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(No Transcript)
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Que anuncio lo por venir desde el principio, y
desde la antigüedad lo que aún no era hecho que
dijo Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que
quiero (Isa. 4610)
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• 1. Comprender que la doctrina de la expiación, a
  pesar de la diversidad de interpretaciones
  teológica, ocupa posición céntrica en medio del
  cristianismo, pues describe el acto salvífico de
  Dios en Cristo que efectúa la reconciliación del
  hombre con Dios.
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• 2. Siendo que la expiación es un acto de Dios en
  Cristo. Se hace necesario, que nos volvamos a
  Dios a fin de iniciar el estudio acerca de un
  tema de tan grande relevancia, no sólo desde el
  punto de vista teológico, sino también desde la
  perspectiva práctica.
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• 3. Por ser la expiación un acto salvífico de
  Dios, es de la mayor importancia. Es importante
  saber que las profundas necesidades de la vida de
  un ser humano no están relegadas a un ocaso
  ciego, o a la suerte, o destino, o al azar. Dios
  asumió el control de los daños provocados por
  el pecado.

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• 4. Entender que, a pesar de todo, podemos vivir
  con fe, esperanza y amor, en vez de sumergirnos
  en la ansiedad, en el temor, en la desesperanza.
  El futuro sí figura brillante, a pesar de las
  tinieblas que insisten en ocupar el horizonte de
  la existencia humana.

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• La obra divina de salvación fluye, por voluntad
  de Dios, de su misma naturaleza no requiere que
  los pecadores lo convenzan para amarlos.

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• Por qué la frase en el principio, creó Dios
  (Gen 11), que declara de forma simple la
  existencia eterna de Dios, provoca discusiones
  interminables?

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• 1. Seres finitos, bregando con el infinito y,
  muchas veces, buscando ofrecer una explicación
  para los misterios acerca de la Divinidad,
  naturalmente tropiezan en su propia limitación,
  llevando algunos a descarriarse y recharzar todo,
  simplemente a vanas y aparentes discrepancias
  bíblicas.

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• 2. Tienen los seres finitos dificultad en
  entender lo que existía antes de Dios? Esta es
  una pregunta que, de la perspectiva de la
  revelación, es falsa, porque daría la impresión
  de que alguna cosa existiría antes de Dios. En
  verdad, no existe un antes de Dios. Dios es, y
  de él todas las cosas derivan su existencia.

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• 3. Se hace un problema para seres finitos que
  razonan sólo en términos de principio y fin,
  entender la existencia absoluta de Dios. Él tiene
  existencia propia, no necesita de nada para
  existir. A lo largo de la eternidad, antes de
  crear cualquier cosa, no existía nada más que
  Dios. Entonces, Él existía sin ayuda, dependiente
  de nada. Él es vida en Sí mismo.

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• 4. Sólo aquel que es el eterno ser
  auto-existente, puede restaurar la vida a los
  pecadores arrepentidos. La vida creada, tanto
  ahora como por la eternidad, viene de Dios, el
  gran donante de la vida (vea Juan 14 1Juan
  511, 12). Nosotros somos dependientes de él para
  todo.

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• La comprensión del amor de Dios no puede ocurrir
  a partir de una evaluación de nuestros propios
  sentimientos o experiencias. Por ser Dios
  trascendente, la única forma de alcanzar un
  conocimiento mínimo del divino es mediante Su
  auto-revelación en las Escrituras. Qué dice la
  Biblia sobre el Dios de amor?

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• 1. Al verificar el texto sagrado, encontramos que
  este revela un Dios de amor (2 Cor. 1311) y el
  amor de Dios (2 Cor. 1314) por Su creación.

2. La Divinidad (1Juan 31 Efe. 319 Rom 1530)
expresa Su amor de varias formas por la
humanidad, pero, de manera notable, por engendrar
y colocar en operación el maravilloso y complejo
plan de la salvación .
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• 3. Al definir Dios como amor (1 Juan 48), la
  Biblia presenta claramente la realidad de que
  Dios Se relaciona con Sus criaturas.

1. El amor divino se revela en la encarnación de
   Jesús y en Su muerte expiatoria. En las palabras
   del apóstolo, Dios prueba su amor para con
   nosotros, por el hecho de haber Cristo muerto,
   siendo nosotros aún pecadores (Rm 58).

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• 5. El amor de Dios en el corazón humano es
  reflejado en la manifestación de amor para con
  los semejantes. Jesús dijo que el amor identifica
  a sus verdaderos discípulos Y en esto conocerán
  todos que sois mis discípulos, que os améis los
  unos a los otros (Juan 1335). Debemos evaluar
  nuestra posición como creyentes llevando en
  consideración la forma como expresamos amor para
  con nuestro prójimo.

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• Las Escrituras enseñan que Dios es el Creador de
  los cielos y de la tierra. Dios es vida, y todo
  lo que existe en el Universo deriva su existencia
  de Dios. Cuáles son las implicaciones para los
  seres humanos creer en el Dios creador?

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• 1. La dignidad del ser humano como habiendo sido
  obra de un Dios amoroso y eterno, confiere cada
  persona un sentido de pertenecer a alguien que
  deseó su existencia. Somos criaturas de un Dios
  que nos ama.

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2. El poder creador de Dios también se reveló, de
forma especial, después de la entrada del pecado
en el mundo. Se necesita de un poder exterior al
propio hombre para transformar a los pecadores y
volverlos a crear según la imagen de Dios (2 Cor,
517 Gal. 615 Efe. 424).
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• 3. La expiación es la solución de Dios para el
  problema del pecado dentro de esa creación. En
  vez de dejarnos elegir las consecuencias del
  pecado y de la rebelión, que sería la destrucción
  eterna, Él instituyó el plan de la salvación

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• 4. Finalmente, la Biblia nos presenta al Dios
  amoroso, eterno, creador y salvador, que
  culminará Su obra en favor de la humanidad
  creando nuevos cielos y nueva Tierra (Isa
  6517 Apoc 211-5), que será el hogar eterno de
  aquellos que voluntariamente permitieron que
  Dios, utilizando Su maravilloso poder, los
  volviera a crear según su imagen.

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• La Biblia revela un Dios santo. Como podemos
  nosotros, pecadores, relacionarnos con Él? Que
  pensamientos vienen a nuestra mente al ser
  confrontados con la idea de que servimos a un
  Dios santo? Como será posible que los seres
  humanos un día se junten con los santos ángeles
  en la adoración a Dios?

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• 1. El propio Dios provee la solución para el
  dilema. En Jesucristo, es ofrecida la
  santificación para todo aquel que lo desee. Esto
  posibilita la adoración en este mundo y en la
  vida por venir.

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2. La santidad de Dios Lo lleva a reaccionar
contra el pecado, mientras que su amor por los
pecadores El impulsa en una búsqueda para
solucionar el problema causado por el pecado.
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• 3. Dios es santo. El pecador no puede sobrevivir
  a la vista de un Dios así. Cristo sufrió y murió
  en lugar del pecador y, así, satisfizo el
  precepto de la ley (Rom. 84), removiendo el
  obstáculo para que se concediera perdón al
  culpable.

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• 4. La santidad de Dios exigía que la penalidad
  por el pecado fuera ejecutada. El amor llevó Dios
  a tomar sobre Sí aún la penalidad. Como afirma el
  apóstol Pablo, Dios... reconcilió consigo aún
  por medio de Cristo... Dios estaba en
  Cristo,Dios... nos reconcilió consigo mismo por
  medio de Cristo... Dios estaba en Cristo,
  reconciliando consigo al mundo (2Co 518,19). De
  esta forma, el perdón y la salvación eterna
  fueron ofrecidos a todo lo que en él cree (Juan
  316).

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• 5. En la cruz se manifiesta de manera inequívoca
  la santidad del amor de Dios y el amor del santo
  Dios se revela. Es en la cruz que la justicia y
  la misericordia se encuentra.

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• La omnisciencia de Dios es afirmada
  inequívocamente por Juan Él conoce todas las
  cosas (1 Juan 320). De la misma forma, el
  apóstol Pablo afirma que nada, en toda la
  creación, está oculto a los ojos de Dios. Todo
  está descubierto y expuesto delante de los ojos
  del Señor (Hebreos 413)

• La omnisciencia de Dios incluye al mundo (Job
  3833 Gen 131), así como los seres humanos y
  sus acciones libres (Sal 4421 1391-5 Mat 68,
  32).

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• 1. La omnisciencia de Dios tiene grande
  significado para la doctrina de la expiación.
  Puesto que Dios sabe todo, el pecado no fue algo
  que lo tomó por sorpresa.

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• 2. El Dios que conoce perfectamente todas sus
  criaturas sabía con antecedencia de la caída de
  uno de Sus querubines, y entonces Él formuló un
  plan para enfrentar el problema del pecado, aún
  antes que surgiera en los seres

humanos Donde aumentó el pecado, sobreabundó la
gracia (Rom 520, NVI). Entonces, la decisión de
Dios de salvarnos estuvo oculta en la eternidad y
revelada en Cristo
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• 3. Antes que Dios creara cualquier cosa, Él
  previó el origen del pecado y decidió derrotarlo
  en vez de huir cobardemente. Bajo la perspectiva
  divina, Cristo es el Cordero que fue muerto
  desde la fundación del mundo (Apoc 138).

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1. El Dios que es vida en Sí aún es el único que
   puede restaurar la vida en nosotros.
2. Somos amados por Él, no porque adquirimos ese
   amor sino porque Él es amor en Sí mismo y
   continúa amándonos a pesar de nuestros pecados.
3. Él también desea volver a crearnos, y lo puede
   hacer porque es el Creador.

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1. Como un Dios santo que no puede tolerar el pecado
   en Su presencia, Él puede santificarnos por medio
   de Cristo.
2. Su conocimiento anticipado revela que el pecado
   no fue un fenómeno inesperado, pero algo que Él
   previó y estaba preparado para enfrentarlo.

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•  Hay tres consignas en la vida cristiana que
  deben ser observadas si deseamos evitar que
  Satanás nos gane la delantera a saber Velar,
  orar y trabajar. (Joyas de los Testimonios, tomo
  1, pág. 248.)

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