LA NOUVEAUTE DE GAUDIUM ET SPES

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LA NOUVEAUTEDEGAUDIUM ET SPES
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La vision des rapports Eglise/monde avant
Vatican II

• Deux sociétés parfaites,
• n'ayant pas besoin l'une de l'autre

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Dans l'Eglise

• les uns portent sur le monde un regard de
  sympathie on veut faire quelque chose pour lui
• d'autres portent sur lui un regard antipathique,
  le trouvant trop libéral ou trop marxiste

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L'Eglise considère qu'elle a quelque chose à
dire au monde, mais c'est pour le sortir de ses
erreurs

• Le Syllabus

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Le Syllabus (1864)

• En reprenant certains passages de ses écrits
  antérieurs, le pape Pie IX (1846-1876) condamne
  80 erreurs contemporaines. Ce catalogue constitue
  le Syllabus.

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Exemples d Erreurs condamnées par le Syllabus
55. L'Église doit être séparée de l'État, et
l'État séparé de l'Église. 56. Il est permis de
refuser l'obéissance aux princes légitimes et
même de se révolter contre eux. 77. A notre
époque, il n'est plus utile que la religion
catholique soit considérée comme l'unique
religion delétat à l'exclusion de tous les
autres cultes. 78. C'est avec raison que, dans
quelques pays catholiques, la loi a pourvu à ce
que les étrangers qui viennent s'y établir y
jouissent de l'exercice public de leurs cultes
particuliers.

• .

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Exemples d Erreurs condamnées par le Syllabus
79. Il est faux que la liberté civile de tous les
cultes, et le plein pouvoir laissé à tous de
manifester ouvertement et publiquement toutes
leur pensées et toutes leurs opinions,
conduisent plus facilement les peuples à la
corruption des mœurs et de l'esprit et à
l'extension de la peste de l'indifférentisme. 80
. Le pontife romain peut et doit se réconcilier
et transiger avec le progrès, avec le
libéralisme et avec la civilisation moderne.

• .

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II faut ajouter que la situation en France est
particulière

• Avec la doctrine de la séparation de l'Eglise et
  de l'état, l'une et l'autre sont censés s'ignorer
  totalement, séparation parfaite qui était en fait
  une vue de l'esprit

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L'Eglise se soucie des activités sociales, mais
dans un contexte de chrétienté

• Ainsi, dans l'encyclique "Rerum Novarum" (1891),
  Léon XIII invite les ouvriers à se syndiquer,
  mais on créera pour cela des syndicats chrétiens.
  
• À partir de l'ACJF naîtra le MRP, parti chrétien
  à la doctrine sociale très avancée.
• De même pour l'école, les mutuelles, les
  associations familiales... on n'imagine pas qu'un
  catholique puisse participer à une association
  autre que d'inspiration chrétienne.

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deux blocs face à face
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La révolution de  Gaudium et spes 

• Dans loptimisme de laprès-guerre...
•  Retroussons nos manches,
• ça ira encore mieux ! 

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Optimisme...

• Un exemple à Calais, une campagne d'affichage,
  destinée à encourager l'effort collectif
  qu'exigeait la reconstruction, portait le slogan
  Retroussons nos manches, et ça ira ENCORE
  mieux!. Sous-entendu ça n'allait déjà pas si
  mal... Pourtant, objectivement, à la fin des
  années 40, la situation économique demeurait
  critique. Mais cela n'empêchait pas
  l'optimisme...
• Tout le monde était persuadé de vivre dans une
  société de progrès continu, qui allait oeuvrer
  pour le bien de l'Humanité. Enthousiasme suscité
  par le progrès des sciences et des techniques.

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Optimisme... Exemple de l'exposition universelle
de Bruxelles ( 1957 )

• Symbole de l'Atomium douze ans à peine après
  Hiroshima, l'atome, alors symbole de mort,
  devenait un symbole positif ( toutes ces
  particules reliées entre-elles pour former un
  unique atome... ).
• Deux pavillons marquants celui de la CECA (
  Communauté Européenne du Charbon et de l'Acier )
  enthousiasme on allait faire l'Europe!- et
  celui de l'URSS. Dans ce dernier, tout le monde
  voulait voir la réplique des deux premiers
  satellites...
• C'est encore à cette époque qu'est née
  l'Organisation des Nations Unies... Quand le
  pape, Paul VI, proclamait à l'ONU jamais plus la
  guerre!, personne ne trouvait ça idéaliste ou
  irréaliste...

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La révolution de  Gaudium et spes 

• 1. Les joies et les espoirs, les tristesses et
  les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres
  surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi
  les joies et les espoirs, les tristesses et les
  angoisses des disciples du Christ, et il n'est
  rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans
  leur coeur.
• Leur communauté, en effet, s'édifie avec des
  hommes, rassemblés dans le Christ, conduits par
  l'Esprit Saint dans leur marche vers le royaume
  du Père, et porteurs d'un message de salut qu'il
  faut proposer à tous.
• La communauté des chrétiens se reconnaît donc
  réellement et intimement solidaire du genre
  humain et de son histoire.

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La révolution de  Gaudium et spes 
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Gaudium et Spes un regard tout à fait neuf

• Attitude envers le monde
• Parti pris despérance
• Reconnaissance de lautonomie du temporel
• Théologie de lincarnation

• Spiritualité des laïcs
• Scruter les signes des temps
• Quest-ce que lhomme ?
• Quelle vision de lEglise ?

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1 Les joies et les espoirs, les tristesses et les
angoisses des hommes de ce temps, des pauvres
surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi
les joies et les espoirs, les tristesses et les
angoisses des disciples du Christ, et il n'est
rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans
leur coeur. Leur communauté, en effet, s'édifie
avec des hommes, rassemblés dans le Christ,
conduits par l'Esprit Saint dans leur marche vers
le royaume du Père, et porteurs d'un message de
salut qu'il faut proposer à tous. La communauté
des chrétiens se reconnaît donc réellement et
intimement solidaire du genre humain et de son
histoire.