Tiziano: Az ido alleg

1
TIZIANO
Az ido allegóriája
2
Tiziano Vecellio (1485? 1576).A velencei
érett reneszánsz egyik legnagyobb festoje, a
híres triász tagja Veronese, Tiziano és
Tintoretto. Munkásságuk együttesen reprezentálja
a velencei festészet legragyogóbb korszakát.
3
Allegória
Az allegória egy görög eredetu szó (a????
allosz, más, a???e?e?? agoreüein,
nyilvánosság számára beszélni), Képletes
beszédet, hasonlításon alapuló gondolkodásmódot
jelent. Azaz egy elvont fogalmat képszeruen,
vagy egy önmagában láthatatlan elképzelést vagy
elképzeléseket egy látható képben jelenít meg
egy elvont valóságot érzékelhetové tesz.
Legtöbbször az olyan muvészi kifejezésmódot
értjük alatta, amikor az elénk állított
ábrázolás, jelenet vagy cselekvo és beszélo
személyek mögött valami más jelentést is kell
gondolnunk. Ez a másik jelentés az allegorikus
vagy átvitt értelem. Az allegória nem azonos a
jelképpel, de attól nem mindig választható el
világosan.Gyakran idoszeru kapcsolata van
világnézeti, társadalmi vagy politikai
folyamatokkal.
4
Szimbólum
A szimbólum (ógörög s?µß???? vagyis syn össze-,
együtt- és ballein dobni) egy jelentéshordozót
jelöl (például szavak, tárgyak, eljárások stb.).
Az ábrázolt objektum nincs feltétlenül jelen. Az,
hogy milyen jelentés társul a jelentéshordozóhoz,
függ a felhasználási területtol és a
kontextustól(kontextus környezettol való
függés, szövegösszefüggés).A szemiotikában (a
jelek jelrendszerek tudománya) a szimbólum a
legáltalánosabb értelemben vett jel, amelyhez egy
jelentés kapcsolódik. Szuk értelemben véve a
szemiotikai szimbólum a szemiotikai jel egyik
válfaja. A szimbólum hagyományos értelmezése
ennél még szukebb, mert eloírja a képiséget, és
azt, hogy a jelhez egy speciális konnotáció
kapcsolódjon.(Konnotátum valamely jel
másodlagos, átvitt jelentése, megkülönböztetve az
elsodleges jelentéstol, a denotációtól).
5
Az ido múlásának allegóriája a bölcsesség által
vezérelveA három emberi fej szimbolizálja az
idot és a hármas-feju állat (kutya, oroszlán,
farkas) a bölcsességet.
(c. 15651570)
6
kutya Az elso háziasított állat. Gyakori
totem- és kabalafigura. A természeti népek
tuzhozó szerepet tulajdonítottak neki. Az alvilág
határának orzoje lélekkíséroként is megjelenik.
Diogenésznek, a cinikus filozófia legnevesebb
képviselojének csúfneve küón, azaz kutya volt,
utalva életmódjának igénytelenségére, és
tanítására a konvenciók, a szemérem, a
külsoségek megvetésére. A hellenisztikus korban
Szarapisz attribútumának, az idot szimbolizáló
kígyóval övezett háromfeju (farkas-, oroszlán- és
kutyafeju) állatnak jobb oldali, kutyafeje a
jövo, a hízelgo remény jelképe. A világi
erények közül a házastársi huség szimbóluma ezt
fejezik ki a középkori királynosírok
kutya-ábrázolásai (pl. Saint-Denis, katedrális,
XIIXIII. sz.), a noi portrék ölebei. Jan van
Eyck az Arnolfini házaspárról készített
festményén is erre utal az asszony lábánál álló
kutya.
7
oroszlán Afrikai, ragadozó nagymacska a
királyság, az ero megtestesítoje (az állatok
királya). A Nap, a fény birodalmához tartozó
lényként apotropaikus (védelmezo erovel
rendelkezo) jelentést is hordoz gyakran jelenik
meg a források, templomok, sírok orzojeként (pl.
a déloszi oroszlánsor, a mükénéi oroszlános kapu,
a babiloni oroszlánfal). Ido jelentésben is
megjelenik Szarapisz (?Ozirisz/Szarapisz)
attribútumának, az idot jelképezo kígyóval
övezett háromfeju (farkas-, oroszlán- és
kutyafeju) állatnak középso, oroszlánfeje a jelen
szimbóluma, mert kifejezi a múlt és jövo között
álló legerosebb tényezot.
8
farkas Európa legnagyobb testu oshonos
ragadozója. Osi, mágikus totemisztikus
tiszteletét, védelmezo szerepét régészeti leletek
bizonyítják. Az ókori rómaiaknál, a
belso-ázsiai nomád népeknél, pl. a türköknél, a
tatároknál egyaránt totem-os. A görögöknél
Phoibosz Apollón, a fényisten szent állata. A
hellenizmus korában Szarapisz (?Ozirisz/Szarapisz)
attribútumának, az idot szimbolizáló kígyóval
övezett háromfeju (farkas-, oroszlán- és
kutyafeju) állatnak bal oldali, farkasfeje a
múlt, a pusztítás jelképe.
A fogalommeghatározások Pál József és Újvári
EditSzimbólumtár c. mukájából valók Kiadó
Balassi Kiadó (2001)
9
A kép sötét hátterében a következo latin felirat
olvasható EX PRAETERITO PRAESENS PRUDENTER
AGIT, NI FUTURUM ACTIONE DETURPET
A múltból kiindulva a jelent vigyázva
cselekedni, hogy a jövo eredményeit ne
zavarjuk. (Bognár Judit)
10
A baloldalon, az öregember önarcképe,középkorú
fia Orazio és fiatal unokaöccsejobbról Marco
az Öreg, a Középkorú és a Fiatal allegóriája.A
három totemállat, a Farkas, az Oroszlán és a
Kutya a Múlt, a Jelen és a Jövo szimbólumai.
11
Csupán érdekesség kedvéért
A három állat neve megtalálható a csillagképek
között is , a Kutya (Canis major), az Oroszlán
(Leo) és a Farkas (Lupus). A három csillagkép
pontosan egy olyan háromszög csúcsaiban
helyezkedik el, mint azt az elozo dián
láthattuk. A jobboldalon a Kutya csillagkép
látható (egy november 21.-i állapotnak
megfeleloen). A csillagkép legfényesebb csillaga
(egyben az északi féltekéé is) az alfa Canis,
azaz a SIRIUS. A tavaszi nap-éj egyenloség, az új
élet kezdete, a Nílus áradása, stb. kötodik
megjelenéséhez. A délnyugati égbolton, éppen a
látóhatár (a Föld felszíne) közelében látható.
Egy feldobott kohöz hasonlatosan elindulunk
pályánkon. A csúcsot, életünk delén, az Oroszlán
csillagképben érjük el (60 fokos szögben a
látóhatár felett). Ezt követoen pályánk lefelé
kezd áldozni és éppen a Farkas csillagképben ér
véget a látóhatár (a Föld felszíne!) alatt. A
három csillagkép láthatósága természetesen, éves
periódusban, változik, de egymáshoz való
viszonyuk állandó marad. Az istenség
attribútumának, a háromfeju szörny nyakát övezo
kígyó, a Hydra (Vízikígyó) is ott van a
következo csillagtérképen, a feje a Kutya és az
Oroszlán között látható, majd hosszú testével a
Farkas közebében ér véget.
12
(No Transcript)
13
oroszlán csillagkép Az antik költok a Héraklész
hostetteivel összefüggésbe hozott csillagképek
között említik az Oroszlánt is eszerint a hérosz
által legyozött nemeai oroszlán került
csillagképként az égre. Dürer Sol Justitiae c.
rézmetszetén a kardot és mérleget tartó
allegorikus férfialak oroszlánon ül. A Nap
szimbolikájához kapcsolódva ez a csillagkép az
életero, az uralkodás, a szilárd akarat a
zodiákus rendszerében.
Az európai állatöv ötödik szakasza, ideje a nyár
közepe július 23 augusztus 23. Jele az
asztrológiai hagyomány a méltóság, a jóság és a
hiúság tulajdonságaival ruházta fel. Uralkodó
bolygója a Nap, a négy elem közül a tuzhöz
kapcsolódik. Mivel ebben a jegyben áll hatalma
csúcsán a Nap, a jegy gyakori ábrázolása az
oroszlán hátán ülo napisten vagy az oroszlánok
húzta napszekér.
14
Szólnunk kell még Szarapisz istenségrol is
KÁKOSY László Régi és új istenek
Egyiptomban A görög (Kr. e. 332), majd a római
(i.e. 30) hódítás jelentos változásokat hozott
Egyiptom kultúrájában, de az osi, akkor már három
évezredes múltra visszatekinto fáraó kori vallás
létét nem fenyegette. Az egyiptomi és a görög
vallás, valamint a keletrol jövo kultuszok
békésen éltek egymás mellett, sot megindult egy
összeolvadási folyamat, a szinkretizmus, melybol
sajátos keverék-vallások születtek. Alexandria fo
istene, Szarapisz (Ozirisz-Apisz) az egyiptomi
Ozirisz, a görög Zeusz, Hádész, Héliosz és más
istenek vonásait egyesítette magában. Ennek a
Szarapisz (Sarapis, Serapis) nevu istennek volt
attribútumaa háromfeju szörny (lsd. a köv.
diát). Ez az istenség rendelkezett, a halandó
emberek által annyira áhított képességgel, hogy
ismerte a múlt minden történését és a jövobe is
látott. Megvolt minden adottsága, hogy a leheto
legbölcsebb legyen. Így válik érthetové a kép
kissé rejtélyes címe, és üzenete Mindenkor úgy
cselekedj, a múlt tapasztalatait figyelembe véve,
hogy a jövot ne veszélyeztesd!
15
(No Transcript)
16
További felvetések
Miért éppen az a három férfi arcképe szerepel a
képen? A megoldást valószínuleg a három
totemállatnak tulajdonított jellembeli adottságok
vizsgálatával lehet megközelíteni.Tiziano
jelleme könnyen felderítheto életrajzi adatainak
ismeretében és nem véletlenül került az o arcképe
a farkas fölé. Valószínu, hogy számtalan
középkorú illetve fiatal ismerose, rokona volt.
Milyen jellembeli tulajdonságokkal bírt Orazio
és Marcus?
17
VÉGE
ltDr. Spissák Lajos, 2010 szeptembergt