Karl Marx (1818

1
Karl Marx(1818 1883)

• La crítica a la economía política

2
OBJETIVO

• Conocer los fundamentos de la filosofía
  económica-política marxista.

3
El Marxismo

• Término que, en general, designa el conjunto del
  pensamiento y la actividad política de Marx y de
  Engels, pero también se refiere a cada una de las
  diversas, y a menudo contrapuestas,
  interpretaciones y desarrollos de este
  pensamiento.

4
Es decir

• En sentido estricto, el marxismo es el contenido
  teórico y la actividad práctica desarrollados por
  Marx y Engels y, es el fruto de la síntesis entre
  la práctica política de Marx y los diversos
  aspectos de su teoría económica, política,
  sociológica, histórica y filosófica, que están
  siempre dirigidos por la voluntad de conducir a
  la emancipación social

5
Las bases del marxismo

• La primera raíz del pensamiento de Marx se halla
  en su concepción dialéctica del materialismo,
  surgida de su crítica al hegelianismo en general,
  y a Feuerbach en particular.
• Marx se opone a una filosofía ideológica (en el
  sentido de falsa conciencia) y abstracta, y
  sustenta una posición materialista que consiste
  básicamente en pensar lo real como el proceso
  concreto de la producción.
• El hombre es un ser natural, por eso trabaja y es
  por esto que la esencia del hombre no está en las
  ideas, sino que depende de lo material (de los
  medios para subsistir)

6

• 2. La concepción marxista de la historia es
  conocida como materialismo histórico, y el mejor
  resumen de dicha concepción nos lo proporciona el
  propio Marx en el prefacio a la Contribución a la
  crítica de la economía política

7
"En la producción social de su vida, los hombres
traban determinadas relaciones necesarias,
independientes de su voluntad, relaciones de
producción, que corresponden a un determinado
estadio de desarrollo de sus fuerzas productivas
materiales. La totalidad de estas relaciones de
producción constituye la estructura económica de
la sociedad, la base real sobre la que se levanta
una superestructura económica, jurídica y
política y a la que corresponden determinadas
formas sociales de conciencia. El modo de
producción de la vida material determina el
proceso de la vida social, política y espiritual
en general. No es la conciencia del hombre la que
determina su ser, sino, a la inversa, su ser
social el que determina su conciencia. En un
determinado estadio de su desarrollo, las fuerzas
productivas materiales de la sociedad entran en
contradicción con las relaciones de producción
existentes. ... De formas de desarrollo que
eran de las fuerzas productivas, estas relaciones
de producción se convierten en sus trabas.
Empieza entonces un proceso de revolución social.
Con la alteración del fundamento económico se
subvierte más rápida o más lentamente toda la
gigantesca superestructura. ... Del mismo modo
que no se puede juzgar a un individuo por lo que
él se imagina ser, tampoco es posible juzgar una
tal época de transformación por su conciencia,
sino que hay que explicar ésta por las
contradicciones de la vida material, por el
conflicto existente entre las fuerzas productivas
y las relaciones de producción"
Prefacio en Contribución a la crítica a la
economía política, Alberto Corazón, Madrid 1970,
p. 37-38.
8
En palabras simples

• El factor determinante de la historia lo
  constituye esta contradicción dialéctica entre
  fuerzas productivas y relaciones de producción,
  expresada en la lucha de clases, que se convierte
  en el motor de la historia. Así se engendra la
  base económica sobre la cual se edifica la
  superestructura, que está formada por el conjunto
  de leyes, ideas, filosofías, arte, religiones,
  etc., que expresan la conciencia que cada época
  tiene de su realidad social y configuran la
  ideología.

9

• 3. La crítica de la economía política burguesa,
  forma más refinada de la ideología de la clase
  dominante, se convierte en el centro del
  pensamiento de Marx y es el eje de su obra
  fundamental El Capital.
• Los economistas clásicos, tales como Adam Smith
  o David Ricardo, consideraban tres fuentes de
  riqueza la naturaleza, el capital y el trabajo.
  Marx considera sólo al trabajo como fuente de
  riqueza.
• Las tierras si no se trabajan no producen, por
  más que valgan oro .

10
EN CONCLUSIÓN

• Dado que en el marxismo son inseparables sus
  análisis económicos, sociológicos, históricos y
  filosóficos de su voluntad de emancipación
  social, algunos autores (como Popper) lo critican
  como una forma de pseudo-ciencia, que no sólo no
  es verificable, sino que no es axiológicamente
  neutral. Pero, desde las filas del marxismo se
  rechaza esta objeción criticando el carácter
  ideológico de la concepción burguesa del saber, y
  señalando que ninguna ciencia es realmente
  neutral. Es el caso de la interpretación dada por
  Reich, por los miembros de la Escuela de
  Francfort y, con matices diferentes, por Lukács.
  Autores que, en muchos casos se opusieron también
  a la esclerotización del marxismo convertido en
  una escolástica dogmática en los llamados países
  del socialismo real

11
Síntesis

• Marxismo contenido teórico y la actividad
  práctica desarrollados por Marx y Engels.
• Sus cimientos se fundamentan en
• La filosofía y la noción de materialismo en Marx
• La concepción de la historia, entendida como
  materialismo histórico
• Las críticas de la economía política capitalista

12
Reflexión

• La crisis de los regímenes socialistas reales
  manifestados desde finales de 1989, y que ha
  supuesto la desmembración de la URSS y el paso a
  la economía de mercado de los anteriormente
  llamados países socialistas, ha sido interpretada
  como una definitiva crisis del marxismo. Pero el
  marxismo será igual a comunismo? no se habrán
  mal entendido los postulados de Marx y Engels?

13
Actividad

1. De manera individual, lee atentamente el texto
   seleccionado de La ideología alemana de Karl
   Marx.
2. Describe cuál es la relación existente entre el
   poder económico y poder político.
3. Realiza un comentario sobre el Estado, basándote
   en los postulados platónicos y marxistas. Cómo
   sería un país si aplicamos esta novedosa mezcla?