EL PECADO - Perspectivas

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EL PECADO - Perspectivas
Pérdida del sentido del Pecado, cf. Pío XII RP
18 moral sin pecado, sin trascendencia, reacción
al rigorismo
Pastoral
Desplazamiento del sentido del pecado pecados
sociales, actitudes, estructuras
como problema personal represión cultural
(Freud) encierro en sí mismo (Adler) obrar
contra las propias posibilidades (Fromm)
Psicología profunda La culpa
vinculada a actitudes más que a actos puntuales
repercusión en la psiquis humana
Pecado de Adán afectación de las estructuras de
la existencia Caín y Abel el otro como rival
Diluvio universalidad del mal Babel Dios como
rival Profetas La ruptura de la Alianza. El
pecado se personaliza, se interioriza y se
concentra Sermón de la Montaña la justicia
superior como interiorización y radicalización
de la Ley San Pablo vida según la carne vs.
vida según el Espíritu
Reflexión bíblica
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DEFINICIÓN Y ESENCIA

• Dimensión antropológica acción no conforme a la
  razón

DEFINICIÓN Dicho, hecho o deseo contra la Ley
Eterna S.Th I-II, q.71, a.6

• Dimensión teológicael pecado es siempre ofensa a
  Dios (inexistencia del pecado filosófico)

• Elemento formal aversio a Deo (no necesariamente
  explícita)

ESENCIA DEL PECADO

• Elemento cuasi-material conversio ad creaturas

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CULPA Y CULPABILIDAD

• Percepción que tiene el pecador
• de su situación real ante Dios
• Del desorden de su obrar con todas sus
  consecuencias interiores y exteriores

SENTIDO DE CULPA
Vinculación no necesaria
Vinculación necesaria
Sano sistema abierto cuyo centro de gravedad
es Dios
Sentimiento de culpabilidad
Repercusión emotiva - psicológica
Morboso sistema cerrado cuyo centro de
gravedad es el yo ... esterilidad
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GRAVEDAD DEL PECADO
Mortal desorden acerca del fin contra caridad
- irreparable
Pecado como decisión subjetiva (sentido propio)
Venial desorden acerca de los medios no
condice con la caridad - reparable
Grave transgresión en materia grave
Pecado como infracción objetiva (sentido
analógico)
Leve transgresión en materia leve
Aunque podamos juzgar que un acto es en sí mismo
una falta grave, el juicio sobre las personas
debemos confiarlo a la justicia y a la
misericordia de Dios CEC 1861
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OPCIÓN FUNDAMENTAL
Nivel trascendental
OPCIÓN FUNDAMENTAL
más centrales
Nivel categorial
opciones categoriales
más periféricas
ámbitos del obrar en el mundo
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PECADO gravedad objetiva e imputabilidad
subjetiva
PARADIGMA TRADICIONAL PARADIGMA OPCIÓN FUNDAMENTAL
Materia grave el orden moral de la sexualidad comporta para la vida humana valores tan elevados, que toda violación directa de este orden es objetivamente grave (PH 10) Materia como signo Actos centrales y periféricos
Plena advertencia Impedimentos ignorancia, inadvertencia, error, olvido Advertencia Percepción afectiva de los valores
Voluntad deliberada Impedimentos concupiscencia, miedo, pasión, hábito o costumbre Impedimentos remotos temperamento, edad, herencia, patologías Voluntad Influencia factores no conscientes
Dimensión objetiva
Dimensión subjetiva
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PECADO SOCIAL
Repercusión social de todo pecado Es ésta la
otra cara de aquella solidaridad que, a nivel
religioso, se desarrolla en el misterio profundo
y magnífico de la comunión de los santos (RP 16)
Dimensión social del pecado
Proyección social del pecado personal
Pecados que atañen directamente a las relaciones
de justicia (ej. derechos humanos, bien común) En
especial, de dirigentes políticos,económicos o
sindicales
Pecado social
P ? S
S ? P
Relaciones cuyos sujetos son grupos o sociedades,
ej. lucha de clases, naciones, bloques, grupos,
etc.
Pecado colectivo
Realidades sociales que se proyectan en lo
personal
Mecanismos sociales, originados en el pecado
personal, pero que adquieren autonomía (SRS 36)
Pecado estructural
Pecado en sentido analógico
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CONVERSIÓN

• Una nueva opción fundamental
• Post-historia del pecado

Dimensión histórica
conocimiento
Por la fealdad del pecado o el temor a la
condenación, CEC 1453
imperfecto
Brota del amor de Dios amado sobre todas las
cosas. Perdona pecados veniales e incluso
mortales (con firme resolución de recurrir al
sacramento) CEC 1452
Arrepentimiento ó contrición
perfecto
Dimensión sistemática
Incluso desde el punto de vista simplemente
humano, nos libera y facilita nuestra
reconciliación con los demás. Por la confesión,
el hombre se enfrenta a los pecados de que se
siente culpable asume su responsabilidad, y, por
ello, se abre de nuevo a Dios y a la comunión de
la Iglesia con el fin de hacer posible un nuevo
futuro, CEC 1455
Confesión

• Reparación del daño causado al prójimo
• Expiación de las consecuencias interiores del
  pecado

Satisfacción