Diapositiva 1

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Curso de Liturgia para Ministros no Ordenados
(C.I.C. ver cc.910, 230,208)
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Los Sacramentos en General

• Sacramento viene del griego µ?st????? que
  significa misterio algo sacro, oculto o
  secreto
• Sacramento viene del latín sacramentum que
  significa res sacrans algo que santifica
• Son signos instituidos por Cristo, que
  significan y producen el don de la gracia, y son
  designados con el nombre de sacramentos
  (Catecismo ver n.1131)
• Sacramento se puede aplicar también a la misma
  Iglesia, como lo enseña el Concilio Vaticano II
  La Iglesia es en Cristo como un sacramento, o
  sea, signo e instrumento de la unión con Dios, y
  de la unidad de todo el género humano (Const.
  Lumen Gentium, n.1)

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En el Sacramento de la Eucaristía

• La noción de sacramento incluye
• 1 Que es una cosa sensible, perceptible por los
  sentidos en la Eucaristía pan y vino.
• 2 Esa cosa es signo de otra realidad o gracia en
  la Eucaristía cuerpo y alma de Cristo (Gál. 2,
  20)
• 3 Que halla sido instituido por Cristo durante su
  vida terrena la Eucaristía Mt. 26, 26 Mc. 14,
  22 Lc. 22, 19 1 Cor. 11, 24
• 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
• 4 No sólo significan algo sobrenatural o gracia
  sino que lo producen de hecho en el sujeto la
  Eucaristía nos cristifica por entero,
  asociándonos a la plenitud de Cristo (San
  Cirilo).
• 5 Existen por la Iglesia y para ella (Catecismo
  ver n.1118) en en la Eucaristía por
  Tradición y Sucesión Apostólica.

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El Sacramento de la Eucaristía (C.I.C. c.897)

• La Eucaristía es el sacramento en el cual, bajo
  las especies de pan y vino, Jesucristo se halla
  verdadera, real y sustancialmente presente, con
  su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad.
• Por eso es el más sublime de todos los
  sacramentos hacia el cual convergen todos los
  demás. Es el centro de la vida litúrgica para
  todo sacramento y sacramentales.
• La Eucaristía tiene razón de sacrificio en cuanto
  se ofrece, y de sacramento en cuanto se recibe.
  (cfr. S. Th.III, q.79,a.5)

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Los efectos del Sacramento de la Eucaristía

• Aumento de la gracia santificante en el alma
  hace aumentar la unión con Dios y la santidad.
• Regala la gracia sacramental específica gracia
  nutritiva, sustentándola, reparándola y
  deleitándola C. Florencia
• Perdona los pecados veniales (enfermedad del alma
  que debilita frente al pecado mortal).
• Prenda de vida eterna El que come de mi carne y
  bebe de mi sangre tiene la vida eterna, y yo lo
  resucitaré en el último día Jn. 6, 54 (ver
  necesidad del sacramento en versículo anterior).

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El ministro del Sacramento de la Eucaristía

• Sólo el sacerdote válidamente ordenado es
  ministro capaz de confeccionar el sacramento de
  la Eucaristía, actuando en la persona de Cristo
  CIC, c. 900 y CEC, n. 1411 (Codigo Iuris Canonici
  y Cathechimus Ecclesia Catholica).
• Verdad de fe, declarada en el Concilio de Letrán
  contra los valdenses que rechazaban la jerarquía
  y otorgaban a todos los fieles los mismos
  poderes. (Igual C. Trento con protestantes).

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El sujeto del Sacramento de la Eucaristía

• Todo bautizado es un sujeto capaz de
• recibir la Eucaristía, aunque sea niño.
• Para que la recepción sea fructífera y lícita
• En estado de gracia
• Con intención recta, buscando la unión con Dios y
  no por otras razones
• Precedida de una buena preparación y seguida de
  buena acción de gracias.
• Signos de respeto y reverencia ayuno, modos de
  vestir, etc. (CEC, n.1387)

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Curso de Liturgia para Ministros no Ordenados
(C.I.C. ver cc.910, 230,208)

• Los Sacramentos en GeneralSon signos instituidos
  por Cristo, que significan y producen el don de
  la gracia, y son designados con el nombre de
  sacramentos (C.E.C. n.1131).
• La Eucaristía existe por la Iglesia y para la
  Iglesia (C.E.C.n.1118) por Tradición y Sucesión
  Apostólica.
• Efectos nos cristifica por entero, asociándonos
  a la plenitud de Cristo (San Cirilo).
• Ministro sólo el sacerdote válidamente ordenado
  (... Obispo) es ministro capaz de confeccionar el
  sacramento de la Eucaristía, actuando en la
  persona de Cristo C.I.C. c. 900 y C.E.C. n. 1411
  
• Sujeto capaz de recibir la Eucaristía todo
  bautizado, aunque sea niño en estado de gracia,
  con intención recta, con signos de respeto y
  reverencia (C.E.C. n.1387)

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La presencia real de Jesucristo en la
Eucaristía dogma.

• En el cielo está vivo y glorioso al modo natural,
  en la tierra está en la Eucaristía de modo
  sacramental. Doctrinas heréticas opuestas al
  dogma a pesar de la doctrina clara de la Sagrada
  Escritura y de las enseñanzas constantes de la
  Tradición.
• Herejías los que niegan y los que explican mal.
• 1) Antigüedad docetas, gnósticos y maniqueos.
  Partían pensando que Jesús sólo tuvo cuerpo
  aparente contradicción de ppios.
• 2) Siglo XI Berengario de Tours, considera la
  Eucaristía como un símbolo.Hostia es figura
  presente espiritualmente.
• 3) Siglo XIV Juan Wiclef, después de la
  consagración sigue pan y vino. Se recibe
  espiritualmente. También Zwinglio (por la fe es
  el creyente que pone a Cristo en la Eucaristía)
  y Calvino Cristo está en la Eucaristía, porque
  actúa a través de ella pero no está
  sustancialmente.

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Explicación errónea del dogma católico

• Lutero En la Eucaristía está al mismo tiempo la
  sustancia del pan y del vino junto con el Cuerpo
  y la Sangre de Cristo consustanciación.
• Osiandro Se efectúa una unión hipostática entre
  el pan y el Cuerpo de Cristo impanación.
• Calvino, Zwinglio y otros Cristo no está
  vinculado a la hostia, se recibe sólo
  espiritualmente dependiendo de la fe y sólo en el
  momento de la celebración in uso.

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Explicación del dogma católico Sagrada
Escritura y Tradición

• Las verdades de fe se creen no por su evidencia
  racional, sino porque nos han sido reveladas por
  Dios, que nunca nos engaña
• No se trata de probar la presencia real de
  Cristo en la Eucaristía, es un misterio
  inalcanzable a la razón
• En el sacrosanto sacramento de la Eucaristía ...
  Se produce una singular y maravillosa conversión
  de toda la sustancia en pan en el Cuerpo de
  Cristo, y de toda la substancia del vino en la
  Sangre conversión que la Iglesia Católica llama
  aptísimamente transubstanciación (Concilio de
  Trento y C.E.C. n.1376)

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Eucaristía, celebración hecha en honor de Cristo
y por mandato suyo Mt. 26, 26 Mc. 14, 22 Lc.
22, 19 1 Cor. 11, 24

• Los sinópticos y San Pablo presentan a Jesús
  instituyendo en memorial eucarístico de su
  muerte, con su petición explícita que se
  celebrara perennemente en la Iglesia
• La Eucaristía se celebra en el contexto judío de
  la Cena, su contenido era de liberación. Pero
  Cristo lo hace de una manera especial, más plena,
  da inicio al Misterio Pascual.
• San Juan destaca la celebración de la Eucaristía
  como elemento cúlmine de la vida litúrgica de la
  Iglesia Primitiva. El Pan de Vida (Jn. 6, 32 -
  66) discurso que tiene por objetivo explicar en
  profundidad la sacramentalidad de la eucaristía
• La Eucaristía es el ser mismo de Jesús, a quién
  recibimos por fe, y es la salvación verdadera en
  forma de pan y vino. Verdadero maná de la pascua
  universal.

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Nombres Del Sacramento

• Eucaristía Acción de gracias que recuerda las
  oraciones judías (1 Co 11,24).
• Banquete Del Señor Es la anticipación del
  banquete de bodas del cordero. Fracción del pan y
  asamblea Eucarística.
• Memorial de La Pasión y Resurrección de Cristo
  Es el Santo Sacrificio de la Santa Liturgia (Hch
  13,15).
• Comunión Nos unimos a Cristo en la comunión de
  los santos.
• Santa Misa Porque termina en el envío, recuerda
  el sentido de misión que tiene el sacramento.

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EUCARISTIA-COMUNIDAD

• E Efectos Cristifica. Gálatas 2, 19 21 A fin
  de vivir para Dios con Cristo estoy crucificado
  y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en
  mí la vida que vivo al presente en la carne, la
  vivo en la fe del Hijo de Dios que me amó y se
  entregó a sí mismo por mí. No tengo por inútil la
  gracia de Dios, pues si por la ley se obtuviera
  la justificación, entonces hubiese muerto Cristo
  en vano. (sentido de vida como San Pablo)

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EUCARISTIA-COMUNIDAD

• U Unión Efesios 2, 19 Así pues, ya no sois
  extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los
  santos y familiares de Dios. (común unión)

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EUCARISTIA-COMUNIDAD

• C Caridad Hechos de los Apóstoles 2,44- 45
  Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo
  en común vendían sus posesiones y sus bienes y
  repartían el precio entre todos, según la
  necesidad de cada uno (amor a Dios y al prójimo)

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EUCARISTIA-COMUNIDAD

• A Alegría Hechos de los Apóstoles 2,47Alababan
  a Dios y gozaban de la simpatía de todo el
  pueblo (independiente del exterior)

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EUCARISTIA-COMUNIDAD

• R Rito Hechos de los Apóstoles 2,46 Acudían al
  Templo todos los días con perseverancia y con un
  mismo espíritu, partían el pan por las casas y
  tomaban el alimento con aloegría y sencillez de
  corazón. (dimensión litúrgica)

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EUCARISTIA-COMUNIDAD

• I Invita Hechos de los Apóstoles 2,42 Acudían
  asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la
  comunión, a la fracción del pan y a las
  oraciones (dimensión apostólica y de formación)

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EUCARISTIA-COMUNIDAD

• S Señales Hechos de los Apóstoles 2,43 El temor
  se apoderaba de todos, pues los apóstoles
  realizaban muchos prodigios y señales (dimensión
  del milagro, comunión a los enfermos).

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EUCARISTIA-COMUNIDAD

• T Todos Hechos de los Apóstoles 2,44 Todos los
  creyentes vivían unidos y tenían todo en común
  (no es excluyente y es exigente TODO)

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EUCARISTIA-COMUNIDAD

• I Invita Mateo 28, 19 - 20 pues, y haced
  discípulos a todas las gentes bautizándolas en el
  nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
  y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he
  mandado (Eucaristía). Y he aquí que yo estoy con
  vosotros todos los días hasta el fin del mundo
  (Cristo Eucaristía me invita a acompañarlo
  siempre, no sólo cuando yo lo necesito
  comuniones espirituales, adoraciones al
  Santísimo, etc.)

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EUCARISTIA-COMUNIDAD

• A Amor Efesios 5, 1 Sed, pues , imitadores de
  Dios, como hijos queridos, y vivid en el amor
  como Cristo os amó y entregó por nosotros como
  oblación (Dios me ama en forma perfecta y soy
  portador de su amor en lo cotidiano, nos hacemos
  pan para otros... el que no tiene tiempo)

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EUCARISTIA-COMUNIDAD

• A Amor Efesios 5, 1 Sed, pues , imitadores de
  Dios, como hijos queridos, y vivid en el amor
  como Cristo os amó y entregó por nosotros como
  oblación (Dios me ama en forma perfecta y soy
  portador de su amor en lo cotidiano, nos hacemos
  pan para otros... el que no tiene tiempo)