El vestido y el vino nuevo

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El vestido y el vino nuevo
Lucas 536-39

• Colocando lo nuevo en lo viejo adrede

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Lucas 536-39

• 36 Les dijo también una parábola Nadie corta un
  pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un
  vestido viejo pues si lo hace, no solamente
  rompe el nuevo, sino que el remiendo sacado de él
  no armoniza con el viejo. 37 Y nadie echa vino
  nuevo en odres viejos de otra manera, el vino
  nuevo romperá los odres y se derramará, y los
  odres se perderán. 38 Mas el vino nuevo en odres
  nuevos se ha de echar y lo uno y lo otro se
  conservan. 39 Y ninguno que beba del añejo,
  quiere luego el nuevo porque dice El añejo es
  mejor.

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Introducción

• Pregunta de los discípulos de Juan y fariseos
• Por qué tus discípulos no ayunan? v.33
• Poco tiempo que Juan El Bautista había sido
  ejecutado
• Sus discípulos de luto y ayunaban (Tristeza,
  pesimismo)
• Respuesta Doble (v.34-35)
• No es lógico ayunar cuando hay una boda (Él es el
  esposo)
• Los discípulos si ayunarían cuando Jesús no
  estuviera

Lo nuevo ya se ha iniciado y viene para
sustituir a lo viejo.
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Contexto (Vestido)

• Investigadores del texto bíblico
• Simbolismo cósmico (paño) ? J. Jeremías
• Parábola Resalta la nueva libertad del amor
  frente al formalismo religioso

Religiosidad vs. Espiritualidad Bíblica
rompe el nuevo no armoniza con el
viejo Incompatibilidad fundamental entre lo
viejo y lo nuevo.
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Contexto (Vino)

• Vino nuevo ? en odres nuevos (fermentación)
• Odres ? pieles de animales curtidas (bolsas)
• El vino es símbolo de la alegría del tiempo de la
  salvación que la llegada de Jesús inaugura.

vino nuevo rompe los odres viejos se
perderán Incompatibilidad fundamental entre lo
viejo y lo nuevo.
Religiosidad vs. Espiritualidad Bíblica
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Significado

• Resulta necio el intento de acomodar lo viejo a
  lo nuevo.
• Jesús no pretendía reformar el judaísmo
• Incompatibilidad nueva gracia y vieja
  observancia
• Su mensaje debe ser contenido en recipientes
  nuevos, no en viejas formas de religiosidad.
• Corazones responsables con una espiritualidad
  responsable

Acercar el Reino de Dios
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Detalle

• ninguno que beba del añejo, quiere luego el
  nuevo porque dice El añejo es mejor v.39
• Contradice la parábola?
• Comentario irónico del Maestro
• Todo tiempo pasado fue mejor
• Aquellas personas que cierran su mente para lo
  nuevo, diciendo que lo viejo es mejor.

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Lo que sorprende

• Cuál es el contexto de los evangelios
  (Mt.Mc.Lc.)?
• No eran el peligro que corrían las instituciones
  de Israel con el mensaje de Cristo
• El amago de contaminación que amenazaba la
  iglesia cristiana.
• Riesgo adecuarse a lo viejo, acomodarse a las
  tradiciones religiosas
• Perder la frescura y la espontaneidad del mensaje
  de Jesucristo

Reino y Gracia Palabras del Vino Nuevo
Conocimiento ? convicción ? Conducta
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Hacia nuestra espiritualidad

• Filósofos posmodernos (Lipovetsky) El hombre
  contemporáneo posee un afán por lo nuevo.
• El imperio de lo efímero (15 minutos)
• Se vive en carrera hacia la última novedad
• Significa esto que la sociedad actual está más
  dispuesta a aceptar la novedad del evangelio?

?
Lo más nuevo es siempre mejor
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Hacia nuestra espiritualidad

• El mensaje de Jesús no representa una novedad,
  sino algo viejo que pertenece al pasado.
• Quiénes están consiguiendo tomar lo nuevo y
  colocarlo en algo viejo?
• Dinamizar nuestra predicación y testimonio para
  una cultura religiosa que piensa que lo sabe todo.

Desafío El Evangelio sigue siendo tela nueva y
vino nuevo No lo enmendemos ni lo derramemos
en nuestro tradicionalismo práctico.
El evangelio (a pesar de las apariencias)
continúa siendo muy real, actual y necesaria.