Title:
1Romance del rey moro que perdió
Alhamaanónimo, España, c. 1500
- Trasfondo geográfico e histórico
2Andalucía hoy, al-Ándalus
en el Medioevo
3Qué es Alhama?
- Al suroeste de la gran ciudad de Granada, Alhama
fue en el siglo XV una ciudad y fortaleza, vital
para los moros. Dominaba rutas claves desde
Granada.
4- En febrero de 1482, Alhama es atacada un mes
después, cae en manos de los Reyes Católicos.
5Qué es Granada?
- Al noreste de Alhama, es otra gran ciudad
andaluza. - Fue el último enclave del reino musulmán en la
Península Ibérica hacia fines del siglo XV.
6- Granada se rindió a los Reyes Católicos el 2 de
enero de 1492.
7Qué es la Alhambra?
- Es la impresionante fortaleza de los sultanes
granadinos de Granada. - Además de un suntuoso palacio y mezquita, tenía
capacidad para una guarnición de cuarenta mil
hombres.
8La Alhambra, en Granada, hoy
- De noche, contra la impresionante
Sierra Nevada
9Y la Alhambra, en Granada, hoy
10La Alhambra
11La Alhambra, joya de arquitectura árabe en España
12El Zacatín, en Granada, hoy
Zacatín significa "Mercado de ropa, donde se vendían textiles y tela en la parte inferior de la calle en épocas árabes. La zona incluía también una gran variedad de toda clase de artesanos plateros, curtidores, tintoreros, zapateros, y sombrereros.
13La leyenda de la sala de los Abencerraje
- El nombre de Abencerraje proviene del apellido
de una familia de la nobleza de la época. Tenían
sus viviendas en el interior de la Alhambra.
14- Cuenta la leyenda
-
- que los Abencerraje tenían como rivales políticos
a otra familia, los Zenete.
15- que los Zenete decidieron acabar con sus
oponentes mediante una conspiración
- que por eso inventaron una relación amorosa entre
la sultana y un hombre de la familia de los
Abencerraje.
16- Cuenta la leyenda
-
- que el sultán, cegado por los celos y la ira,
tomó a los Abencerrajes por enemigos suyos y - que con ocasión de una fiesta en la sala que
lleva el nombre de la familia, hizo decapitar
sobre su fuente a los 37 caballeros que llevaban
el nombre de Abencerrajes, dejando para el último
al supuesto culpable.
17La sala de los Abencerrajes, hoy
Se cuenta que el color rojizo que aun hoy día se
puede contemplar en la taza de la fuente y
también en el canal que lleva su agua hasta la
fuente del Patio de los Leones, se debe a las
manchas de la sangre de los caballeros
decapitados...
18Córdoba era la antigua capital del reino musulmán
al-Andalus se sitúa al noroeste de Granada.
19Los tornadizos eran renegados musulmanes
cristanos conversos al Islam, pero de dudosa
lealtad.
20El alfaquí, portavoz del pueblo, lanza su
acusación contra el rey moro
- Allí habló un alfaquí
- de barba crecida y cana
- Bien se te emplea, buen rey,
- buen rey, bien se te empleara!
- Mataste los Abencerrajes,
- que eran la flor de Granada
- cogiste los tornadizos
- de Córdoba la nombrada!
21El romance del rey moro que perdió Alhama
- trata menos la pérdida de Alhama que la entonces
inevitable pérdida de Granada. - trata menos la pérdida de Granada que la entonces
inevitable pérdida de la Península Ibérica. - encierra un sentimiento elegíaco por la pérdida
de al-Ándalus, el reino de los musulmanes en la
Península Ibérica que había durado 700 años.
22Por más de siete siglos los musulmanes y
cristianos convivieron a veces colaboraban. . .
.
23Pero también se enfrentaban en batalla
24Marte, dios romano de la guerra
- Pero el punto de vista que experimentamos en
este romance, de quién será?
25Y qué es eso de rey moro?
- No se llamaban los soberanos de los musulmanes
por otros términos como califa o sultán?
Típicamente son los soberanos del mundo de
Occidente los que se llaman reyes. - Qué conclusión pudiera un detective literario
extraer de esta evidencia?
26Reflexión
- Los reyes moros no se llamaban reyes, sino
califas o sultanes. Qué es eso de "rey moro"
cuando eran Castilla y Aragón que tenían REYES? - Claro, hubo bastante sincretismo en la vida real
de las calles y campos de Andalucía, uno tiene
sólo que imaginárselo, y nos quedamos con la
interrogante delante quién habría sido el
cristiano andaluz sin ninguna influencia árabe?
ni quién el moro sin influencia de Occidente?
27El romance es anónimo
A fin de cuentas este lindo romance habría
tenido no uno sino abundantes autores anónimos,
no te parece?, algunos tal vez cristianos y
algunos tal vez moros y algunos tal vez judíos.
28La convivencia en ciertas áreas, ni qué decir los
intereses mutuos, eran tal que es muy posible que
hubiera más de un autor.
29Famoso cuadro de la rendición de Granada por los
moros, a manos de los Reyes Católicos
30 Ay de mi Alhama!
31Ay de mi Alhama!
- Paseábase el rey moroPor la ciudad de Granada,
desde la puerta de Elvirahasta la de
Vivarrambla. - Ay de mi Alhama!
-
32La Puerta de Elvira, en Granada, hoy
Era una de las entradas en la muralla de la
ciudad medieval.
33La Puerta de Vivarrambla, hoy
- Era otra de las entradas en la muralla de la
ciudad medieval.
34- Cartas le fueron venidasque Alhama era
ganada las cartas echó en el fuegoy al
mensajero matara. - Ay de mi Alhama!
35Era costumbre romana matar al mensajero que traía
noticias secretas por si acaso las habia leído y
para que no repitiera
36- Descabalga de una mulay en un caballo cabalga,
por el Zacatín arribasubido se había al
Alhambra. - Ay de mi Alhama!
37- Descabalga de una mulay en un caballo
cabalga, por el Zacatín arribasubido se había
al Alhambra. - Ay de mi Alhama!
- Como en elAlhambra estuvo
- al mismo punto mandaba
- que se toquen sus trompetassus añafiles de
plata. - Ay de mi Alhama!
- Y que las cajas de guerraapriesa toquen al arma,
porque lo oigan sus moros, los de la Vega y
Granada
38- Allí habló un moro viejo, de esta manera
hablara --Para qué nos llamas, rey, para qué
es esta llamada - Ay de mi Alhama!
- --Habéis de saber, amigos, una nueva desdichada,
que cristianos de bravezaya nos han ganado
Alhama. - Ay de mi Alhama!
Ay de mi Alhama! Los moros, que el son oyeron,
que al sangriento Marte llama, uno a uno y dos
a dos juntado se ha gran batalla. Ay de mi
Alhama!
39- Allí habló un alfaquí de barba crecida y cana.
--Bien se te emplea, buen rey, buen rey, bien
se te empleara! - Ay de mi Alhama!
- --Mataste los Abencerrajes, que eran la flor de
Granada cogiste los tornadizos de Córdoba la
nombrada! - Ay de mi Alhama!
40Analisis del poema
- Un poema romance hitorico sobre la guerra de
Granada donde los moros y judios fueron hechados
fuera porque no eran Christianos - La estructura de versos octosilabos
- Ejemplo Car-tas-le-fue-ron-ve-ni-das (8
silabas) - Hay asonancia a partir de la vocal de la ultima
silaba tonica (la ultima que carga la fuerza de
la voz) de los versos pares, es decir, del
segundo y del cuarto ga-na-da, ma-ta-ra. - Las vocales son iguales, pero no las consonantes.
Por eso, la rima en esta estrofa de este romance
se reduce a estas dos vocales a-a.
- El estribillo, Ay de mi Alhama! que queda
suelto, no se cuenta para el efecto de la rima
asonante de los versos pares. Sin embargo,
guarda la misma asonancia que los versos pares
a-a. - El estribillo va regularmente intercalado, como
los estribillos de una pieza musical (que es
caracteristico de un romancero) - El estribillo sirve para reforzar la emocion del
tema de la PERDIDA DE ALHAMA y su repeticion
realza el patetismo del poema.
41- El moro viejo, el alfaqui de barba crecida y
cana, toda la moreria echan la culpa al rey,
descrubriendonos como fue que se perdio Alhama.
En versos dramaticos, nombran los errores del
rey mato a los Abencerrajes (la clase mas alta
de los morros) y acogio a los tornadizos de
Cordoba. Bien merece el castigo de la perdida de
Alhama. Los moros reundios le pronostican una
pena muy doblada la de la futura perdida de
Granada. - El punto de vista parece ser musulman.
- Se ve la metafora de la guerra, Marte, el dios
romano mitologico de la guerra
- Se puede decir que de pronto el rey moro en
Granada recibe cartas con la noticia sobre la
victoria de Alhama, entrando asi, in medias res
(en guerra que de repente se acaba) desconocemos
del todo su significado. No sabemos quien es
este rey, que fama tiene, que es Alhama, quien la
gano, ni que significado tiene todo esto para los
moros de Granada. Hacia el final, hemos llegado
a saber mucho sobre estas cuestiones pero el
romance no deja de nuevo in medias res ante el
ponostico de que va a perderse tambien Granada,
es la PENA MUY DOBLADA y bien la merece el rey. - Con gran asombro el lector presencia el hecho de
que los moros de Granada le echan la culpa al
rey sus razones no las sabemos a estas alturas,
pero pronto se llegan a conocer en la siguiente
estrofa.
42- La vena lirica puede rastrearse en las
exclamaciones en que el sentimiento se muestra
HERIDO y en el TONO ELEGIACO que recorre de
principio a fin el romance estudido - Por fin, este poema romancero historico lleno de
sentimientos DOLIDOS nos muestra casi la pelicula
de los hechos de El Rey Fernando y La Reina
Isabella de Espana. Vemos que los moros fueron
expulsados de Espana por no ser Cristianos y
vemos como les afecto tan cruelmente desdichados.
- Tambien vemos que el rey moro mensiona buen rey,
bien se te emplearar pero lo que de quier
decirque te pierdas tu y el reino y le desea
lo MAS mal por miserablemente echarlos fuera de
Granada. - TEMAS Historia de la perdida de Alhama,
Granada., El Dolor de perder una guerra, El Reino - Desarollo Las conversaciones entre los
personajes - Desenlace La injusticia de no ser Cristiano
43Tarea mirar la pelicula REQUIEM POR GRANADA
- http//www.youtube.com/watch?viFWUqfp8ruMfeature
related
44Para saber más, hagan clic en http//es.wikipedia.
org/wiki/Al-Andalus y en http//www.artehistoria
.com/frames.htm?http//www.artehistoria.com/histor
ia/contextos/817.htm
45(No Transcript)