  Deutschland (SMAD) ein. Diese sollte den Aufbau
  eines politischen Systems im Sinne der
  Sowjetunion steuern und die Besatzungszone
  verwalten
• Für den Aufbau war die so genannte Gruppe Ulbrich
  zuständig, welche aus Walter Ulbrich und
  Mitglieder der KPD (Kommunistische Partei
  Deutschland) bestand. Ulbrichs Devise war Es
  muss demokratisch aussehen, aber wir müssen alles
  in der Hand haben. ? moderne Diktatur

20
4.2 Gesellschaftsordnung

• Frauen wurden systematisch in den Aufbau des
  Sozialismus miteinbezogen
• Arbeitsgesellschaft Arbeit als
  Hauptbeschäftigung der DDR-Bürger unter den
  Bedingungen einer zentralen Planverwaltungswirtsch
  aft
• Nach außen demokratisch, jedoch in Wirklichkeit
  eine Diktatur

21
4.3 Freiheit eines Individuums

• Die Partei hat mittels moderner Medien sowie über
  Bildungsinstitutionen und Massenorganisationen
  einschließlich entsprechender Überwachung
  permanent versucht, die Gesellschaft von der
  Richtigkeit ihrer Ideologie und ihrer daraus
  notwendig resultierenden Führung zu überzeugen
  und wenn nötig, auch zu deren Akzeptanz zu
  zwingen
• Trotz der von der SED fortwährend angestrebten
  Durchherrschung der Gesellschaft in der DDR und
  ihrer Kontrolle und Überwachung durch ein massiv
  ausgebautes, weit verzweigtes Bespitzelungssystem
  gelang es ihr jedoch nie, die Menschen
  vollständig zu beherrschen

22
4.4 Philosophen dieser Zeit

• In der DDR war der Marxismus-Leninismus
  Staatsideologie
• Die Vorgaben des Staates sahen vor, dass jeder
  DDR-Philosoph sich als Marxist-Leninist zu sehen
  hatte, und philosophische Forschung musste sich
  an den vorgegebenen Leitlinien orientieren
• Marx und Lenin
• Ernst Bloch (1885 1975) Marxist, welcher
  jedoch durch den ungarischen Volksaufstand zu
  einem Gegner des SED-Regimes wird
  ?zwangsemeritiert ? 1961 geht er in den Westen
• Georg Klaus (1912 1974) Kreisvorsitzender der
  KPD und SED in Sonneberg ? verkoppelt Kybernetik
  und Marxismus-Leninismus

23
Vergleich des Freiheitsbegriffs der aufgeführten
Zeitabschnitte

• Spätmittelalter nur der König war wirklich frei,
  denn all die anderen Gesellschaftsgruppen
  unterlagen ihm. Jedoch hatte der König die
  Pflicht den Bauern den Schutz zu gewährleisen
• Absolutismus Auch hier hat der absolute
  Herrscher die eigentliche Freiheit inne, wobei er
  nach Gottes Wille handeln muss. Nach Thomas
  Hobbes haben die Menschen jedoch freiwillig einen
  Teil ihrer Freiheit aufgegeben um in Frieden
  miteinander zu leben
• Um 1848 Adel hatte mehr Freiheiten als die
  Bauern. Einerseits waren Bauern frei in ihrem
  Handeln andererseits waren sie teilweise abhängig
  vom Grundherren, was sie in ihrer Freiheit wieder
  einschränkte
• Die DDR Den Menschen wurde eine Demokratie
  vorgespielt und sie glaubten nur frei zu sein, in
  Wirklichkeit wurden sie überwacht und
  beeinflusst. Sie wählten zwar die SED doch welche
  andere Wahl hatten sie schon?

24
Quellenangaben

• Internet
• www.lehenswesen.de
• www.tatsachen-ueber-Deutschland.de
• www.wsgn.euv-frankfurt-o.de
• www.geschichtsverein-koengen.de
• http//www.bpb.de/publikationen/096840059110792010
  32758511048160,0,0,IZPB_270_Gesellschaft_und_Allta
  g_in_der_DDR_040402.html
• Bücher
• P. Kunzmann, F.-P. Burkard, F.Wiedmann, dtv-Atlas
  Philosophie, 1991, München.

25
Ende

• Von Annika Päckert und Angelika Knörnschild