YAHSHUA VS RABBIS

1
YAHSHUA VS RABBIS   Pedro Hablo acerca de Pablo

2 Pedro 3 15 Considerad que la paciencia de
nuestro Señor es para salvación como también
nuestro amado hermano Pablo os ha escrito, según
la sabiduría que le ha sido dada. 16 El habla
de estas cosas en todas sus epístolas, en las
cuales hay algunas cosas difíciles de entender,
que los indoctos e inconstantes tuercen, como lo
hacen también con las otras Escrituras, para su
propia destrucción.
2
LA ESCUELA DE HILLEL Y SHAMMAI COMENZARON COMO
ESCUELAS DE LOS FARISEOS EN EL AÑO 60 AL 30 ANTES
DE YAHSHUA
3
MATEO 151 Entonces se acercaron a Yahshua
unos fariseos y escribas de Jerusalén, diciendo
2 --Por qué quebrantan tus discípulos la
tradición de los ancianos? Pues no se lavan las
manos cuando comen pan. 3 El les respondió
diciendo --Por qué también vosotros quebrantáis
el mandamiento de Elohim por causa de vuestra
tradición?
4
Mateo 15 6 no debe honrar a su padre. Así habéis
invalidado la palabra de Elohim por causa de
vuestra tradición.
5

• Galatas 1
• 11 Pero os hago saber, hermanos, que el evangelio
  que fue anunciado por mí no es según hombre
• 12 porque yo no lo recibí, ni me fue enseñado de
  parte de ningún hombre, sino por revelación de
  Yahshua el Mesias.
• 13 Ya oísteis acerca de mi conducta en otro
  tiempo en el judaísmo que yo perseguía
  ferozmente a la Congregacion de Elohim y la
  estaba asolando.
• 14 Me destacaba en el judaísmo sobre muchos de
  mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más
  celoso de las tradiciones de mis padres.

6
Pablo Estudiante de Gamaliel

• Hechos 223
• --Soy un hombre judío, nacido en Tarso de
  Cilicia pero criado en esta ciudad, instruido a
  los pies de Gamaliel en la estricta observancia
  de la ley de nuestros padres, siendo celoso de
  Dios como lo sois todos vosotros hoy.

7
Mateo 23 1 Entonces habló Yahshua a la multitud
y a sus discípulos, 2 diciendo "Los escribas y
los fariseos están sentados en la cátedra de
Moisés. 3 Así que, todo lo que os digan EL
hacedlo y guardadlo pero no hagáis según sus
obras, porque ellos dicen y no hacen. 4 Atan
cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen
sobre los hombros de los hombres pero ellos
mismos no las quieren mover ni aun con el dedo.
8
Mattityah Hebreo 233-4 concuerda con ideas
similares, diciendo a los seguidores de Yahshúa
cumplir con la Toráh de Moshe como fue escrita.
Confirmando esto, el Mattityah Hebreo de Shem Tov
se refiere a Moshe como "El" ("Yomer" "él dirá
y no "Yomru" "ellos dirán") porque los Fariseos
y los Escribas (a saber, "sabios") se
consideraban a sí mismos como teniendo autoridad
Divina para sentarse en la cátedra de Moshe
(Mattityah 232) para promulgar (L'takane) o
decretar (Ligzot) nuevos juicios para concordar
con los dictados de sus propios corazones.
9
Hechos 15 1 Entonces algunos que vinieron de
Judea enseñaban a los hermanos "Si no os
circuncidáis de acuerdo con el rito de Moisés, no
podéis ser salvos."
Hechos 15 5 Pero algunos de la secta de los
fariseos que habían creído se levantaron
diciendo --Es necesario circuncidarlos y
mandarles que guarden la ley de Moisés.
10
Galatas 1 12 porque yo no lo recibí, ni me fue
enseñado de parte de ningún hombre, sino por
revelación de Yahshua el mesias. 13 Ya oísteis
acerca de mi conducta en otro tiempo en el
judaísmo que yo perseguía ferozmente a la
congregacion de Elohim y la estaba asolando. 14
Me destacaba en el judaísmo sobre muchos de mis
contemporáneos en mi nación, siendo mucho más
celoso de las tradiciones de mis padres.
11
Filipenses 3 2 Guardaos de los perros! Guardaos
de los malos obreros! Guardaos de los que
mutilan el cuerpo! 3 Porque nosotros somos la
circuncisión los que servimos a Dios en
espíritu, que nos gloriamos en Cristo Jesús y que
no confiamos en la carne. 4 Aunque yo tengo de
qué confiar también en la carne. Si alguno cree
tener de qué confiar en la carne, yo más 5
circuncidado al octavo día, del linaje de Israel,
de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos en
cuanto a la ley, fariseo
12
6 en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia
en cuanto a la justicia de la ley,
irreprensible. 7 Pero las cosas que para mí eran
ganancia, las he considerado pérdida a causa de
Cristo. 8 Y aun más Considero como pérdida todas
las cosas, en comparación con lo incomparable que
es conocer a Cristo Jesús mi Señor. Por su causa
lo he perdido todo y lo tengo por basura, a fin
de ganar a Cristo 9 y ser hallado en él sin
pretender una justicia mía, derivada de la ley,
sino la que es por la fe en Cristo, la justicia
que proviene de Dios por la fe.
13
Galatas 3 10 Porque todos los que se basan en
las obras de la ley están bajo maldición, pues
está escrito Maldito todo aquel que no permanece
en todas las cosas escritas en el libro de la Ley
para cumplirlas. De 2726 "'Maldito el que
no cumpla las palabras de esta ley, poniéndolas
por obra!' Y todo el pueblo dirá 'Amén!'
14

De Flavio Josefo, escribiendo como kohen, una
historia de los Judíos "Lo que yo ahora
explicaría es esto, que los Fariseos han
entregado al pueblo una gran cantidad de
observancias por sucesión de sus padres, que no
están escritas en la Ley de Moshe y por esa
razón es que los Saduceos las rechazan y dicen
que debemos estimar aquellas observancias a ser
obligatorias que están escritas en la palabra,
pero no debemos observar lo que es derivado de la
tradición de los padres" (Antigüedades Libro
13.10.6.).
15
Mattityah 517-19 "17 "No piensen que he
venido a abolir la Toráh o los Profetas. He
venido, no a abolir, sino a completar. 18 Sí, en
verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y
la tierra, ni una iod, ni una tilde pasarán de la
Toráh no hasta que lo que tenga que suceder,
suceda. 19 De manera que cualquiera que
desobedezca el menor de estos mitzvot, y enseñe
así a otros, será llamado el menor en el Reino
del YAHWEH. Pero cualquiera que los obedezca y
así enseñe será llamado grande en el Reino de
YAHWEH."
16
LOS FARISEOS ESTABLECEN MANDAMIENTOS DE HOMBRES
Maasei Ha Torah (hrwth y vem) OBRAS DE LA
LEY Takanah (hnqt) and Gezerah
Decretos Maaseh (hvem)
Obras Halacha (hklh)
Ley Minhag
Tradiciones
17
SI LA LEY ORAL (Torah She-Beal Peh)
SUPUESTAMENTE ERA SOLO ORAL, ENTONCES PORQUE EL
RABINO JUDAH EL PRINCIPE ESCRIBIO LA MISHNA EN EL
AÑO 200 DE LA ERA COMUN   TWO
TALMUDS  THE JERUSALEM TALMUD WRITTEN IN
TIBERIAS AROUND THE YEAR 350 C.E.    THE
BABYLONIAN TALMUD WAS COMPLETED IN THE YEAR 500
C.E. BY RAV ASHI IN BABYLONIA  
18
TALMUD DE BABYLONIA
ERUVIN 21b     Mi Hijo! Ten cuidado en referencia
a decretos Rabinicos mas que los de la Torah.La
Torah contiene prohibiciones.. Pero cualquiera
que viola un decreto Rabinico se merece la
muerte- B. Talmud
19
INTRODUCCION DE LA MISHNA POR RAMBAM   Si
hubieran 1,000 Prefetas, todos de la eminencia de
Elias y Eliseo, dando cierta interpretacion, y
1,001 Rabinos dando la interpretacion opuesta, tu
debes inclinarte a la Mayoria y la Ley es de
acuerdo a 1,001 Rabinos, no de acuerdo a los
Profetas, solo de los Rabinos que son Hombres de
logica y razon.
20
Babylonian Talmud Pesachim 115a  ...y desde el
punto de vista que un precepto no puede anularse
el uno al otro, eso solo se aplica a uno biblico
(precepto) con uno biblico (precepto), o un
precepto Rabinico contra un precepto Rabinico,
pero en el caso de uno Biblico contra un
Rabinico, El precepto Rabinico viene y anula el
de la Escritura.
21
Pesitka Rabbati 3 Una persona no debe decir, Yo
no voy a guardar un mandamiento de los Ancianos
por que no esta en la Torah. El TODOPODEROSO le
Dice a esa persona, NO MI HIJO! ENCAMBIO TODO LO
QUE ELLOS TE DECRETEN OBSERVALO! Como esta
Escrito, De acuerdo a la Instruccion que Ellos te
enseñen (Deut. 1711). HASTA YO (YHVH) DEBO
OBEDECER SUS DECRETOS, como esta escrito tu
decretas y EL lo cumplirá (Job 2228)
22
Deuteronomio 17 8 "Cuando te sea difícil
decidir en un juicio en tus tribunales, ya sea en
asuntos de homicidio o de derechos o de ofensas
físicas o en otros casos legales, entonces te
levantarás y subirás al lugar que Jehovah tu
Elohim haya escogido. 9 Irás a los sacerdotes
levitas y al juez que haya en aquellos días y
consultarás. Ellos te indicarán la sentencia del
juicio. 10 "Harás según la sentencia que te
indiquen en aquel lugar que Jehovah haya
escogido, y tendrás cuidado de hacer según todo
lo que te declaren.
23
11 Harás según las instrucciones con que ellos
te instruyan y según el juicio que pronuncien. No
te apartarás de la sentencia que te indiquen, ni
a la derecha ni a la izquierda. 12 Quien
proceda con soberbia y no obedezca al sacerdote
que esté allí para servir delante de Jehovah tu
Elohim, ni al juez, esa persona morirá. Así
eliminarás el mal de Israel.
24
Jewish Encyclopedia Volume 2 p. 337 AUNQUE ELLOS
DESIDAN QUE IZQUIERDA DEBE SER DERECHA O DERECHA
DEBE SER IZQUIERDA, CUANDO ELLOS ESTAN
EQUIVOCADOS O ENGAÑADOS EN SU JUICIO, TIENEN QUE
OBEDECERLOS A ELLOS  
25
LOS RABINOS SON LOS FARISEOS MODERNOS
Babylonian Talmud, Kidushin 66a Nidah 33b
26
1 Iniquity of the Rabbis
Babylonian Talmud, Sabbath 31a  A Certain
gentile came to Shammai The Gentile said to him
How many Torahs do you have? (Shammai) Answered
TWO the written Torah and the ORAL TORAH(Torah
She-Beal Peh)  
27

• Exodo 24
• 12 Entonces YHVH dijo a Moisés --Sube a mí, al
  monte, y espera allí. Yo te daré las tablas de
  piedra con la ley y los mandamientos que he
  escrito para enseñarles.

28

• TABLAS SE REFIERE A LOS 10 MANDAMIENTOS
• LEY SE REFIERE A LA TORAH
• Y los Mandamientos Se refiere a la Mishna
• Que es escrito Se refiere a los Profetas y los
  libros Historicos
• Para Enseñarles Se Refiere al Talmud
• LOS RABINOS ENSEÑAN QUE TODO ESTO FUE DADO EN EL
  MONTE SINAI
• (Babylonian Talmud, Barachot 5a)

29
THE DOCTRINE OF THE PHARISAIC SECRET KNOWLEGDE OF
THE ORAL LAW IS GIVING TO THE RABBIS IN THE
MIDRASH   (GOD) Said to (Moses), I do not want
to give it to them in writing, because it is
known to Me that the idolaters will rule over
them in the future and will take (scripture) from
them and it will be despised by the idolaters.
Therefore I am giving them Scripture in writing,
but the Mishnah, the Talmud, and the Midrash I
give to them orally, so when the idolaters come
and (Israel) is subjugated by them, (Israel) will
still remain separate from them. (EXODUS RABBAH
471)
30
INIQUITY 2 AUTHORITY OF THE RABBIS   THIS
DOCTRINE BELIEVES THAT THE PHARASIAC/RABBINCAL
JUDAISM HAVE ABSOLUTE AUTHORITY TO INTERPRET
SCRIPTURES.   Even if they instruct you that
right is left or left is right, you must obey
them (Sifre Deuteronomy 154 on Deuteronomy
1711)  See also Baba Metsia, page 59b. in the
Babylonian Talmud  
31
Ver a Baba Metsia, page 59b. En el Talmud de
Babilonia Rabino Eliezer y Los Rabinos acerca
de la Interpretacion de la Autoridad de la Torah.
El episodio se conoce como (el Horno de Achnia)
 
32
No perviertan la justicia, busquen solamente la
verdad. (Shemot 232 -3) "No sigas a la turba
cuando hace algo que es malo y no permitas que
el sentir popular te incline en ofrecer
testimonio por cualquier causa si el fin es
pervertir la justicia. 3 Ni mostrarás deferencia
al pobre en su disputa."
33
los rabinos aplican una medida de edición
creativa por forzar el texto para revelar una
nueva ley. Ellos hacen esto por tachar lo que
ellos consideran irrelevante y toman sólo lo que
es necesitado para apoyar su punto de vista, de
aquí ellos llegan a esta interpretación
34
(Shemot 232-3)

• "No sigas a la turba cuando hace algo que es
  malo y no permitas que el sentir popular te
  incline en ofrecer testimonio por cualquier causa
  si el fin es pervertir la justicia. 3 Ni
  mostrarás deferencia al pobre en su disputa."

35

• Berechot 37a (y B.M 59b).
• (Akiva dijo)... la Jalajah es determinada por la
  mayoría.

36
Los Rabinos y Las Fiestas de YHVH

• (Vayikra 234)
• "Estos son los tiempos designados de YAHWEH, las
  convocaciones Kadoshim que proclamarán en sus
  tiempos designados."

37

los rabinos, han editado extensamente este texto
para que diga que ellos sonlos que tienen la
obligación de proclamar los tiempos de YAHWEH
cuando ellos lo crean conveniente, veremos
38

• (Vayikra 234)
• "Estos son los tiempos designados de YAHWEH, las
  convocaciones Kadoshim que (ustedes los rabinos)
  proclamarán en sus tiempos designados."

39
(Rashi sobre el Talmud Babilónico, Rosh Hashannah
25a) Dice tres veces los proclamarás, pero ellos
lo leen "tres veces los proclamaremos (nosotros
los rabinos)." (Rosh Hashannah 25a) Rabi Akiva
hablando con Rabi Yoshúa, "el texto dice,
'ustedes', 'ustedes', 'ustedes indicando que
'ustedes pueden arreglar las Festividades aun
si erraran inadvertidamente, 'ustedes' aun si
erraran deliberadamente, 'ustdedes' aun si fueren
engañados.
40
(Yevamot 90b). Los rabinos tienen el derecho de
anular cualquier matrimonio que no está en
conformidad con sus decretos (Pesikta 60b) Una
regla que el estudio de las leyes de sacrificio
son si como uno los ofreciera. (Menajot
110a) Una regla que si uno estudia Toráh,
entonces no hay necesidad para ofrendas quemadas,
ofrendas de pecado, ofrendas de grano, u ofrendas
de culpa.
41
LA TORAH DICE NO AÑADIR NI QUITARLE A LA TORAH
 DEUTERONOMIO 4 2 No añadáis a las palabras que
yo os mando, ni quitéis de ellas, de modo que
guardéis los mandamientos de Jehovah vuestro
Elohim, que yo os mando.
42
  Maimonides enfatizaba que un profeta si
profetizaba en contra de la Ley Oral, aunque las
Escrituras estuvieran de acuerdo con el profeta,
el debe de ser ejecutado (Maimonides,pp
27-28)
43
MAIMONIDES ALSO SAYS   El que profetice en el
Nombre.si el cambia algo de la Ley Oral, y si la
interpretacion de las Escrituras apoyan lo que El
dice por ejemplo, si el indica que la Torah dice
tu le cortaras la mano (no tener misericordia)
(Deuteronomio 2512 que literalmente significa
cortarle la mano y no una multa monetaria como
dice la Ley Oral, y el PROFETA atributa su
profesia diciendo El SANTO , Bendito sea EL, Me
dijo que el mandamiento que dice tu le cortaras
la mano se debe entender en lo literal Ese
Profeta sera ejecutado por estrangulacion, pp.
16-17)
44
4 INIQUITY OF THE RABBIS TRADITION OF
MEN MINHAG TRADITIONS OF THE ELDERS (Minhag
Yisrael torah hi) Una Costumbre en Israel es
Ley (Chidushei Ramban, Pesachim 7b)    
45
5 INIQUIDA DE LOS RABINOS (LEYES DE
HOMBRES) TAKANOT (reformas, enactments)
Mitzvot derabbanan (Mandamientos de los
Rabinos) Mitzvot deOrayta (Mandamientos de
la Torah) Takanah (Ritos de los
RabinosRabbinical enactment) Halachah (biblica
)ley. Ejemplo Ritual del lavado de las Manos
Comparelo con Mateo 156  
46
Lo B Shamayim hi (No esta en el
Cielo)   Deuteronomio 30 12 No está en el cielo,
para que digas 'Quién subirá por nosotros al
cielo y lo tomará para nosotros, y nos lo hará
oír, a fin de que lo cumplamos?'   Los Fariseos
dicen que la Torah fue dada a Moises en el Monte
Sinai ya no esta el Cielo entonces YHVH ya no
tiene la Autoridad sobre la Torah, solo los
Rabinos y esta era lo que los Fariseos entendian
en el Tiempo de Yahshua.
47
PALABRAS DEFICILES DE ENTENDER DE PABLO
Galatas 2 19 Porque mediante la ley (TORAH)
he muerto a la (OBRAS DE LA) ley a fin de vivir
para Elohim.
48
Érgon G2041 ????? érgon del prim. (pero obs.)
???? érgo (trabajar) laborar (como esfuerzo u
ocupación) por impl. acto-obra, acción, hacer,
hecho
49
Romanos 7 6 Pero ahora, habiendo muerto a lo que
nos tenía sujetos, hemos sido liberados de la
ley, para que sirvamos en lo nuevo del Espíritu y
no en lo antiguo de la letra. Col 2 16 Por
tanto, nadie os juzgue en asuntos de comida o de
bebida, o respecto a días de fiesta, lunas nuevas
o sábados. 17 Todo ello es sólo una sombra de
lo porvenir, pero la realidad pertenece a
Mesias. 
50
En Arameo el Peshitta
Galatas 3 24 De manera que la ley ha sido nuestro
tutor para llevarnos al Mesias, para que seamos
justificados por la fe. 25 Pero como ha venido la
fe, ya no estamos bajo tutor.
51
TUTORES
25 Pero como ha venido la fe, ya no estamos bajo
tutores.
52
Efesios 2 14 Porque él es nuestra paz, quien de
ambos nos hizo uno. El derribó en su carne la
barrera de división, es decir, la hostilidad
15 y abolió la ley de los mandamientos formulados
en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos
hombres un solo hombre nuevo, haciendo así la
paz.  
53
la Torá de los mandamientos en orden á ritos,
dógma G1378 d??µa dógma de la base de G1380
ley (civil, cerem. o ecle.)-edicto, acta,
decreto.
54
Romanos 3 28 Así que consideramos que el hombre
es justificado por la fe, sin las obras de la
ley.    
55
PHARISAIC LAW AND CUSTOMS   Halachah/
Halachot(Rabbinic) A law or laws derived
directly from a manipulated interpretation of
Scripture(midrash) or Rabbinic logic that
oftentimes uses a proprietary series of filters
from one or more of the many interpretation rules
built on the seven rules of Hillel.        
56
MINHAGIM Customs are traditions enacted as law.
This is built on the axiom minhag Yisrael torah
hi (a custom in Israel is Torah). The line is
blurred between Rabbinical halachah and
minhag.    
57
TAKANOT AND GEZEROT Enactments and decrees of the
Rabbis, invented out of thin air, with no
Scriptural justification. Simply, new religious
laws framed with the authority of the oral law
an unbashed violation of Dvarim 42 and 1232
58
MAASIM The deeds or actions of Rabbis or sages,
justifying how a tradition should be observed-the
practicality of observance. The maasim (works)
were derived frim stories, incidents, and
actionsof Rabbis, not Scripture, making the
Maasim a ssource for new laws.   Definitions of
terms taken from commentary on Galatians by Avi
ben Mordechai (page 57)
59

• FILTROS RABINICOS DE LA INTERPRETACION BIBLICA
• Las Siete Reglas de Hillel
• Las 13 Reglas de Ismael
• Las 32 Reglas de Eliezer
•  
•  

60
GALATAS 2 21 No desecho la gracia de Elohim
porque si la justicia fuese por medio de la ley,
entonces por demás murió Mesias.
61
Circuncision es Ley (Halachah) Biblica Genesis
17 12 A los ocho días de nacido será
circuncidado todo varón de entre vosotros, a
través de vuestras generaciones tanto el nacido
en casa como el comprado con dinero a cualquier
extranjero que no sea de tu descendencia.
62
Circumcision in Rabbinic / Pharisaic Halachah
perspective Hatafat Dam Brit (Prick of the
member and drawing of blood) for gentiles
converts already circumcised  
63
Periah Cortando el prepucio y la corona del
miembro  Metzitzah Chupar la incision
especialmente de un bebe recien nacido
 (tractate Shabbat 133a,135a and 137a also,
Yevamot 46a/b) also look at ACTS 151-5