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SANTUARIO DE APARECIDA
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1. Qué es una Conferencia General del Episcopado?

• 1.1 ANTECEDENTES

• Colegialidad y comunión de obispos de América
  Latina y el Caribe
• Colegio Pío Latinoamericano (Roma 1858)
• Concilio Plenario Latinoamericano (Roma 1899)
• Conferencias Episcopales (principios de 1900)

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1.2 Qué es una Conferencia General del
Episcopado?
Es una reunión del Episcopado Latinoamericano y
del Caribe convocada por el Santo Padre para
a) Reflexionar sobre la realidad del Continente y
sus cuestiones comunes b) En oración discernir
en ella el querer de Dios c) Ayudarse mutuamente
con orientaciones comunes y apoyos solidarios.
Es un momento de Cenáculo Hechos 1, 12-142,1-4
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1.3.1 Los actores principales de las CCGG
1.3 Qué es una Conferencia General del
Episcopado?

• Los principales actores son las propias CCEE
  convocadas por el Santo Padre.
• Por esto, son las propias CCEE las que
  implementan el proceso antes-durante-después en
  sus jurisdicciones. Proponen comisiones para
  llevar a cabo la participación y contribución de
  todas las Iglesias particulares, y entregan sus
  aportes al CELAM.
• Al servicio de las CCEE está el CELAM en estrecha
  colaboración con la Santa Sede, COORDINANDO y
  ANIMANDO los objetivos de la CG ofreciendo
  subsidios comunes a todas.
• En el CELAM el último responsable es la propia
  Presidencia acompañada de la Comisión Central y
  otras comisiones ad hoc.

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1.4 Cuántas hemos tenido?
I. RÍO DE JANEIRO (1955)
II. MEDELLÍN (1968)
III. PUEBLA (1979)
IV. SANTO DOMINGO (1992)
1.2. En particular
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2. METODOLOGIA DE LAS CONFERENCIAS GENERALES

• Petición hecha por los obispos al Papa de turno
• Río de Janeiro al Papa Pío XII.
• Medellín al Papa Pablo VI.
• Puebla (Pablo VI) y Santo Domingo al Papa Juan
  Pablo II.
• V Conferencia pedida al Papa Benedicto XVI.

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2. METODOLOGIA DE LAS CONFERENCIAS GENERALES

• Forma de Preparación
• Río de Janeiro
• Las Conferencias Episcopales presentaron
  informes.
• En la Conferencia General se conocieron y
  discutieron.
• No había intención de elaborar documento
  conclusivo.
• Al final se hizo una publicación en Vaticano con
  carácter pro-manuscripto, para uso privado de los
  participantes.

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2. METODOLOGIA DE LAS CONFERENCIAS GENERALES

• Forma de Preparación
• Medellín (1968)
• Las temáticas fueron preparadas por el equipo
  teológico del CELAM.
• En la Conferencia General los obispos discutieron
  las materias presentadas por los peritos en el
  documento de trabajo.
• Se discutió para elaborar documento conclusivo.
• Se publicaron conclusiones.

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2. METODOLOGIA DE LAS CONFERENCIAS GENERALES

• Forma de Preparación
• Puebla (1978)
• Las temáticas fueron preparadas por el equipo
  teológico del CELAM. Se elaboró Documento de
  Consulta.
• CAMBIO FUNDAMENTAL DE METODOLOGIA
• El Documento de Consulta se discute y enriquece
  en las bases. De los aportes se hace un Documento
  de Trabajo, que es el que se usa en la
  Conferencia.
• El Documento de Trabajo da las temáticas a
  discutir para elaborar documento conclusivo.
• Se publicaron conclusiones.

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2. METODOLOGIA DE LAS CONFERENCIAS GENERALES

• Forma de Preparación
• Santo Domingo (1992)
• Las temáticas fueron preparadas por el equipo
  teológico del CELAM. Se elaboró Documento de
  Consulta.
• El Documento de Consulta se discute y enriquece
  en las bases. Se elaboraron documentos parciales
  que se sometieron de nuevo a consulta. Al final
  se hizo un Documento de Trabajo.
• Se publicaron conclusiones.

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SANTUARIO DE APARECIDA, BRASIL (mayo 2007)
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SANTUARIO DE APARECIDA
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3. V Conferencia General 2007
Por qué razones? 3.1. Un cambio
de época 3.2. Nueva situación de
la Iglesia en la sociedad
3.3. Nueva situación interna de
la Iglesia 3.4
Nueva estrategia
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3.1. Cambio de época.
Signos de los Tiempos A) Lo que no ha
cambiado B) Lo que sí ha cambiado La
globalización
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A. Lo que NO ha cambiado la inmensa inequidad
social

• Cifras
• Brecha aún más creciente entre los que tienen y
  los carecen de lo más elemental
• Qué es desarrollo?
• Doctrina social de la Iglesia

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B. Lo que SI ha cambiado
Cultura
Nueva situación de la sociedad
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a.- Cambios culturales
Secularismo Relativismo ético Mercado de
símbolos Identidades hombre mujer familia ..

• b. Democracia y pluralismo político

Lo secular Laicismo Crisis y desencanto Falta
de formación cívica
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c.- Pluralismo religioso
Sustrato católico erosionado Alternativas
religiosas Éxodo de católicos y causas

• d.- La sociedad civil

Red de organizaciones Distancias con la
Iglesia Pocos traslapos Tarea volver y crear
espacios .
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3.2. Situación interna de la Iglesia
3.2.1. Nueva vitalidad Santidad Comunión Movim
ientos y comunidades Claridad Solidaridad Evang
elización Servicios pastorales MCS Educación
..
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3.2.2 Debilidades e incoherencias
Falta autocrítica y conversión Acción débil sin
identidad Católicos agnósticos y éxodo
católico Pasividad misionera Movimientos
aislados En los medios Iglesia del no
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3.3 Nueva estrategia evangelizadora
3.3.1. La Nueva Evangelización (JP II 1984 /
1992) Desprivatizar la fe Hacerla alma de la
cultura y del mundo (nuevo profetismo y misión)
3.3.2. La identidad católica
En términos bíblicos Rasgos del discípulo Maria
Modelo y Madre de los discípulos Un discípulo
maduro - medios
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4. V Conferencia General 2007 Su itinerario
Una REUNIÓN Episcopal y un PROCESO Eclesial

• Objetivos
• Núcleo temático
• Programa y subsidios

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Objetivo General de la reunión episcopal
Reflexionar, orar y discernir el hoy de A-LC
para formular orientaciones pastorales en
comunión con el Santo Padre para la Iglesia y su
servicio al mundo.
Objetivos específicos
a) Observar con espíritu de fe los procesos de
fondo del mundo en el que peregrina hoy la
Iglesia de A-LC
b) Iluminación por la luz del Evangelio y del
rico magisterio pontificio reciente estos
procesos
c) Discernimiento de orientaciones pastorales
para la actuación de la Iglesia en ese contexto.
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Objetivo General del proceso eclesial que se está
iniciando
Hacer de la Iglesia A-LC un pueblo de discípulos
y misioneros de Jesucristo con conciencia de
misión y acción (responsabilidad transformadora)
en el mundo.
Objetivos específicos
a) Poner en la vida de cada católico su condición
de discípulo y misionero - vínculo personal y
seguimiento de Jesucristo- y pedagogía pastoral
correspondiente
b) Despertar a este Pueblo de Discípulos para una
participación misionera lúcida y responsable en
misión de la Iglesia solidaria y transformadora
de su mundo en coherencia con el Evangelio de
Jesucristo
c) Hacer madurar su espontaneidad mariana al
nivel de María, Madre y Modelo de Discípulos y
Misioneros
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Núcleo temático Entregado por Benedicto XVI el
07.07.2005
Discípulos y misioneros de Jesucristo para que
nuestros pueblos en El tengan vida
"Yo soy el camino, la verdad y la vida" Jn 14,6
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DP documento de PARTICIPACIÓN

• Su lógica
• se parte de un sujeto católico
• que mira a la Iglesia en sus riquezas y en sus
  carencias (VER)
• al inicio del III Milenio en un cambio epocal
  marcado por la globalización que, junto a otras
  carencias de nuestros pueblos y de la propia
  Iglesia, plantean grandes desafíos. El cambio
  pertenece ahora a la naturaleza de la cultura
  contemporánea (VER).
• Que exige de la Iglesia formar discípulos y
  misioneros que posee grandes ejemplos en sus
  santos.
• Para que nuestros pueblos tengan vida en El,
  vida natural y sobrenatural (ACTUAR).
• El DP va acompañado de fichas que facilitan el
  trabajo de los temas.

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• 0.Introducción
• I. El anhelo de felicidad, de verdad, de
  fraternidad y de paz
• a. Un anhelo universal
• b. A la luz de la Revelación
• II. Desde la llegada del Evangelio vivimos
  nuestra fe con gratitud
• a. Nuestros pueblos recibieron la
  bendición del encuentro con Jesucristo vivo
• b. Una Iglesia, viva, fermentada por la
  experiencia de la gracia de Dios

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• III. Al inicio del Tercer Milenio
• a. Vivimos en medio de los dolores de
  parto de una nueva época
• b. La globalización, un desafío para la
  Iglesia
• c. Las esperanzas y las tristezas de
  nuestros pueblos nos desafían
• d. Los católicos y la Iglesia, también
  ante otros desafíos
• - fe, agnosticismo y búsqueda de Dios
  
• - la presencia de la Iglesia, sus
  luces y sombras
• IV. Discípulos y misioneros de Jesucristo
• a. Por el encuentro con Jesucristo
• b. Discípulos de Jesucristo
• c. Discípulos en comunión eclesial
• d. Discípulos para la misión
• V. Para que nuestros pueblos tengan vida
• Anexo I Santos discípulos y misioneros
• Anexo II Contenidos y método de una misión

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PROCESO ECLESIAL
Participación en 2006
Reunión Episcopal
13 al 31 Mayo 2007
Misión Continental
2007 - 2011
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2. El arco temporal
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6. Subsidios
A. Signos corporativos (Acompañan todas las
etapas del proceso)

• Un logotipo
• Un lema
• Una oración
• Canciones

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B. Eventos y Gestos comunicacionales

• a) Encuentro de Movimientos Eclesiales y Nuevas
  Comunidades. En Bogotá (PCL CELAM), marzo 2006
• b) Congreso de teología-pastoral mariana en
  Ciudad de México (CELAM) , septiembre 2006
• c) La V Conferencia General en Aparecida
  Brasil (CELAM), 13 al 31 de mayo de 2007.
• d) Congreso Misionero de A-L en Quito, 2007.
  (OMP COMLA CELAM)

Procesos ligados a Santuarios Marianos
nacionales
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C. Estudios contextuales de parte del CELAM
i. Bíblico sobre el discipulado
ii. Centro Observatorio
1) América Latina sociedades en cambio 2)
Católicos y políticos una identidad en
tensión 3) Sectas
iii. Seminarios de especialistas
1) Sobre el presbiterado (marzo 2006) 2) Laicos
constructores de la sociedad en puestos de
decisión (septiembre 2006) 3) Laicos
constructores de la sociedad cultura y
animación (septiembre 2006) 4) Articuladores de
opinión pública (sept. 2005).
iv. Históricos
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7. Fuentes de información
Oficina de Prensa del CELAM Portal de la V
CG en el CELAM www.celam.info RIIAL
(PCCS) Organismos Nacionales de Comunicación
de las CC.EE. Organismos diocesanos
(departamentos, secretariados) Oficinas de
Prensa diocesanas Medios de Comunicación
(eclesiales y laicos)
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PROCESO DE PARTICIPACION
Documento de Participación
Conferencias Episcopales
Organismos Latinoamericanos
Parroquias Grupos Movimientos Instituciones otros
Obispados
El proceso de participación implica la
propuesta de aportes por parte de todos los
niveles de Iglesia. Esta etapa culminará en
noviembre del 2006.
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PROCESO DE PARTICIPACION
Esquema para el envío de aportes
Obispados
Parroquias Grupos Movimientos Instituciones otros
2
3
Conferencias Episcopales
(SPOL)
SPOL
Secretariados Departamentos
1
4
SPOL
CELAM
(Noviembre 2006)
El CELAM recibirá los aportes de las CONFERENCIAS
EPISCOPALES Mediante un mecanismo preferentemente
electrónico que ha sido llamado Sistema de
Participación On Line - SPOL
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SPOL
CELAM
CC.EE
Brasil Tiene un Paso intermedio Las Regiones
DIOCESIS -ARQUIDIOCESIS
Parroquias, grupos, movimientos, Instituciones,
etc.
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NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCION APARECIDA
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SANTUARIO DE APARECIDA
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(No Transcript)
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Ingreso a área inferior
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AUDITORIUM
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Área que se habilitará para los distintos
ambientes de la VCG
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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TV Aparecida
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Radio Aparecida
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Panorámicas de la Ciudad
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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