UNIJUI - Universidade Regional do Rio Grande do Sul

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• UNIJUI - Universidade Regional do Rio Grande do
  Sul
• DCS- Departamento de Ciências Sociais Programa de
  Pesquisa em Ciências Sociais
• Linha de Pesquisa Meio Ambiente
• Professor Dejalma Cremose
• Elaborado Márcia Maria dos Santos
• E-mail marcyamaria_at_hotmail.com
  
• Pres. Tancredo Neves Ba
• 29 Abril de 2008

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Meio Ambiente
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Concepção do Meio Ambiente

• Restringe-se à natureza, compreendendo ao meio
  físico, vegetal e animal

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Aspectos que são eliminados na concepção do Meio
Ambiente

• Aspectos econômicos,
• Aspectos sociológicos,
• Aspectos tecnológico,
• Aspectos éticos,
• Aspectos jurídicos,
• Aspectos psicológicos
• Aspectos filosóficos

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• Ao contrário o mundo é visto em relações de
  integração, de forma que os problemas são
  sistemáticos, ou seja, intrinsecamente
  interligados e são interdependente.

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• A exaustão de recursos naturais, a inflação, o
  desemprego, o câncer, a criminalidade, são apenas
  facetas diversas de uma mesma crise, a crise de
  percepção.

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Nas fotos que seguem percebe-se claramente tais
crises de concepções
8
(No Transcript)
9

• A visão holística do mundo, percebida cada
  vez mais na atualidade como a única compatível
  com interpretação do universo e da vida tem,
  hoje, conotação científica e filosófica,
  constituindo o paradigma conceitual que procura
  analisar e entender a questão ambiental. (CAPRA,
  1982, p 42)

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• A percepção do alcance da mudança necessária
  na abordagem dessa questão conduz a lúcida
  certeza de que só é possível estabelecer uma
  relação diferente com a natureza se estabelecida
  uma outra relação dos homens entre si.

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• Esta situação exige uma reflexão imediata de
  forma que possa avaliar criticamente os
  comportamentos e as atitudes dos indivíduos,
  principalmente quando está relacionado à missão
  do cidadão.

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• É preciso que cada indivíduo tenha uma formação
  que o leve a ter responsabilidade e
  comprometimento com o meio ambiente.

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EDUCAÇÃO AMBIENTAL
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• O ser humano historicamente, para garantir a sua
  sobrevivência precisou transferir os recursos
  naturais para a sua vida diária, acelerando o
  processo de devastação do meio ambiente.

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• A questão ambiental surge como uma crise de
  civilização levando a transformar a ordem
  econômica, política e cultural que só será
  possível com a transformação de consciência e do
  comportamento do ser humano.

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• Meio Ambiente é uma questão de educação e a
  partir do momento que o ser humano for orientado
  para o exercício da cidadania ele terá uma
  mudança de comportamento e atitudes. (Comissão
  Mundial do Meio Ambiente)

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• O homem não poder participar ativamente na
  história, no sociedade, na transformação da
  realidade, se não auxiliado a tomar consciência
  da realidade e de sua própria capacidade para
  transforma-la (FREIRE, 1979 p. 40).

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• A ecologia, como organização sistemática da
  natureza, parece como o paradigma capaz de
  preencher o vazio que deixa a ciência moderna
  para reordenar o mundo.

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Assim pensava o ser humano

• Durante a industrialização muitas pessoas
  imaginavam que o desenvolvimento da indústria
  moderna geraria uma nova era de abundância, na
  qual haveria uma elevação nos padrões de vida e a
  escassez seria um fenômeno do passado.

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• Com o processo de urbanização da população
  mundial e o crescimento desordenado das cidades,
  em países desenvolvidos e em desenvolvimento,
  passaram a acumular problemas ambientais.

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• Nos países mais pobres os danos ambientais são
  mais alarmantes, o desenvolvimento populacional é
  alto, as condições de vida são precárias e os
  investimentos públicos insuficientes.

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• A maneira como o homem reage o sofrimento é a
  confirmação da realidade humana, é a eficiência
  humana e o sofrimento humano, já que o sofrimento
  humanamente considerado é autoposse do homem.
  MARX, 2005, p. 141).

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• Se o consumismo e a utilização dos recursos
  ambientais permanecer sem controle haverá sérios
  riscos para o futuro bem-estar da sociedade
  humana.

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• O pensamento marxista, nos leva a perceber que o
  estudo da realidade social deve considerar como
  paradigma que não há homem e nem sociedade ideal
  isoladas da natureza.

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• A verdade é que a natureza não é pensada como
  forma de preservação, mas como força de produção
  da sociedade a qual está a serviço de bem-estar
  do homem está ali para satisfazer as
  necessidades imediatas a partir da modificação e
  adaptação de sua necessidades.

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Homem
Meio Ambiente
Relação indissociável
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• Quando o ser humano transforma a natureza, ele
  também sofre alterações. Quando o homem trabalha,
  ele interfere no meio ambiente e deixa nele suas
  marcas, mas neste processo de trabalho o meio
  interfere no homem.

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Referências

• CAPRA, Fritjof. O ponto de mutação a ciência, a
  sociedade e cultura emergente. São Paulo
  cultrix, 1987.
• FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia. Saberes
  necessários a prática educativa. São Paulo paz e
  terra, 1996 (Coleção leitura)
• MARX. Karl. Manuscritos Economico-Fisosóficos.
  Trad Alex Marins. Texto integral. São Paulo.
  Martin Claret. 2005 (Coleção Obra Prima de Cada
  Autor)

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ONU. Comissão Mundial sobre o Meio Ambiente,
1992.
QUINTANEIRO. Tânia et all BARBOSA. Maria Lígia
de Oliveira. Um toque de clássicos. Durkheim,
Marx, Weiber. Ed. 4ª., Belo Horizonte. Ed. UFMG,
2001. http//images.google.com.br/imgres?imgurlh
ttp /supers em 06.05.2008