Diapositive 1

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AVEC MARIJO
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EN PRADINES
La Maison des Abeilles
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Outre le plaisir de la création, mes diaporamas
mapportent la possibilité de rencontrer, à
loccasion, des personnes assez
extraordinaires Cest ainsi que, dans le Tarn,
dans la petite commune de Massac-Séran, jai
découvert un homme original, passionné, à la fois
créateur, artisan et artiste qui, depuis 25 ans,
met toute son énergie à redonner vie à une
demeure qui existait déjà au XIIIe siècle mais
quil a trouvée en ruine! Cet homme, Compagnon
cuisinier-pâtissier sous le nom de  Tarnais Cœur
Loyal , sapplique à rappeler le Compagnonnage
dans toutes ses réalisations. Jai donc eu une
grande envie de vous faire partager les plaisirs
de cette rencontre mais ce diaporama se veut
aussi un remerciement pour son accueil et son
généreux partage.
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Massac-Séran jouxte la petite ville de Lavaur,
dans le Tarn.
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Massac-Séran possède une double origine Massac
qui vient du Romain Macius et Séran qui vient de
Serano (espace clos). La Serano constituait un
ensemble médiéval composé de la chapelle, du
vieux cimetière détruit à la Révolution et
d'habitations, probablement en torchis. En
Pradines était la demeure seigneuriale de ce gros
hameau. Une base de datation permet de la situer
en 1280. En 1432 cette habitation aurait été
donnée en dot au Carmel de Lavaur par une veuve
dont lunique fille entrait dans ce couvent.
Devenue bien public à la Révolution, elle fut
vendue aux enchères en 1848. Revendue vers 1908,
elle devint domaine agricole. Abandonnée en
1955, elle tomba en partie en ruines.
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Dès lentrée de la demeure à visiter, de chaque
côté du portail, des toques de céramique,
installées sur les piliers rappellent le métier
du maître de céans. Elles sont supportées par
des outils évoquant lattachement aux métiers.
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Claude cherchait une maison ancienne à acheter,
une maison dont on puisse sentir la vie passée,
une âme endormie mais toujours présente. Quand
il tomba sur cette ruine , il en fut de suite
amoureux. Encore fallait-il convaincre son
épouse, Yvette, du fait que cela deviendrait la
maison idéale pour eux, ce qui ne lui semblait
pas évident de prime abord! Ils commencèrent à
nettoyer le site en février 1986, à restaurer et
à aménager les anciennes porchères ainsi que les
abords des bâtiments, en 1987. Lannée suivante,
ils créèrent le parc puis, en 1989, ce fut une
gloriette de jardin, en pierre de taille, de
style XIIIe siècle. En 1990, eut lieu la
reconstruction du four à pain et sa mise en
service.
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A lentrée du jardin, on est frappé par un globe
fait darceaux de barriques, symbolisant la terre
avec, au centre, une toque en bronze coulée sur
place, par les soins de Claude, à la gloire de
son métier.
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Lentrée de la maison a été réalisée avec les
restes de lancien bassin de lEvêché de Lavaur
détruit probablement à la Révolution et ces
pierres jetées dans lAgout. En 1992, Claude a
réussi à les récupérer ce qui lui a permis cette
réalisation. Avec un autre compagnon, Vaudois
lAmi des Arts, une mosaïque a été créée sur le
parvis. Elle a pour thème Saint Martin sur son
cheval, partageant son manteau avec un pauvre à
genoux qui tient dans sa main une écuelle.
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(No Transcript)
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Le symbole du partage apparaît dès labord de
cette maison. Au dessus de lentrée, dès
lorigine, un  cœur fut gravé dans la pierre.
Claude confie Ce fut, en 1986, lélément qui
détermina au fond de moi-même, limpression que
cest ici tout particulièrement que lhistoire
devait se poursuivre . Preuve en est que
lhistoire sauto-écrit, les évènements se sont
succédés les uns après les autres dans ces lieux
jusquà ce jour. De mémoire, c'est certainement
l'élément qui m'a le plus marqué le premier jour
où j'ai découvert En Pradines  
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Une petite tour a été complètement réalisée par
Claude. Et, en digne compagnon, il a voulu la
munir dun ouvrage spectaculaire une guitarde
surmontant la porte dentrée. Elle a été
réalisée dans un atelier de charpente en Dordogne
et fut mise à lhonneur dans cet atelier, lors
des journées du patrimoine 2011, avant de
prendre sa place définitive. Dans le futur, elle
sera recouverte dardoises.
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Savez-vous ce quest une guitarde ? Moi, je
lignorais complètement avant de connaître
Claude! Une guitarde, cest un ouvrage de
charpente, réalisé avec soins, dont toute la
maîtrise repose sur  Lart du Trait . Cette
connaissance de la géométrie remonte à
lantiquité. Développée au Moyen Age, elle
atteint son apogée au cours du XIXe siècle. Elle
doit obligatoirement comporter un ou des liens en
forme de tenailles, ces éléments de bois qui se
croisent comme ceux de linstrument Cette
réalisation est un travail de longue haleine.
Celle-ci a été conçue et exécutée par Alain
Audrerie, charpentier et Compagnon du Tour de
France. Commencée en 2005, elle a nécessité plus
de 2500 heures de travail et sest terminée
récemment par sa mise en place. Elle comprend
22 liens.
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Les charmantes fenêtres de la maison! Elles
comprennent volets intérieurs et extérieurs
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Lentrée de la piscine avec, encore, un portail
constitué de vieux outils et rempli de symboles
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La cave!
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Autour de la cave, ces représentations des quatre
éléments en haut, à gauche, leau, à droite, la
terre, au centre, lair et en bas, le feu.
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En 1988, des amis, propriétaires du restaurant de
l'Entrecôte à Toulouse, proposèrent à Claude de
grandes baies dont ils navaient plus
lutilisation après d'importants travaux. Il
songea alors à un aquarium et les entreposa en
attente! Puis, le vent du nord aidant, il pensa
que faire un kiosque fermé mais clair pourrait
être particulièrement intéressant Le projet de
la gloriette vit alors le jour. Il fallait que
les baies sadaptent parfaitement car on ne
pouvait les couper elles étaient blindées!
Daprès Claude, cest  La magie du nombre dor 
qui a donné le tempo de la construction
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       Lieu de lumière, à lombre de la
création, elle se dresse comme un refuge, elle
est le fruit dun imaginaire où le bruit devient
silence, où la vie devient éternelle, où le temps
sarrête pour initier les hommes.  Elle
représente un hommage au Grand Architecte son
serviteur na eu quun seul souci, réaliser un
ouvrage qui soit un lieu de rencontre et de
communication. Le symbolisme a été choisi pour
son universalité, commun aux peuples de cette
planète il représente un langage simple.
(Claude Sommaggio)    
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 La Gloriette a été orientée à la naissance du
solstice dété, le 21 juin 1989, à 4 h 20, temps
universel ( TU). Cette date a été volontairement
choisie pour deux raisons la première, cest le
bicentenaire des droits de lhomme, la deuxième,
cest le centenaire de la création de lUnion
Compagnonnique des Devoirs Unis et la
réunification des trois Rites. Une occasion toute
particulière pour marquer ces deux événements
importants.  (Clauder Sommaggio)
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 La mosaïque à lentrée, réalisée par Vaudois
LAmi des arts, représente les scènes de la vie,
les quatre éléments, la famille, la sagesse, le
riche qui fait loffrande et se masque le
visage, lintellectuel, celui qui travaille la
terre, et celui qui travaille de ses mains,
mais encore un nombre important déléments à
découvrir.  (Claude Sommaggio)
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Dans la gloriette, une autre sculpture de Claude.
En fait, on retrouve dans cette construction une
foule de symboles que je ne pourrais
énumérer Claude a voulu aussi illustrer par du
faux vitrail, ceux qui, selon les légendes,
seraient à la base du Compagnonnage, les
bâtisseurs du temple de Salomon le roi
lui-même maître Jacques et le père Soubise.
Après la construction, Maître Jacques serait venu
en Provence et le Père Soubise à Bordeaux
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Maître Jacques
Père Soubise
Salomon
Deux mains en élévation symbolisent le chiffre
dix, double pentagone ou unité de DIEU, dont
jaillit lUnion éternelle. Au-dessus, la lune,
symbole de la fécondité et de transmission du
savoir.
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Plusieurs pièces, dont quelques assiettes,
évoquent des moments importants de la vie des
Compagnons
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Un lampadaire fait de vieux outils où lon peut
remarquer les lettres U et C entrelacées ce qui
signifie Union Compagnonnique.
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Dans cette sculpture, on peut identifier un
poisson, à gauche de la fourche.
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Ici, Claude a voulu représenter un dinosaure et à
droite, il sagit dun support à plateau.
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Rappelant le statut ancien de la propriété, on
trouve lentrée dun souterrain, fermée par une
grille également réalisée avec d'anciens outils.
On peut y observer léquerre et le compas
entrelacés. Ce souterrain permet laccès, sans
doute plus ou moins facile, à de très grandes
salles pouvant abriter jusquà une trentaine de
personnes.  
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Le voici, notre ami Claude, auprès des
canalisations qui permettent la circulation de
leau.
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A gauche, le four restauré qui a joué un grand
rôle dans le village puisque cétait le  four
banal , utilisé par tous.
A droite, une planche à carder la laine et le lin
avec des clous en fer forgé et, sur cette
planche, des motifs datant de la Révolution.
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Une vue densemble avec les allées de buis et, à
gauche, une autre des sculptures qui ornent le
jardin!
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Un petit bar ombragé pour la période estivale!
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A droite, la fontaine avec son petit bassin où a
été sculpté le Chrisme, avec le lapin au centre
de lalpha et loméga qui nous rappelle que nous
sommes des apprentis sur le chemin de la vie. Et
sur larc, le N pour Nathalie, rappelant sans
doute un être important dans la vie du concepteur
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Le blason des Séran  Dor, à une anille
dazur 
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La salle à manger qui sera complétée par une
cuisine moyenâgeuse derrière le muret
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Encore œuvres de Claude, ce chapiteau et la
poutre de chêne.
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A létage, près de la chambre des maîtres non
encore terminée, cette immense terrasse, avec vue
sur la cité de Lavaur.
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A proximité de la terrasse, ce bar vient tout
droit de lancien hôtel qui était la propriété de
Claude et qui a fermé ses portes.
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Den haut, la vue sur la piscine. Le bâtiment de
gauche abrite une cuisine dété
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En 2001 et 2002, ce fut laménagement du grand
salon avec laide dun aspirant compagnon. La
clef de voûte de larc plein cintre est gravée
dune croix de Templier représentant le blason de
La Selve, village de lAveyron doù est
originaire Yvette.
La maison a été habitable en 2003 mais Claude et
Yvette y ont dabord logé leurs enfants
temporairement. Ils sy sont installés à leur
tour en 2008 et depuis, ils continuent les
travaux
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La cheminée restaurée est dorigine. Sur le
haut, a été insérée la clé de voûte de la tombe
dun Templier, ramassée sur le chemin de
Saint-Jacques. Elle représente la mort
initiatique et la dualité régies par le Grand
Architecte. Sur les chapiteaux dangle
supportant le linteau, Y et C pour Yvette et
Claude.
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Sculpté par Claude, ce symbole de Venise le
Lion de Saint Marc, avec le texte en Latin  pax
tibi Marce Evangelista meous  , Paix à toi,
selon Marc lEvangéliste. Ce symbole rappelle
les origines vénitiennes des père et mère de
Claude.
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Sur ce panneau de lhorloge ont été sculptées,
au-dessus du blason des Séran, trois roses et
deux colombes de la Paix. Bourguignon la
Sincèrité, Compagnon de Montauban, en est le
créateur. On peut, également, voir ce blason
sur l'arc plein cintre extérieur donnant sur la
conciergerie, et sur la porte de la cave.  
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Cette maison, Claude la nomme la Maison des
Abeilles. Je lui ai demandé pourquoi et voici la
réponse  La première raison est toute simple
il y a des ruches En Pradines car je suis très
écolo, respectueux de la nature. La deuxième,
cest la maison de la Mère la ruche des
Compagnons. Les abeilles symbolisent ce monde
des travailleurs , mais c'est aussi le symbole du
partage, de la fraternité et de la mutualité qui
a toujours existé depuis l'antiquité dans le
monde des ouvriers Compagnons , bien avant la
Sécu .... La troisième raison, c'est que nous
aimons recevoir et partager. En Pradines est
devenu une étape sur le chemin de St Jacques où
l'on peut trouver le gite et le couvert (
gratuitement). C'est aussi ça le
Compagnonnage. 
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Nous voici à la cuisine dété. On y retrouve
une belle collection de cuivres.
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Un autre aspect de la cuisine dété.
Dans latelier, avec la hotte de la forge
surmontée dun fer à cheval et dun coq,
plusieurs pièces de musée! Il faudrait beaucoup
de temps pour découvrir toutes les richesses de
ce capharnaüm!!
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Au-dessus dun arc extérieur, Claude a gravé ce
livre avec une rose à gauche et à droite, la
représentation de sa marque de Compagnon. Toutes
ces lignes ont une signification naissance et
mort du corps mais aussi recherche continuelle de
la perfection qui nest jamais atteinte. A la
base, lorientation des compagnons tournés vers
la lumière.
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Et maintenant, Claude sest lancé dans des
activités de tailleur de pierre! Il reste
encore beaucoup à faire pour terminer cette
demeure! Il explore, tour à tour, divers métiers
de la construction!
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Douze jours après ma visite, le résultat est là!
La fenêtre quil taillait alors, est prête à être
installée dans la tour!
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En guise de conclusion, je veux redonner la
parole à Claude  Sur l'arc plein cintre
extérieur côté cuisine un livre que j'ai sculpté
d'un côté une rose pour la Mère Ruthénoise la
Vertu de Silence et de l'autre ma marque de
Compagnon , j'ai voulu à travers cela marquer
notre présence en ces lieux, quelque part
signifier que nous étions deux à s'y être
investis.. Que ces lieux marquaient aussi une
grosse partie de sacrifices et d'Amour de notre
vie.  Ce livre ouvert, que jai présenté plus
tôt, vous le retrouvez ci-dessous. Pour plus de
compréhension, je dois préciser quYvette a été
intronisée mère des Compagnons du Midi-Pyrénées
sous ce nom de  Mère Ruthénoise la Vertu de
Silence 
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Musique Cansos de Trobaritz (XIIe-XIIIe)
Vos que-m semblatz dels corals
amadors Condesa de Provenza
Garsenda et Gui de Cavaillon Documentation
Claude Sommaggio Photos, conception et
réalisation M.-J. Farizy-Chausé Juin
2012 marijo855_at_gmail.com
Dautres diaporamas sur http//famille.morhain.n
et/lapagedemarijo/
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Note concernant la musique  Vos que-m semblatz
dels corals amadors est une brève tenson
(dialogue poétique ), ou, plus exactement une
chanson formée de deux simples coblas (couplets)
alternants dont le premier est écrit par la
Condesa de Provenza Garsenda, épouse du Comte
Alfonso II, (entre 1193 et 1215, comme on peut
en apporter la preuve), et le second par le
troubadour Gui de Cavaillon (1er quart du XIIIe
siècle). Cétait une habitude admise que les
dialogues lyriques de cette sorte utilisent la
mélodie dune canso  généralement connue et
répandue. Dans ce cas précis, cest la chanson
Jamais nul temps no-m pot ja far Amors  du
troubadour limousin Gaucelm Faidit (situé entre
1172 et 1203) qui a prêté sa mélodie. 
(Extrait du livret du CD dHesperion XX)
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AU REVOIR
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(No Transcript)