El privilegio de comer de los alimentos del rey

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El privilegio de comer de los alimentos del rey
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• Cualquiera pensaría que es un privilegio
  participar de los alimentos que comía el rey, y
  ciertamente lo era
• La pregunta es Si es un privilegio? Por qué
  se negaron a comer de los alimentos de la mesa
  del rey?

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• Daniel 15,6.
• El rey les asignó para cada día una ración de los
  manjares del rey y del vino que él bebía. Ordenó
  que se les educase durante tres años, para que al
  fin de ellos se presentaran al servicio del rey.
  Entre ellos estaban Daniel, Ananías, Misael y
  Azarías, de la tribu de Judá
• Verso 8. Pero Daniel se propuso en su corazón no
  contaminarse con la ración de la comida del rey
  ni con el vino que éste bebía. Pidió, por tanto,
  al jefe de los funcionarios que no fuera obligado
  a contaminarse. Aunque aquí se menciona solamente
  a Daniel, se da por sentado que allí están
  incluidos Ananías, Misael y Azarías.

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Qué razones tendrían estos jóvenes judíos para
no participar de la comida del rey?

• Había tres razones.
• 1). Los babilonios comían carnes inmundas,
  animales que no rumiaban, ni tenían la pesuña
  hendida.

El cerdo tiene pesuña partida pero no rumia.
En Lev.113 Dios había ordenadoPodréis comer
cualquier animal que tiene pezuñas partidas,
hendidas en mitades, y que rumia.
La vaca tiene pesuña partida y rumia.
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• Si eran peses ellos no hacían acepción entre
  limpios he inmundos.

Dios había ordenado Lev.119,10. De todos los
animales acuáticos podréis comer éstos, todos los
que tienen aletas y escamas, tanto de las aguas
del mar como de los ríos.
Pero todos los que no tienen aletas ni escamas,
tanto en el mar como en los ríos, así como
cualquier otra criatura acuática y cualquier otro
ser viviente que hay en el agua, serán para
vosotros detestables.
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• Dios desea que su pueblo sólo consuma aquellos
  alimentos que son mejores. Aquí él hace la
  distinción entre los animales limpios y los
  inmundos que viven en la tierra o en las aguas.
• Los que tienen pesuña hendida y rumian, como los
  que tienen tanto aletas como escamas son
  permitidos.
• Los que no tienen pesuña hendida ni rumian, como
  los que no tienen aletas ni escamas, no son
  permitidos.

De esta forma hizo Dios distinción entre los
animales limpios he inmundos que sus hijos pueden
comer.
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• 2). Los animales no habían sido desangrados, de
  acuerdo a la ley que Dios había dado.a mesa del
  rey?

Gén. 94. No comeréis carne con su vida, es
decir, su sangre. Lev.1713,14. Si alguna persona
de los hijos de Israel, o de los extranjeros que
habitan entre vosotros, caza un animal o un ave
que se pueda comer, derramará su sangre y la
cubrirá con tierra.
14 Porque la vida de toda carne es su sangre por
eso he dicho a los hijos de Israel No comeréis
la sangre de ninguna carne, porque la vida de
toda carne es su sangre. Todo el que la coma será
excluido.
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• Esta debe haber sido una lección impresionante
  para el cazador. Después de haber cazado un ave,
  recuerda la orden de Dios de tratar la sangre con
  respeto. La vierte en la tierra y reverentemente
  la cubre.

Por supuesto, esto no se hacía a causa del ave.
Tenía el objeto de enseñarle al hombre el valor y
la importancia de la vida.
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• 3). Habían sido ofrecidos como sacrificio a los
  dioses paganos.
• En el concilio celebrado en Jerusalén los
  discípulos inspirados por el Espíritu Santo
  habían ratificado la orden de Dios dada en el A.
  Testamento

Hech.1529. Que os abstengáis de cosas
sacrificadas a los ídolos, de sangre, de lo
estrangulado y de fornicación.
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• En las religiones de Roma de Grecia y de
  (Babilonia) era común en los templos ofrendar
  alimento a los dioses. Sin embargo, sólo se
  colocaba una pequeña porción sobre el altar. El
  resto era comido por quienes vivían del templo, o
  era enviado al mercado para ser vendido.
• Según los judíos ortodoxos, tales alimentos
  estaban contaminados. (Así los consideró Daniel,
  Ananías, Misael y Azarías).

Por lo tanto, un judío estricto nunca compraba
carne en el mercado común, sino sólo a un
carnicero judío. Cuando viajaba lo hacía con su
kófinos o canasta al hombro llevaba consigo su
comida.
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• Si no se debía comer nada ofrecido a un ídolo, el
  cristiano meticuloso entendería claramente que
  aun el ritual de probar comida y bebida en el
  altar del emperador, era prohibido.

El emperador o cualquier otro dios sustituía, o
compartía con Dios el trono del corazón de la
persona que presentaba la ofrenda. Por tanto Dios
prohibía participar de estos alimentos.
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Qué hizo Daniel para que el jefe le concediera
esta transición tan riesgosa?

• Dan.19.
• Dios concedió a Daniel que se ganara el afecto y
  la buena voluntad del jefe de los funcionarios.

Indudablemente la cortesía, la gentileza y la
fidelidad demostradas por estos hombres les
conquistaron la gracia de sus superiores (ver PP
216). Al mismo tiempo ellos atribuyeron su
éxito a la bendición de Dios.
Dios obra con los que cooperan con él. (Ver PP
778).
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Daniel 111-13. Entonces Daniel dijo al
inspector, a quien el jefe de los funcionarios
había puesto a cargo de Daniel, Ananías, Misael y
Azarías Por favor, prueba a tus siervos
durante diez días que nos den de comer sólo
legumbres y de beber sólo agua.

• Luego sean vistos delante de ti nuestro aspecto y
  el de los jóvenes que comen de la ración de los
  manjares del rey. Y según lo que veas, así harás
  con tus siervos. Les escuchó en este asunto y los
  probó durante diez días.

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• Diez días parece ser un período demasiado corto
  para que se notara un cambio apreciable de
  apariencia y vigor físico. Sin embargo, gracias a
  sus hábitos de estricta temperancia.

Daniel y sus compañeros ya disfrutaban de
organismos sanos (ver PR 353), que respondieron a
los beneficios de un régimen apropiado.
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Legumbres Del Heb. zeroim, de la raíz zera,
que significa semilla o sea alimentos
vegetales, de plantas que producen semillas.
Las bayas y los dátiles formaban parte de la
dieta de los Judíos
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Sin duda, el restablecimiento de Daniel, Ananías,
Misael y Azarías de los rigores de la larga
marcha desde Judea fue más marcado que el de
otros cautivos que no cultivaban hábitos de
sobriedad.

• La distancia que recorrían en la antigüedad (de
  Jerusalén a Babilonia) comprendían un trayecto de
  1330 kilómetros aprox... ya que, era imposible
  seguir línea recta porque es puro desierto sin
  agua ni ciudades intermedias.

750 kts
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• Además, antiguamente sólo existían camellos y
  caballos y estos necesitaban agua por lo que era
  imposible llegar a Babilonia (actual Irak)
  directamente... por esto, subían por el Líbano y
  bajaban por el Eufrates, este fue el mismo
  recorrido que hizo Nabucodonosor y todo su
  ejercito cuando llevó cautivo a Judá....(Entre
  los cuales estaban Daniel, Ananías, Misael y
  Azarías).
• El tiempo que antiguamente se demoraban en hacer
  el trayecto quedó escrito en el recorrido que
  hizo Esdras un aprox., de cinco meses...
• Esdras 79 Porque el día primero del primer mes
  fue el principio de la partida de BABILONIA, y al
  primero del mes quinto llegó a JERUSALEN, estando
  con él la buena mano de Dios.

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• En el caso de Daniel y de sus tres compañeros,
  (para recuperarse en solo diez días), el poder
  divino se unió con el esfuerzo humano y el
  resultado fue verdaderamente notable (Lea PP
  215).

La bendición de Dios acompañó la noble resolución
de los jóvenes de no contaminarse con los
manjares del rey.
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Cuál fue el resultado de la obediencia?

• Daniel 1 15-17.
• Al final de los diez días el aspecto de ellos se
  veía mejor y más nutrido de carnes que el de los
  otros jóvenes que comían de la ración de los
  manjares del rey.

16 De modo que el inspector retiraba la ración de
los manjares de ellos y el vino que habían de
beber, y les daba legumbres. A estos cuatro
jóvenes Dios les dio conocimiento y habilidad en
toda clase de escritura y sabiduría. Y Daniel era
entendido en toda clase de visiones y sueños.
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• Note que habían otros jóvenes judíos que si
  participaron de la comida del rey.
• (Lea detenidamente Dan.13,4,6, 17), estos no
  recibieron la aprobación de Dios.

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• Sobre el verso 15, la sierva del Señor comenta lo
  siguiente
• Los tentadores de Daniel
• Daniel no procedió precipitadamente al dar este
  paso. Sabía que cuando fuera llamado para
  presentarse ante el rey, sería evidente la
  ventaja de una vida sana. El efecto seguiría a
  la causa. Daniel dijo a Melsar, el que estaba a
  cargo de él y de sus compañeros "Te ruego que
  hagas la prueba con tus siervos por diez días, y
  nos des legumbres a comer, y agua a beber".
  Daniel sabía que diez días sería un lapso
  suficiente para demostrar el beneficio de la
  templanza...
• Después de hacer esto, Daniel y sus compañeros
  todavía hicieron algo más no eligieron como
  compañeros a los que eran agentes del príncipe de
  las tinieblas no se unieron con la multitud para
  practicar el mal. Buscaron la amistad de Melsar,
  y no hubo fricción entre él y ellos. Buscaron el
  consejo de él y, al mismo tiempo, lo instruyeron
  con la sabiduría de su comportamiento (YI
  6-9-1900).

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• Sobre el verso 17 dice La bendición de Dios no
  sustituye el esfuerzo.
• Cuando los cuatro jóvenes hebreos estaban siendo
  educados para la corte del rey de Babilonia, no
  pensaron que la bendición del Señor sustituía el
  decidido esfuerzo que se requería de ellos.

Eran diligentes en el estudio, pues comprendían
que por la gracia de Dios su destino dependía de
su propia voluntad y acción. Tenían que dedicar
a la obra toda su capacidad, y mediante una
severa y continua aplicación de sus facultades
debían aprovechar al máximo sus oportunidades de
estudio y trabajo
Cuánto tiempo le dedica usted al estudio?
Me es necesario hacer las obras del que me
envió, entre tanto que el día dura la noche
viene, cuando nadie puede obrar (Juan 94).
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Mientras estos jóvenes se ocupaban de su propia
salvación, Dios estaba obrando en ellos tanto "el
querer como el hacer por su buena
voluntad(Fil.213). Aquí se revelan las
condiciones del éxito.

• Para apropiarnos de la gracia de Dios tenemos que
  hacer nuestra parte. El Señor no tiene el
  propósito de hacer por nosotros ni el querer ni
  el hacer. Concede su gracia para que se efectúe
  en nosotros el querer y el hacer pero nunca como
  tan sustituto de nuestros esfuerzos. Nuestra
  alma debe estar dispuesta a cooperar. El
  Espíritu Santo obra en nosotros para que podamos
  ocuparnos de nuestra salvación. Esta es la
  lección práctica que el Espíritu Santo procura
  enseñarnos (YI 20-8-1903).

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• Dan.118-20.
• Pasados los días, al fin de los cuales el rey
  había dicho que los trajesen, el jefe de los
  funcionarios los llevó a la presencia de
  Nabucodonosor.

19 El rey habló con ellos, y no se encontró entre
todos ellos ninguno como Daniel, Ananías, Misael
y Azarías. Así se presentaron al servicio del rey.
En todo asunto de sabiduría y entendimiento que
el rey les consultó, los encontró diez veces
mejores que todos los magos y encantadores que
había en todo su reino.
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Comentario del verso 18.

• Pasados. . . los días. Fue entonces cuando
  estuvieron delante del rey. Esta declaración
  indica que el período de tres años había
  concluido antes de que el rey los examinara y
  hallara que Daniel y sus tres amigos eran mejores
  que todos los otros candidatos.
• En consecuencia, Daniel recibió grandes honores y
  fue nombrado gobernador de la provincia de
  Babilonia y supervisor de todos los magos, y
  después los otros tres recibieron cargos
  encumbrados (Lea Dan.246-49).

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Verso 19.

• Cuando el eunuco principal presentó a sus
  graduandos ante el rey al final de su período de
  preparación, un examen hecho personalmente por
  Nabucodonosor demostró que los cuatro jóvenes
  hebreos eran superiores a todos los otros. En
  fuerza y belleza física, en vigor mental y
  realizaciones literarias, no tenían rival (PR
  356).
• La sabiduría superior de Daniel y de sus
  compañeros no fue el resultado del azar o del
  destino, ni aun de un milagro, como generalmente
  se entiende esa palabra. Los jóvenes se
  aplicaron diligente y concienzudamente a sus
  estudios, y Dios bendijo sus esfuerzos.
• El verdadero éxito en cualquier empresa está
  asegurado cuando se combinan el esfuerzo divino y
  el humano. El esfuerzo humano solo de nada vale
  de la misma manera el poder divino no hace
  innecesaria la cooperación humana
• (ver PR 356-358 PP 215).

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• Entre todos ellos. Esto puede referirse a otros
  jóvenes israelitas (Dan. 13) traídos a Babilonia
  juntamente con Daniel y sus amigos, pero sin duda
  también se refiere a jóvenes nobles tomados de
  otros países, que habían recibido la misma
  educación que los hebreos.
• Como consecuencia de su decisión de no
  contaminarse de las comidas ofrecidas a los
  ídolos Dios los bendijo grandemente. El texto
  dice Estuvieron delante del rey (más poderoso
  de la tierra en ese tiempo), pues entraron al
  servicio real.

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Comentario del verso 20.

• Léalo nuevamente
• En todo asunto de sabiduría y entendimiento que
  el rey les consultó, los encontró diez veces
  mejores que todos los magos y encantadores que
  había en todo su reino.

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• Daniel conocía bien los escritos de Moisés y era
  un ávido estudiante de los escritos sagrados de
  su pueblo. Dan.92.

En el primer año de su reinado, yo, Daniel,
entendí de los libros que, según la palabra de
Jehovah dada al profeta Jeremías, el número de
los años que habría de durar la desolación de
Jerusalén sería setenta años.
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• Así como Daniel, Ananías, Misael y Azarías, se
  propusieron ser fieles a Dios, aún en tierra
  extraña, Cristo nos dice hoy Bienaventurados
  son los que oyen la palabra de Dios y la guardan
  Lucas 1128.

Así como estos cuatro hombres por ser fieles a
Dios, Estuvieron delante del rey un rey
terrenal, usted y yo, si somos fieles a Dios, un
día estaremos delante del Rey de reyes y Señor
de señores viviendo por la eternidad. Amen.