El infierno tan temido

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El infierno tan temido

• Un posible análisis literario
• Mariel Palomeque
• María Giovanardi

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Tema en El infierno tan temido Idea central u
objetivo central es a la vez particular y
universal en su valor (unifica los hechos
descriptos y nos dice algo de la vida en
general).Aparece dentro de los acontecimientos.
Corresponde al significado de una experiencia
humana. El suicidio como liberación
Veía a la muerte y a la amistad con la muerte
() el auténtico asombro de la libertad

• Desde el comienzo del cuento, Onetti nos sugiere
  el final y los sustenta en toda la obra
• Analogía de una mano ensangrentada en el primer
  párrafo
• Cuando vio la mano roja y manchada de tinta de
  Partidarias entre su cara y la máquina,
  ofreciéndole el sobre.
• La viudez de Risso. Durante todo el texto se
  mantiene como telón de fondo una muerte supuesta
• Se vinculaba con la frustrada destreza con que
  él volvía a hacerle el nudo a la siempre flamante
  y triste corbata de luto
• El sentimiento de muerte permanente
• Risso temió, sobre todo, no ser capaz de
  soportar un sentimiento desconocido que no era ni
  odio ni dolor, que moría con él sin nombre

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• El amor como esperanza de salvación
• Ella imaginó en Risso un puente, una salida, un
  principio.
• Los opuestos
• Gracia el infierno, lo oscuro, lo sexual, el
  sótano, lo subterráneo
• (Al sacar la fotografía con el disparador
  automático, al revelarla en el cuarto oscurecido,
  bajo el brillo rojo y alentador de la lámpara, es
  probable que ella haya previsto esta reacción de
  Risso ()que él desenterrara de la evidente
  ofensa () un mensaje de amor )
• La hija de Risso el cielo, lo angelical, lo
  intocable
• Tal vez pensando que abriría el sobre la hermana
  superiora, acaso deseando que el sobre llegara
  intacto hasta las manos de la hija de Risso.
• La impotencia ante la traición
• Porque en ningún momento la llamó yegua a la
  yegua que estuvo repartiendo soeces fotografías
  por toda la ciudad.
• La soledad
• Estaba débil y contento, casi sólo en el
  excesivo espacio de la redacción

Temas Totales concepto abstraído del contenido de
un cuento que gravita sobre una realidad que no
tiene nada que ver con el cuento. Puede ser de un
cuento individual o de varios a la vez.
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• Filosofía existencialista Faulkner Sartre
  Camus
• RAE Movimiento filosófico que trata de fundar el
  conocimiento de toda realidad sobre la
  experiencia inmediata de la existencia propia.
• Albert Camus Sostenía que la vida era un
  absurdo, un sinsentido, y que su respuesta era el
  suicidio y no la muerte natural, porque el
  suicidio es la máxima expresión de la
  autodeterminación. YO decido si vivo o si muero.
• Nihilismo
• Risso temió, sobre todo, no ser capaz de
  soportar un sentimiento desconocido que no era ni
  odio ni dolor, que moría con él sin nombre, que
  se emparentaba con la injusticia y la fatalidad,
  con el miedo del primer hombre sobre la tierra,
  con el nihilismo y el principio de la fe
• RAE (Del lat. nihil, nada, e -ismo).
• Negación de todo principio religioso, político y
  social
• Negación de toda creencia.

Temas Extraliterarios se refieren a la psique del
autor, a la filosofía (grandes temas del hombre
actividad del espíritu), a la experiencia
cotidiana y a la tradición cultural.
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Los personajes
Palabras de Onetti sobre sus personajes El
único compromiso que acepto es la persistencia en
tratar de escribir bien y mejor y encontrar con
sinceridad cómo es la vida que me tocó conocer y
cómo es la gente condenada a convertirse en
personajes de mis libros. Mis personajes
están desconectados con la realidad de usted, no
con la realidad de ellos. En cuanto al mundo
distorsionado, concedo. Pero... o uno distorsiona
el mundo para poder ?Sí, me identifico con
mis personajes, con muchos de los protagonistas
solitarios Tampoco le contaron que el arte es
una eterna confesión?
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- Risso
Se trata de un personaje oprimido, sensible y
aquejado psicológicamente. Sus diálogos internos
van acrecentando los motivos de su suicidio. Lo
conocemos por cómo piensa y por cómo se lo
muestra. También sabemos de él lo que nos cuenta
el Viejo.
Protagonista. Redondo. Cambia sus actitudes,
pasando por el intento de comprender hasta el
suicidio. -Primer párrafo Estaba golpeando la
máquina, un poco hambriento, un poco enfermo por
el café y el tabaco estaba débil y
contento -Hacia el final Sentía su largo
cuerpo expuesto, como un nervio al dolor del
aire, sin amparo, sin poderse inventar un
alivio. Caracterización directa e
indirecta
Directa, por sus pensamientos todo va a ser
más fácil si me convenzo de que también ella es
una mujer. Estoy solo y me estoy muriendo de
frío Indirecta En realidad nunca había tenido
una mujer y creía fabricar lo que ahora le
estaban imponiendo.
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Risso
Motivaciones Básicas Aspectos de su personalidad
hacia los que tienden sus motivaciones o las
razones de sus acciones. Solitario Enfermizo
débil Descuidado desprolijo Cuando Gracia
conoció a Risso pudo suponer muchas cosas
actuales y futuras. Adivinó su soledad mirándole
la barbilla y un botón del chaleco adivinó que
estaba amargado y no vencido, y que necesitaba un
desquite y no quería enterarse. Durante muchos
domingos le estuvo mirando en la plaza, antes de
la función, con cuidadoso cálculo, la cara hosca
y apasionada, el sombrero pringoso abandonado en
la cabeza, el gran cuerpo indolente que él
empezaba a dejar engordar. Pensó en el amor la
primera vez que estuvieron solos, o en el deseo,
o en el deseo de atenuar con su mano la tristeza
del pómulo y la mejilla del hombre. También pensó
en la ciudad, en que la única sabiduría posible
era la de resignarse a tiempo. Tenía veinte años
y Risso cuarenta. Se puso a creer en él,
descubrió intensidades de la curiosidad, se dijo
que solo se vive de veras cuando cada día rinde
su sorpresa. Motivaciones específicas Son
inmediatas e incluso inconscientes . Las vemos
en sus palabras y en sus actos y en cómo
varían Indeciso (busca excusas para perdonarla o
comprenderla) y pasa a ser determinante (decide
acabar definitivamente con su vida).
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Otros personajes

• Gracia Cesar Antagonista

Es un excepción a los personajes femeninos de
Onetti. Su importancia la hace clave para el
relato y demuestra una posición activa frente a
la necesidad de Risso de convertirla en un
objeto "creyó que bastaba con seguir viviendo
como siempre, pero dedicándole a ella, sin
pensarlo, sin pensar casi en ella, la furia de su
cuerpo... Gracia resume en una sola persona los
tres arquetipos de mujer que utiliza Onetti en
sus narraciones La joven muchacha La mujer La
prostituta Es la virgen de veinte años cuando se
casa con Risso, quien la convierte en mujer y
luego, al haberla apartado, la convierte en
prostituta.

• El viejo Lanza es narrador. Nos relata los nexos
  entre sucesos. También reproduce los últimos
  momentos de Risso.
• La hija
• Mujer de sociales y el negro. Son
  circunstanciales y cotidianos. No aportan a la
  historia, por eso no reciben nombres propios.

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Trama Entera secuencia de acontecimientos
tejidos a través de causas y efectos relaciones
que guardan las acciones entre sí. Es la columna
vertebral. Es un movimiento qué  pasa
después? Todas las tramas se reducen al choque de
una voluntad con un obstáculo.
Este cuento se caracteriza por no narrar
demasiadas acciones. La importancia del avance de
la trama se da en las descripciones de
situaciones mentales, sentimientos y recuerdos.
Se trata entonces de una trama PSICOLÓGICA. La
narración avanza según avanzan los sentimientos y
las sensaciones. Los obstáculos son obstáculos
internos de Risso, dados por la comprensión
incomprensión de las actitudes de Gracia.
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Recibe la primera carta
Descripción del lugar de trabajo y conocemos el
matrimonio
Segunda carta
Descripción de los personajes
Tercera foto (ya no llegan al diario). Salen de
su intimidad, involucran a otros
Descripción de las separaciones y del divorcio
Cuarta foto (que él ve, porque hubieron más pero
las rompió). Se acerca la lujuria a la esfera de
su hija.
Descripción de la ciudad y narración de sus
últimas palabras
Foto que recibe su hija
Suicidio
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Clímax punto culmine de sensaciones y
sentimientos.
Se da después de la cuarta fotografía, con la
descripción pesada y opresiva que se hace de
la ciudad Afuera la noche estaba pesada y las
ventanas abiertas de la ciudad mezclaban al
misterio lechoso del cielo los misterios de las
vidas de los hombres sus afanes y sus costumbres.
Volteado en su cama Risso creyó que empezaba a
comprender, que como una enfermedad, como un
bienestar, la comprension ocurría en él, liberada
de la voluntad y de la inteligencia.
Hay un punto de quiebre en la trama, que se da
por la comprensión de una misma frase con dos
sentidos opuestos Al principio, enamorado y
como lema de amor    Todo insistía Risso,
absolutamente todo puede sucedernos y vamos a
estar siempre contentos y queriéndonos. Todo ya
sea que invente Dios o inventemos
nosotros. Hacia el final, desilusionado y como
una verdad vieja En cuanto a ella, había
creído que Risso daba un lema al amor común
cuando susurraba, tendido, con fresco asombro,
abrumado          Todo puede suceder y vamos a
estar siempre felices y queriéndonos.          Ya
la frase no era un juicio, una opinión, no
expresaba un deseo. Les era dictada e impuesta,
era una comprobación, una verdad vieja.
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Subtramas

• Secundan la acción principal dependen de la
  unidad del cuento repiten una acción de una
  trama, la contrastan o introducen una acción con
  un nuevo significado poseen principio, medio y
  fin.
• La vida en la redacción y la problemática de
  sociales por cubrir el espacio y llenar el
  texto.
• El relato de la vida de casados y del divorcio.
• La relación de Risso con su hija.
• La evolución de la carrera artística de Gracia.

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Diseño Forma en como la historia está  contada
percibida desde el orden de los hechos. El
contenido del relato se organiza de una
determinada forma, con una distribución.

• - De péndulo entre lo que ocurre con las
  llegadas de las cartas y el recuerdo de la
  historia de amor.
• Plano de la actualidad del relato y luego
  recuerdo
•   Parece una cosa hecha por gusto, planeada.
  Cuando yo llego usted se va, como si siempre me
  estuviera disparando. Hace un frío de polo
  afuera. Me dejan el material como me habían
  prometido, pero ni siquiera un nombre, un
  epígrafe. Adivine, equivóquese, publique un
  disparate fantástico. No conozco más nombres que
  el de los contrayentes y gracias a Dios.
  Abundancia y mal gusto, eso es lo que había.
  Agasajaron a sus amistades con una brillante
  recepción en casa de los padres de la novia. Ya
  nadie bien se casa en sábado. Prepárese, viene un
  frío de polo desde la rambla.??          Cuando
  Risso se casó con Gracia César, nos unimos todos
  en el silencio, suprimimos los vaticinios
  pesimistas. Por aquel tiempo, ella estaba mirando
  a los habitantes de Santa María desde las
  carteleras de El Sótano, Cooperativa Teatral,
  desde las paredes hechas vetustas por el final
  del otoño. Intacta a veces, con bigotes de lápiz
  o desgarrada por uñas rencorosas, por las
  primeras lluvias otras volvía a medias la cabeza
  para mirar la calle, alerta, un poco desafiante,
  un poco ilusionada por la esperanza de convencer
  y ser comprendida.
• De escalera en los sentimientos del personaje
  principal se va incrementando la idea del
  suicidio.

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Ambientación

• Los acontecimientos suceden en Santa María y allí
  en
• La redacción de El Liberal
• El prostíbulo
• El colegio de hermanas
• La pensión
• El teatro
• La Plaza
• Todos estos espacios se van a repetir en otras
  obras de Onetti, por ejemplo
• Insisto en la idea absurda mientras cargo la
  pipa a la luz de los faroles esféricos de El
  Liberal.
• Fragmento de Juntacadáveres, Onetti

Santa María es la ciudad construida con palabras
que Onetti utiliza para dar lugar a las acciones
de la mayoría de sus narraciones. Nace en "La
vida breve" (1950), considerada por el escritor
como su obra mejor lograda. En esta historia
Onetti describe el proceso de creación de la
ciudad desde la literatura.
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Santa María
Insisto en la idea absurda mientras cargo la pipa
a la luz de los faroles esféricos de El Liberal,
junto a la placa de bronce que recuerda hay
además de la fecha y de la frase con dos
adjetivos, el contorno de una lámpara de aceite y
el perfil de una mujer que fue mi abuelo quien
fundó el diario. Juntacadáveres, Obras
completas, Madrid, Aguilar, 1970, pp. 816-817.
Pasaron algunos meses desde el arribo de las
mujeres. Nosotros, los que bajábamos el camino y
los que no lo bajábamos, encogimos los hombros y
aceptamos, indiferentes o no, que se quedaran
para siempre. Los que íbamos a llamar en la
gruesa puerta de la casa de la costa, hundida en
el muro blanco y rugoso, flanqueada por los
balcones con rejas y persianas pintadas de
celeste, dábamos nuestro asentimiento, nuestra
bienvenida, con los golpes, casi siempre
desafiantes, de los nudillos en la madera.
Juntacadáveres, Obras completas, Madrid,
Aguilar, 1970, p. 863.
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Santa María
Díaz Grey estaba tomando una cerveza, solo, en la
mesa junto a la ventana del bar del Plaza .
Ellos, los cuatro chicos y la muchachita, bebían
refrescos y copas de caña o coñac, cerca del
mostrador, en una de las mesas de mimbre que
sacarían a la vereda cuando el sol bajara. Se
movían poco y con cautela, refrenando la
vehemencia sin lograr suprimirla, desafiando cada
uno, alternativamente, las miradas de los demás,
con un rostro rubio, tostado, envejecido.
Juntacadáveres, Obras completas, Madrid,
Aguilar, 1970, p. 961.
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Atmósfera
La sensación general que provocan los espacios
es de opresión, con una atmósfera agobiante que
hunde al personaje. Un brillo, el de los ojos
del afiche, se vinculaba con la frustrada
destreza con que él volvía a hacerle el nudo a la
siempre flamante y triste corbata de luto frente
al espejo ovalado y móvil del dormitorio del
prostíbulo. Risso había destruido, sin mirar,
los últimos tres mensajes. Se sentía ahora, y
para siempre, en el diario y en la pensión, como
una alimaña en su madriguera, como una bestia que
oyera rebotar los tiros de los cazadores en la
puerta de su cueva. Solo podía salvarse de la
muerte y de la idea de la muerte forzándose a la
quietud y a la ignorancia. Acurrucado, agitaba
los bigotes y el morro, las patas solo podía
esperar el agotamiento de la furia ajena. Los
paisajes exteriores son de donde vienen las
cartas. Son externos e irrumpen. El sobre decía
su nombre, Sección Carreras. El Liberal. Lo único
extraño era el par de estampillas verdes y el
sello de Bahía. Y, poco a poco, iba admitiendo
que aquella era la misma mujer desnuda, un poco
más gruesa, con cierto aire de aplomo y de haber
sentado cabeza, que le hacía llegar fotografías
desde Lima, Santiago y Buenos Aires.
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Los recursos literariosMétodos que usa el autor
para elegir los detalles de una obra de modo de
crear estructuras significativas. 

• Unidad orgánica es el recurso más importante.
  Unión coherente del personaje central, con el
  conflicto central y el tema central.
• Para los personajes de Onetti existen dos formas
  de llegar a la liberación el amor o la muerte.
  Risso se suicida luego de haber decidido volver
  con Gracia.
• Estilo y tono el estilo es la modalidad del
  autor en el uso de la lengua y el tono es la
  actitud emocional del narrador. El tono emocional
  determina la atmósfera. Identifica personaje y
  ambiente. Onetti imita la oralidad en sus obras.
  El tono es lúgubre y claustrofóbico.
• Punto de vista desde dónde se perciben los
  hechos, lo elige el autor del texto. Hay cuatro
  tipos principales
• Primera persona testigo o periférica. Lanza.
• Tercera persona omnisciente se refiere a todos
  los personajes en tercera persona, sabe qué
  piensan los personajes. Se tiñe con la
  subjetividad de Risso y de Santa María. Los
  personajes de Onetti nos van a ser revelados en
  su más profunda interioridad a partir de sus
  actos y modales, de su apariencia física y de su
  conducta.

Simbolismo detalles que evocan significados.
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Infierno

• Título
• No me mueve, mi Dios, para quererte
   el cielo que me tienes prometido,  ni me mueve
  el infierno tan temido para dejar por eso de
  ofenderte.
• Tú me mueves, Señor, muéveme el verte
   clavado en una cruz y escarnecido,  muéveme
  ver tu cuerpo tan herido,  muévenme tus afrentas
  y tu muerte.
• Muéveme, en fin, tu amor, y en tal
  manera,  que aunque no hubiera cielo, yo te
  amara,  y aunque no hubiera infierno, te
  temiera.
• No me tienes que dar porque te
  quiera,  pues aunque lo que espero no
  esperara, lo mismo que te quiero te quisiera.
• Atribuido a Santa Teresa de Ávila
• Los espacios sobre los que se apoya la acción
  narrativa, se complementan, en estatuto simbólico
  que alude al infierno, con la presencia de
  elementos climáticos que contribuyen a crear esa
  atmósfera de agobiante soledad, de aislamiento,
  en que se va hundiendo el personaje (frío de
  polo de un invierno hostil, primeras lluvias,
  final da otoño, viento, etc.).
• El infier-no son los otros (Sartre)
• vivir sin amor.
• Confesión con Lanza. Se declara culpable. Pecado
  Lujuria y traición (juramentos).

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Números

• 6 MESES DE MATRIMONIO número infernal. Proceso
  de lujuria y corrupción.
• 2 dialéctica de sentimientos, pulsiones,
  situaciones antagónicas amor-odio, vida-muerte,
  recompensa-venganza, virgen-prostituta. Los
  egipcios creían en los opuestos cósmicos
  cielo-infierno, mujer-hombre. Ying Yang.
• Onetti busca en el hombre su esencial condición
  humana, su misteriosa relación con el mundo,
  intentando encontrar un sentido a su existencia
  en la exploración despiadada de sus
  contradicciones, de sus abismos y límites y en el
  enfrentamiento crucial del hombre con su otra
  realidad el ser humano del otro sexo.
• 5 CARTAS Vía Cruvis. Fases/ Estaciones que
  llevan a Risso a su destino final.
• Risso, a medida que le van llegando los sobres va
  evolucionando poco a poco y transformándose en
  "otro" ser humano, a través del crisol del
  sufrimiento representado por el dolor de ver a
  Gracia en las fotografías con un hombre diferente
  cada vez, en posturas que aluden a momentos de
  amor pasados a su lado. Esto va a permitirle, al
  final del relato, alcanzar una verdadera e
  integral comprensión, al lograr la iluminación de
  la que nos hablan los místicos y todas las
  filosofías esotéricas.

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Adán y Eva

• ...temió, sobre todo, no ser capaz de soportar un
  sentimiento desconocido que no era ni odio ni
  dolor, que moriría con él sin nombre, que se
  emparentaba con la justicia y la fatalidad, con
  el primer miedo del primer hombre sobre la
  tierra, con el nihilismo y el principio de la fe
  (p. 110). Infierno, expulsión del Edén.
• hechura de Risso, segregado de él para
  completarlo
• Era la primera mujer que tenía
• Adán culpa a Eva del pecado, cuando en verdad la
  falta la cometió él

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Figuras

• Fieras, bestias Pasión desenfrenada y animal vs.
  Acorralamiento.
• El Rosario Coincide con las 5 estaciones que le
  hace padecer a Risso. En el viaje ella piensa en
  él, a modo de plegaria.
• El Sótano
• Simboliza nuestro inconsciente.- Si está limpio
  y ordenado indica que nuestro mundo interior es
  rico y ordenado.- Si está sucio, desordenado y
  lleno de trastos inútiles igual encontraremos
  nuestro inconsciente.- Si está bien surtido
  presagia alegría y regocijo.
• Puente Risso para Gracia, Lanza para Risso
• Como símbolo que une dos estados diferentes del
  ser, es la posibilidad de avanzar hacia un estado
  diferente de conciencia. Es el nexo, la única
  posibilidad de acceso y recorrido, y como tal, se
  transforma en un obstáculo, una traba a superar.
  Si bien se lo puede recorrer en ambas
  direcciones, solo se lo puede cruzar hacia
  adelante (hacia el otro lado), sin retroceder, ni
  mirar atrás, ya que el hacerlo constituye un
  peligro.

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• SOLEDAD
• Para Onetti la soledad es una circunstancia vital
  que cada ser humano debe aceptar en sí misma para
  después superarla íntegramente. Lo mismo dice
  acerca de la tristeza, es decir, el ser humano
  debe tener conciencia de ella, reconocerla,
  amarla, comprenderla, merecerla, para quedar
  libre de la amargura y la desilusión.
• Tanto la soledad como la tristeza cumplen su
  función en tanto que nosotros nos entregamos a
  ellas con el objeto de trascenderlas. La soledad
  es también una manera de encontrarnos a nosotros
  mismos, de descubrir ciertos rostros ocultos que
  permanecen silenciosos en nuestra realidad
  subjetiva. El hombre que se encuentra solo tiene
  la posibilidad de desnudarse a sí mismo, mirando
  y cuestionando cada una de las facetas que le
  proporciona su ser esencial. La soledad es, por
  tanto, un momento de autoconfesión, un encuentro
  con la verdad, un enfrentamiento con lo
  radicalmente auténtico, como en el caso de Risso.
• AMOR
• El amor para Gracia es una forma de vida llena de
  asombro y eterna sorpresa, en tanto que para
  Risso es una locura que carece de futuro y de
  trascendencia. Desde el inicio de sus relaciones,
  Gracia vive acorde con lo que siente y espera,
  vibrando al unísono con lo que la rodea, deseosa
  de atenuar la tristeza del hombre viudo, del que
  adivinó que estaba amargado pero no vencido.
  Risso, en cambio, se limita a repetir fórmulas
  vacías. De nada vale que intente cambiar y repita
  que todo puede suceder, ya sea que invente Dios o
  ellos mismos y que seguirán queriéndose.

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• TRAICIÓN
• La traición es de Risso, no de Gracia, tanto lo
  falso de sus juramentos de amor "todo puede
  suceder...", "todo sería para ellos", "todo
  estaba condenado a servir de alimento" como "el
  haberla apartado para siempre con un insulto
  desvaído" la sonrisa "inteligente" que no le
  permitió a Gracia explicarle que "el suceso no
  estaba separado de ellos y a la vez nada tenía
  que ver con ellos porque había actuado como un
  animal curioso y lúcido, con cierta lástima por
  el hombre, con cierto desdén por la pobreza de lo
  que estaba agregando a su amor por Risso" Una
  vez divorciado de Gracia, vuelve a manifestarse
  en Risso la doble moralidad del hombre
  latinoamericano sabe que necesita a Gracia,
  ahora más que antes y que es necesaria la
  reconciliación, pero incapaz de ser leal consigo
  mismo, estaba dispuesto a "pagar cualquier
  precio" siempre y cuando "no interviniera su
  voluntad, siempre que fuera posible volver a
  tenerla por las noches sin decir sí ni siquiera
  con su silencio.
• VENGANZA
• Gracia a Risso. Hostigamiento Erinia (Figuras de
  la mitología griega que perseguían a los
  culpables de los crímenes hasta volverlos locos).

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Filosofías Esotéricas

• Conciencia iluminada.
• Los estados de iluminación constituyen procesos
  en nuestro interior que nos muestran la
  existencia de una realidad, oculta a la mirada o
  conciencia cotidiana, insondable y llena de vida.
  La contemplación visionaria tiene una gran
  importancia para las diversas manifestaciones de
  la conciencia humana.
• Estados psicológicos
• Introspección.
• Regresión.

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Filosofías Esotéricas

• Experiencia místico religiosa
• Ascensión al cielo (a lo divino) a través de un
  reconocimiento espiritual. Experiencia
  trascendental que incrementa la receptividad y
  comunión mística con todo el universo. Él dice
  entender a todos los hombres.
• Viaje astral Trasmigración o peregrinación del
  alma, fuera del cuerpo físico. Estaba viendo su
  llanto y quietud, la alargada pasividad de su
  cuerpo en la cama.
• Súper conciencia cósmica Iluminación intelectual
  omnisciente. La comprensión ocurría en él,
  liberada de la voluntad y la inteligencia
• Psico actividad Manifestación de funciones
  cerebrales, cotidianamente adormecidas,
  agudización de los sentidos, memoria intensa,
  análisis exhaustivo, desarrollo de la intuición.
• Exaltación de facultades extrasensoriales
  Manifestaciones telepáticas, clarividentes,
  precognitivas e ingreso al contexto esotérico.
  Escenas antiguas y futuras. Veía l a muerte y la
  amistad con la muerte
• Amplificación de la conciencia.
• Liberación del espíritu de cadenas
  dogmático-racionales para elevar la conciencia y
  el conocimiento a niveles y perspectivas
  superiores
• Estas manifestaciones mentales (introspección,
  regresión, etc.) se dan entremezcladas, aunque
  con la preponderancia de alguna de ellas.
• El trance tiene varias etapas
• Primera y segunda horas Sensaciones incómodas de
  vértigo, nausean, miedos y paranoias reprimidas.
• Primera y segunda horas Resolución de
  conflictos, paz y armonía.
• Tercera y cuarta horas Profunda reflexión,
  análisis exhaustivo e introspección.

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Filosofías Esotéricas

• Sólo se podrá ser "otro", es decir mejor de lo
  que se es, en la medida en que permanezcamos
  abiertos al "otro" y nos entreguemos
  generosamente a su servicio, lo cual supone
  colaborar con él en su propio enriquecimiento
  personal (en nuestro propio enriquecimiento
  espiritual), ayudar al otro a ser otro. Gracia
  ayuda a Risso a buscar la Iluminación.
• Risso tiene ahora sólo dos caminos, la nada de la
  muerte o la salvación por medio del amor. Sólo
  así, despojado de la voluntad y la razón, del
  orgullo y la soberbia del ser humano, humilde y
  entregado al dolor en el silencio total de su
  quietud, "sin permitirse palabras ni
  pensamientos", es cuando empieza a
  entender...por qué no aceptar que las
  fotografías, su trabajosa preparación, su puntual
  envío, se originaban en el mismo amor, en la
  misma capacidad de nostalgia, en la misma
  congénita lealtad.
• Volteado en su cama, Risso creyó que empezaba a
  comprender, que como una enfermedad, como un
  bienestar, la comprensión ocurría en él, liberada
  de la voluntad y de la inteligencia. Sucedía,
  simplemente, desde el contacto de los pies con
  los zapatos hasta las lágrimas que le llegaban a
  las mejillas y al cuello. La comprensión sucedía
  en él, y él no estaba interesado en saber qué era
  lo que comprendía, mientras recordaba o estaba
  viendo su llanto y su quietud, la alargada
  pasividad del cuerpo en la cama, la comba de las
  nubes en la ventana, escenas antiguas y futuras.
  Veía la muerte y la amistad con la muerte, el
  ensoberbecido desprecio por las reglas que todos
  los hombres habían consentido acatar, el
  auténtico asombro de la libertad

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Filosofías Esotéricas

• CLIMAX Y ANAGNÓRISIS / ILUMINACIÓN
• Cuando el sufrimiento llega a su clímax, la
  paulatina transformación de Risso da el salto
  cualitativo y el protagonista alcanza la
  iluminación. Vemos cómo la comprensión es con
  todo su ser, con todo su cuerpo y sin
  intervención de la inteligencia, razón o voluntad
  consciente. Ese vacío y quietud que piden todas
  las filosofías esotéricas como necesarias para
  llegar a la conciencia universal, a la unión con
  el todo, se da en Risso y logra, con ello, el
  acceso al conocimiento de sí mismo.
• Este conocimiento trae como
  consecuencia, primero, un renacimiento "Sintió
  después el movimiento de un aire nuevo, acaso
  respirado en la niñez...", "...actuó con torpezas
  de recién nacido, cumplió su cuota de cuartilla
  con las distracciones y errores que es común
  perdonar a un forastero" y, segundo, la
  revelación del significado profundo de la mayor
  enseñanza que haya recibido el ser humano a lo
  largo de toda su historia, la única que puede
  salvarlo el amar a su prójimo como a sí mismo.

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Nombres

• Risso rissare -gt alborotar altercar, camorrear,
  discutir.
• Gracia
• La gracia divina es el trato de Dios con el
  pecador sin tener en cuenta sus méritos. Según el
  doctor Lewis Sperry Chafer La gracia no
  equivale a tratar a una persona de acuerdo a sus
  méritos, o mejor de lo que merece, equivale al
  trato misericordioso sin la más mínima referencia
  a sus merecimientos. El pecador no es perdonado
  porque Dios sea misericordioso para excusar sus
  pecados, sino porque hay redención mediante la
  sangre de Cristo (Rom 324 Ef 17).
• César
• (Latín) Tiene dos etimologías posibles. 'El que
  fue separado del vientre de su madre', y 'de
  cabello largo y abundante'. Viene de Cesáreo.
  Proviene de caesa, que tiene el derivado caesio,
  que significa "corte" y del cual se derivará el
  nombre de cesárea para esta operación.
• Lanza -gt Lanza del costado de Cristo. Luego de
  la 5ta estación, el soldado comprueba/da la
  noticia que está muerto.

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Ironía dramática y verbal

• La ironía dramática consiste en descubrir algo
  que es lo opuesto a lo esperado se da un
  contraste entre apariencia y realidad, entre las
  intenciones del personaje y lo que logra
  realmente.
• Risso consigue la Iluminación pero se
  suicida.
• Fracaso esencial de todo vínculo, el
  malentendido global de la existencia, el
  desencuentro del ser con su destino.
• La ironía verbal o tono irónico consiste en
  transmitir un contenido expresando lo opuesto.
  Hay un contraste entre la actitud expresada por
  el narrador y lo que quiere significar en verdad.