nn. 53-56 El pecado colaboraci

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nn. 53-56 El pecadocolaboración deFabián
Ramírez

• Para Salvarte
• P. Jorge Loring

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• LA GRACIA DE DIOS SE RECOBRA ARREPINTIÉNDOSE DE
  LOS PECADOS Y CONFESÁNDOSE.
• En el sacramento de la penitencia se perdonan
  todos los pecados cometidos después del bautismo.
• CONFESARSE ES DECIRLE CON ARREPENTIMIENTO AL
  CONFESOR, TODOS LOS PECADOS COMETIDOS DESDE LA
  ULTIMA CONFESION BIEN HECHA.

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• La confesión es una manifestación externa del
  arrepentimiento de nuestros pecados y de nuestra
  reconciliación con la Iglesia.
• Para un cristiano el sacramento de la penitencia
  es el único modo ordinario de obtener el perdón
  de sus pecados graves cometidos después del
  bautismo
• EL SACRAMENTO DE LA CONFESIÓN FUE INSTITUIDO POR
  JESUCRISTO
• Quizás hayas oído alguna vez de labios
  indocumentados la confesión es un invento de
  los curas. Esto es falso.

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• Se conoce el inventor de la imprenta
  (Guttemberg) del termómetro de mercurio
  (Fahrenheit) del pararrayos (Franklin) de la
  pila eléctrica (Volta) del teléfono (Bell) de
  la radio (Marconi) del submarino (Peral) de la
  penicilina (Fleming) etc. etc.
• Ahora bien, qué cura inventó la confesión.
• No se puede saber porque no ha existido y si la
  hubiera inventado un hombre, no la hubiera
  inventado gratis.
• Porque es inconcebible que un hombre invente una
  cosa tan desagradable para el sacerdote -que
  tiene que estar encajonado horas y horas oyendo
  siempre lo mismo-, tan perjudicial para

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• la salud, tan fácil de contagiarse de
  enfermedades, etc., etc., y todo esto sin cobrar
  un céntimo.
• Lo normal es que quien hace un servicio lo cobre.
• El sacramento de la confesión fue instituido por
  Jesucristo cuando se apareció a sus Apóstoles
  reunidos en el cenáculo y les dio facultad para
  perdonar los pecados, diciéndoles A quienes
  perdonéis los pecados, les serán perdonados y a
  quienes se los retengáis, les serán retenidos.

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• Por estas palabras de Cristo se comunicó a los
  Apóstoles y a sus legítimos sucesores la potestad
  de perdonar y retener los pecados .
• Cristo instituyó los sacramentos para que la
  Iglesia los administrase hasta el final de los
  tiempos.
• Es esencial la presencia real de confesor y
  penitente, por lo tanto es inválida la confesión
  por carta, teléfono, radio o televisión pues
  además de no existir presencia real, pone en
  peligro el secreto sacramental.

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• Pecado es toda acción u omisión voluntaria contra
  la ley de Dios, que consiste en decir, hacer,
  pensar o desear algo contra los mandamientos de
  la ley de Dios o de la iglesia, o faltar al
  cumplimiento del propio deber y a las
  obligaciones particulares.
• En sus juicios acerca de valores morales, el
  hombre no puede proceder según su personal
  arbitrio. En lo más profundo de su conciencia
  descubre el hombre la existencia de una ley que
  él no se dicta a sí mismo, pero a la cual debe
  obedecer...

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• Tiene una ley escrita por Dios en su corazón, en
  cuya obediencia consiste la dignidad humana y por
  la cual será juzgado personalmente.
• El bofetón de su niñito no le hace daño a una
  madre, pero sí le da pena.
• Ella prefiere un cariñoso beso.
• Es cuestión de amor.
• El pecado no afecta a la naturaleza divina, que
  es inmutable pero sí afecta al Corazón del Padre
  que se ve rechazado por el hijo a quien Él tanto
  ama .

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• Si el pecado no ofendiera a Dios sería porque
  Dios no nos quiere.
• Si Dios nos ama, es lógico que le duela mi falta
  de amor.
• Lo mismo que le agradaría mi amor, le desagrada
  mi desprecio
• La inmutabilidad de Dios no significa
  indiferencia.
• La inmutabilidad se refiere a la esfera
  ontológica, pero no a la afectiva.
• Dios no es un peñasco es un corazón.

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• El Dios del evangelio es Padre.
• La Filosofía no puede cambiar la Revelación.
• El pecado es ante todo ofensa a Dios
• El pecado está en la no aceptación de la voluntad
  de Dios, más que en la trasgresión material de la
  ley. Por eso, puede haber pecado sin trasgresión
  material de la ley si existe el NO a Dios en la
  intención mientras que puede haber trasgresión
  de la ley sin pecado, si no se ha dado el NO a
  Dios voluntariamente.

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• Hay, además otros pecados de omisión los
  pecados cometidos por los que no hicieron ningún
  mal..., más que el mal de no atreverse a hacer el
  bien, que estaba a su alcance .
• Jesucristo condena al infierno a los que dejaron
  de hacer el bien a veces hay obligación de hacer
  el bien, y el no hacerlo es pecado de omisión.
• Las cosas que principalmente nos incitan y
  tientan a pecar son
• el mundo (criterios relajados, costumbres
  corruptoras, ambientes pervertidos) con sus
  atractivos, que tienen fuerza

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• seductora para los incautos que se dejan llevar
  por él el demonio con sus tentaciones y la
  carne con sus inclinaciones al pecado.
• Muchas veces el demonio se vale de los mismos
  hombres para hacernos pecar. Unas veces con su
  mal ejemplo.
• Otras, también con sus palabras.
• No podemos vencer las tentaciones nosotros solos
  pero tenemos la ayuda de Dios, su gracia, que la
  tenemos a nuestra disposición si la buscamos con
  la oración y los sacramentos.

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• La felicidad es un don de Dios, y es imposible
  lograrlo de espaldas a Él.
• Por eso, es frecuente que el pecador sea en el
  fondo una persona triste, aburrida, cansada, todo
  le fastidia, nada le ilusiona...
• En cambio, después de hacer una buena confesión,
  verdad que se siente un alivio y un consuelo
  especial.
• La felicidad de la tranquilidad de conciencia no
  puede compararse a la amargura que deja detrás de
  sí el pecado.

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• El pecado es el peor de los males .
• Peor que la misma muerte, que sólo es un mal si
  nos sorprende en pecado.
• La muerte en paz con Dios es el paso a una
  eternidad feliz.
• Todos los demás males se acaban con esta vida.
• Sólo el pecado atormenta en la otra.
• Jesús , al condenar el pecado, quería hacer una
  llamada a la dignidad del hombre.

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• El hombre, por el pecado, además de rechazar a
  Dios se hace esclavo de las cosas que valen menos
  que él.
• Hay personas que han perdido el sentido del
  pecado y rechazan la doctrina de la Iglesia
  cuando señala que una cosa es pecado.
• Dicen Yo no veo que eso sea pecado además lo
  hace todo el mundo .
• Eso no prueba nada.
• Las cosas no se convierten en buenas por ser
  frecuentes drogas, terrorismo, violaciones, etc.

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• Además la opinión de la mayoría no cambia la
  realidad observada por un entendido.
• La moral no puede cambiar con las modas de cada
  época.
• Dice San Juan Crisóstomo
• Cuando te veo vivir de modo contrario a la
  razón, cómo te llamaré, hombre o bestia - Cuando
  te veo arrebatar las cosas de los demás, cómo te
  llamaré, hombre o lobo - Cuando te veo engañar a
  los demás, cómo te llamaré, hombre o serpiente -
  Cuando te veo obrar neciamente, cómo te llamaré,
  hombre o

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• asno - Cuando te veo sumergido en la lujuria,
  cómo te llamaré, hombre o puerco - Peor todavía.
  Porque cada bestia tiene un solo vicio el lobo
  es ladrón, la serpiente mentirosa, el puerco
  sucio pero el hombre puede reunir los vicios de
  todos los brutos.
• la Autoridad de la Iglesia, que es objetiva e
  independiente, señala lo que es bueno o malo.