De lo profundo, Seor, a ti clamo

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De lo profundo, Señor,a ti clamo

• Una lectura teológica
• y pastoral del Salterio
• Dr. Samuel Pagán

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Introducción

• Mirar las estrellas el día de hoy, de acuerdo con
  las ciencias astronómicas contemporáneas, es como
  emprender un viaje al pasado.
• La luz que vemos llegar a nuestro entorno
  representa alguna estrella o cuerpo celeste que
  ya ha cambiado, pues le ha tomado miles y miles
  de años-luz a esas iluminaciones llegar a la
  tierra.

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Introducción

• En el pasado, sin embargo, esas contemplaciones a
  los cielos se hacían para descubrir el porvenir,
  para descifrar el futuro, para conocer el mañana.
• Mientras los astrónomos actuales estudian el
  universo para comprender sus orígenes, los Magos
  de Oriente, por ejemplo, observaban y seguían la
  Estrella de Belén para entender la revelación
  divina y descubrir la voluntad de Dios.

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Introducción

• El estudio de los Salmos es como la contemplación
  de las estrellas A la vez, es un peregrinar al
  pasado y un viaje al futuro.
• En primer lugar, buscamos el origen y desarrollo
  de la fe de los salmistas, que al contemplar los
  cielos, afirmaban que eran obra de las manos
  divinas. Nos interesa estudiar las percepciones
  teológicas y espirituales de los poetas que
  escribieron los Salmos! Qué creían, y porqué!

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Introducción

• Y también nos proyectamos al porvenir, pues en el
  análisis de esta importante literatura bíblica
  descubrimos valores, enseñanzas y principios que
  nos capacitan para vivir a la altura de las más
  nobles exigencias éticas y morales.
• P.ej., la expresión la ley del Señor (Sal
  19.7-11) no alude solo a estipulaciones rígidas o
  dogmas estáticos, sino que son enseñanzas,
  instrucciones, revelaciones.

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Pasado, presente y futuro

• En efecto, el pasado nos educa y el futuro nos
  desafía! Buscamos el futuro de nuestro pasado, y
  el pasado de nuestro futuro!
• El estudio sobrio y sistemático del Salterio nos
  permite estar en diálogo con personas piadosas
  que ante las más complejas y adversas realidades
  de la vida respondieron con fe y esperanza a las
  dificultades. Los Salmos ponen de manifiesto el
  valor de la esperanza, ante la crisis
  catastrófica.

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Esperanza liberadora

• Los poemas del Salterio presentan temas y
  desafíos extraordinarios
• El Señor es mi luz y salvación, de quién temeré
  (Sal 27.1).
• Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro
  pronto auxilio en la tribulación (Sal 46.1).
• Aunque ande en valle de sombra de muerte, no
  temeré mal alguno (Sal 23.4).
• La misericordia y la verdad se encontraron, la
  justicia y la paz se besaron (Sal 85.10).

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Importancia del Salterio

• A través de la historia, el libro de los Salmos
  ha demostrado claramente su gran importancia
  teológica y sus virtudes espirituales dentro de
  la literatura universal.
• Y ese reconocimiento eclesiástico, aprecio
  académico y disfrute espiritual del Salterio se
  fundamentan en las siguientes características

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Importancia del Salterio

• El Salterio es importante por los temas y los
  asuntos que incluye, por las plegarias y las
  oraciones que presenta, por los problemas y las
  angustias que atiende, por las esperanzas y los
  sueños que anida, por los desafíos y las
  soluciones que articula, y por los oráculos y las
  respuestas divinas que revela.

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Importancia del Salterio

• En efecto, los Salmos expresan, en un lenguaje
  poético, figurado, simbólico e imaginativo, las
  complejidades de la vida, y revelan, en
  categorías teológicas extraordinarias, las
  prioridades de Dios para la humanidad, y las
  características divinas básicas y fundamentales.
• El Dios del Salterio, p.ej., es Santo,
  Omnipotente, Altísimo, Roca, Pastor, Eterno,
  Misericordioso, Clemente, Justo, Luz, Salvación,
  Fortaleza y Esperanza.

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Importancia del Salterio

• Además, la articulación y el desarrollo de esas
  complejidades y prioridades han servido de base
  para la conducta, el pensamiento, la adoración,
  las doctrinas, el entusiasmo y la educación de
  creyentes judíos y cristianos por generaciones.
• Los Salmos nos desafían a ser gente
  bienaventurada, que es la que no anda en el
  camino de gente malvada, sino que en la Ley del
  Señor está su delicia (Sal 1.1).

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Importancia del Salterio

• En los Salmos encontramos en forma de compendio
  los temas y los asuntos que ocupan y preocupan a
  la comunidad judía antigua, y que muy bien han
  servido para guiar las oraciones y afirmar la
  piedad de creyentes en las sinagogas e iglesias a
  través de las generaciones y los siglos.
• Los salmistas, en efecto, oran, cantan, lloran,
  gimen, interceden, invocan, sirven, apoyan,
  alaban, bendicen y profetizan.

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Imágenes y poesía

• La primera gran imagen del Salterio compara al
  ser humano feliz, dichoso o bienaventurado con el
  árbol que está plantado junto a las corrientes de
  las aguas (Sal 1.3).
• El poema presenta claramente la idea de vivir una
  vida plena, saludable, noble, digna, grata,
  próspera, liberada y productiva. La lección
  inicial del libro de los Salmos es en torno a la
  felicidad en la vida, referente a la vida
  abundante y gozosa.

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Felicidad plena

• El ambiente paradisíaco e ideal de la imagen del
  Salmo 1 nos hace preguntar con sinceridad,
  responsabilidad y humildad
• Cómo los seres humanos logran ese tipo de vida?
  Qué características necesitan las personas para
  el disfrute pleno de esa experiencia de vida
  grata y digna? Qué hay que hacer para vivir el
  mensaje del primer salmo? Cómo se llega a ese
  nivel de vida grata, digna, plena, dichosa y
  feliz?

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Felicidad plena

• En efecto, la preocupación inicial y básica del
  Salterio es la vida plena, la vida con
  propósitos, la vida liberada, la vida dichosa, la
  vida gozosa, la vida bienaventurada.
• Y ese particular tipo de vida abundante se
  relaciona en el libro de los Salmos con la Ley
  del Señor, que es delicia, fuente de meditación,
  y árbol próspero que brinda los frutos adecuados
  en el tiempo oportuno.
• La felicidad es obediencia a la Ley!

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Felicidad plena

• Sin embargo, esa felicidad que se relaciona con
  la Ley, el mismo Salterio la define no como
  regulación estática o cautiverio sino como
  testimonio, mandamientos, precepto, temor y
  juicios (Sal 19.7-9).
• Es decir, que el sentido fundamental de la ley
  divina que genera gente feliz, es la educación
  transformadora, que se fundamenta en una
  espiritualidad grata, digna, responsable,
  saludable y sobria.

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Diálogo divino y humano

• Para comprender el mensaje de los Salmos hay que
  reconocer que en el corazón mismo del Salterio
  están Dios y el ser humano en un diálogo intenso,
  respetuoso, grato, franco, sincero, profundo e
  íntimo.
• El Dios eterno y creador conversa con sus hijos e
  hijas de los asuntos impostergables,
  fundamentales e indispensables de la vida. Se
  interesa el Señor no en las trivialidades de la
  existencia humana, sino en lo importante y
  fundamental.

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Diálogo divino y humano

• Y en esos diálogos intensos y gratos, ante Dios
  nada es superfluo, nada es ajeno, nada es lejano,
  nada es oculto, nada es vano, pues se dilucidan
  los asuntos que realmente afectan a la humanidad.
• Ese importante diálogo del ser humano con Dios se
  lleva a efecto sin caretas, sin disimulos, sin
  escondites, sin reservas.
• Esa conversación se caracteriza por la franqueza,
  el respeto, la seriedad y el amor.

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El tema de los espiritual

• Para continuar con este estudio es menester
  afirmar que el tema de la espiritualidad es
  indispensable para la comprensión adecuada y sana
  de la vida.
• Además, es importante indicar que la realidad
  espiritual está presente en el corazón de todo,
  en todo lugar, todo el tiempo.
• No podemos eludirla, ni debemos evadirla!

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La espiritualidad

• La espiritualidad, desde la perspectiva del
  Comentario y esta presentación, es tener
  consciencia de Dios y ser sensible a sus
  intervenciones en las más diversas y complejas
  dimensiones de la vida.
• Esas manifestaciones divinas se hacen realidad en
  el individuo, la familia, la ciudad, la nación,
  el continente, el mundo, las instituciones
  públicas y privadas.
• Dios está en todo lugar y a toda hora!

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Espiritualidad transformadora

• Una lectura atenta del Salterio pone de
  manifiesto las diversas dimensiones de la
  espiritualidad saludable, liberadora, redentora,
  transformadora.
• Los salmos, como ponen de relieve las
  conversaciones francas de las personas con Dios,
  rechazan la religión tóxica y desprecian la
  espiritualidad enajenante.
• La espiritualidad del Salterio sana, bendice,
  apoya, ayuda, colabora, alaba y celebra!

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La espiritualidad

• La espiritualidad cristiana es una forma de ser y
  hacer, una manera de actuar y vivir, y una
  perspectiva sobria y sana de la vida.
• Es un caminar seguro al amparo de la gracia
  divina, y un proceso decisional que se fundamenta
  en los valores de la fe bíblica y el mensaje
  transformador y redentor de Jesús de Nazaret.
• Y es, en efecto, una actitud de seguridad y
  afirmación en medio de las adversidades y
  angustias de la existencia humana.

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Espiritualidad transformadora

• En los salmos el ser humano que se allega ante
  Dios pone de manifiesto cuatro dimensiones
  indispensables de la espiritualidad saludable y
  transformadora.
• La experiencia religiosa de los salmistas no es
  superficial, ni tampoco es de tiempo parcial por
  el contrario, es profunda, íntima, y continua.
• La gente que adora a Dios en el Salterio pone de
  relieve con humildad su salud mental y
  espiritual.

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Espiritualidad relacional

• Las cuatro dimensiones relacionales de la
  espiritualidad saludable y redentora, son las
  siguientes
• Buena comunicación con Dios
• Buena relación con uno mismo, y con el pasado,
  presente y futuro
• Buenas relaciones con la comunidad, familiares,
  vecinos, compañeros de trabajo, etc.
• Y buenas relaciones con la naturaleza, aprecio de
  la creación de Dios.

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Espiritualidad relacional

• Ese tipo de espiritualidad, que es la que se pone
  en clara evidencia en el Salterio, es la que se
  necesita en la actualidad, pues los sentidos y
  las emociones han guiado las percepciones de las
  experiencias religiosas comunes en la sociedad
  contemporánea.
• Y aunque una buena espiritualidad genera muchas
  emociones, la verdad es que la experiencia
  religiosa saludable tiene emociones, pero no es
  solo emoción.

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Espiritualidad relacional

• La espiritualidad sana, libera la tóxica,
  cautiva.
• La espiritualidad sobria, intercede la
  enfermiza, rechaza.
• La espiritualidad responsable, bendice la
  enajenante, maldice.
• La espiritualidad redentora, ama la escapista,
  odia.
• La espiritualidad noble, perdona la
  irresponsable, resiente.

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Espiritualidad ministerial

• La espiritualidad saludable, además de revelar
  cuatro dimensiones relacionales (también
  identificadas como dimensiones sicológicas),
  tiene otras características de gran importancia
  teológica, pastoral, ministerial y profética.
• La espiritualidad saludable apoya los
  ministerios transformadores! Colabora con los
  programas redentores! Tiene discernimiento!
  Demuestra sabiduría! Es prudente! Vive en
  gratitud!

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Espiritualidad ministerial

• De acuerdo al estudio del Salterio
• La espiritualidad saludable contempla y disfruta
  la gloria de Dios Dimensión individual!
• La espiritualidad sana convierte a las personas
  y las transforma en mejores seres humanos. Ese
  tipo de experiencia religiosa genera seres
  humanos integrados, capaces de amar y perdonar, y
  comprometidos con causas que contribuyen a la
  humanidad.

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Espiritualidad ministerial

• La espiritualidad grata articula expresiones
  cúlticas y litúrgicas que apoyan la salud mental
  Dimensión cúltica!
• Esa espiritualidad también adora y reconoce la
  gloria divina. Ese tipo de experiencia religiosa
  organiza y disfruta los cultos que educan,
  edifican, liberan, transforman, salvan, redimen,
  consuelan, apoyan, orientan, bendicen, guían,
  renuevan y levantan.

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Espiritualidad ministerial

• La buena espiritualidad es también profética,
  pues confronta a la comunidad en general con la
  naturaleza santa y justa del Señor Dimensión
  profética!
• Ese tipo particular de espiritualidad traduce la
  voluntad divina a las dinámicas estructurales de
  la sociedad que cautivan, disminuyen, ofenden,
  hieren y malogran la imagen de Dios en la
  humanidad, tanto de forma individual como
  colectiva.

31
Espiritualidad ministerial

• Y finalmente, ese tipo de espiritualidad
  responsable es ciertamente misericordiosa, pues
  pone claramente de manifiesto las obras de amor,
  atiende a las personas necesitadas, y revela la
  santidad divina en las vivencias humanas
  Dimensión social!
• Esa espiritualidad apoya a la gente sin hogar,
  cuida a las personas desposeídas, y libera a
  hombres y mujeres con diversas adicciones.

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Espiritualidad saludable

• Una gran contribución del Salterio a la
  experiencia religiosa saludable del siglo
  veintiuno es que presenta la espiritualidad como
  saludable y grata, como una vivencia adecuada y
  buena, y como un estilo de vida sano, libre,
  sobrio y transformador.
• La espiritualidad del Salterio no es escapista ni
  enajenante sino comprometida con los valores que
  contribuyen positivamente al desarrollo moral y
  ético de las personas.

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Espiritualidad apostólica

• Ese tipo de espiritualidad sana y sobria
  mantiene, celebra y afirma los valores que se
  pusieron de manifiesto en las iglesias
  primitivas.
• La espiritualidad bíblica es litúrgica,
  diakónica, didáctica y kerigmática.
• Es decir La espiritualidad saludable es una
  experiencia religiosa que adora, educa, sirve y
  predica.

34
Espiritualidad saludable

• Una gran tentación de los creyentes posmodernos,
  fundamentados en el individualismo rampante e
  irracional, es parcializar o separar las diversas
  dimensiones de la espiritualidad
• Algunos son solo espirituales individuales, pero
  no son cúlticos, ni proféticos, ni sociales.
• Algunos son cúlticos, pero no experimentan los
  componentes individuales, ni sociales ni
  proféticos.

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Espiritualidad saludable

• Algunos creyentes disfrutan la espiritualidad
  social, pero no practican la individual, ni la
  cúltica ni la profética.
• Y aún otros, participan de la espiritualidad
  profética pero olvidan la importancia de la
  dimensión individual, cúltica y social de la
  experiencia espiritual.

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Espiritualidad saludable

• El cuadrángulo de la espiritualidad saludable es
  el siguiente
• Espiritualidad individual
• Espiritualidad cúltica
• Espiritualidad social
• Espiritualidad profética
• El secreto de la salud espiritual es el balance y
  la integración.

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Temas de importancia

• La salud espiritual que se pone en evidencia al
  leer cuidadosamente el Salterio, identifica como
  importantes y prioritarios los siguientes temas,
  que revelan las complejidades de la vida
• La guerra y la paz la vida desorientada y la
  existencia con propósitos la adoración verdadera
  y el culto superficial la religión justa y las
  prácticas litúrgicas vacías la esperanza en Dios
  y la desesperanza de la gente

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Temas de importancia

• la grandeza divina y la fragilidad humana la
  importancia de la educación y las expresiones de
  la gente necia el gozo que produce obedecer la
  ley divina y el dolor que genera la infidelidad
  y la gloria extraordinaria del Señor y la
  desoladora miseria y dolor de las personas.
• Es decir La espiritualidad responsable y sana
  enfrenta la vida tal y como se presenta, y
  responde con valor y autoridad!

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Temas de importancia

• Los Salmos presentan al Dios que se dirige a la
  humanidad para revelar su naturaleza justa y
  santa, y describen al pueblo que intenta, con sus
  oraciones y plegarias, llegar ante la presencia
  divina para implorar sus misericordias o para
  manifestar sus frustraciones.
• El Salterio presenta en sus poemas un Dios
  revelador y un pueblo en necesidad!

40
Temas de importancia

• El Dios de los Salmos es redentor y
  misericordioso, salvador y sanador, liberador y
  perdonador, justo y santo, luz y salvación, roca
  y escudo, pastor y guerrero. Es un Dios
  extraordinario!
• La gente de los Salmos, por su parte, es pecadora
  y santa, hostil y grata, frágil y fuerte, pobre y
  rica, injusta y recta, perversa y buena, e impía
  y piadosa. Son personas normales!

41
Temas de importancia

• El encuentro de lo eterno y divino con lo
  temporal y humano genera la fuerza vital que es
  capaz de transformar a hombres y mujeres, y puede
  movilizar el cosmos.
• El descubrimiento de la voluntad de Dios, cuyo
  propósito principal es redimir al ser humano para
  propiciar el ambiente adecuado para la
  implantación de la justicia y el disfrute de la
  paz, es capaz de hacer gente nueva.

42
Temas de importancia

• La cercanía de lo divino en las esferas humanas,
  según se pone de manifiesto en los Salmos,
  propicia en la gente común un maravilloso sentido
  de santidad, solidaridad, misericordia,
  bienestar, salvación, salud, dignidad, respeto,
  esperanza, amor, paz, armonía, gratitud,
  humildad, valentía, y valor.
• Eso es salud emocional y espiritual! Eso es
  disfrutar una experiencia religiosa sana!

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Teología del Salterio

• Como el libro de los Salmos revela en sus poemas
  las manifestaciones concretas de la salud
  espiritual, presenta la vida en sus diversas
  manifestaciones, que ponen en clara evidencia sus
  complejidades sociales, económicas, religiosas,
  sicológicas, políticas y espirituales.
• Por esa razón, la teología que articula el
  Salterio no es sistemática, abstracta o
  especulativa. Es contextual!

44
Teología del Salterio

• La teología y el conocimiento de Dios en el libro
  de los Salmos emergen de las vivencias cotidianas
  del pueblo, y surgen en medio de las relaciones
  diarias de la comunidad, en las cuales puede
  verse manifestada la acción divina.
• Los poetas y las poetisas del Salterio descubren
  a Dios en el hogar y el camino, el palacio y el
  Templo, el campo y la ciudad, y en la guerra y la
  paz.

45
Teología del Salterio

• Ese tipo de teología toma seriamente en
  consideración el panorama complejo y amplio de la
  vida, y pone de relieve los temas y asuntos que
  tienen gran importancia existencial para el
  pueblo de Israel y para sus líderes religiosos.
• Ningún tema de la vida es ajeno a la teología
  contextual del Salterio!

46
Teología del Salterio

• De particular importancia en torno a las imágenes
  de Dios en el Salterio es su afirmación continua
  y relación insistente con las ideas de poder,
  virtud, autoridad, señorío, firmeza y realeza.
• El Dios de los Salmos es soberano y su poder,
  aunque no lo pueden contener los cielos de los
  cielos, se manifiesta en medio de la historia
  humana, y se revela con virtud en las dinámicas
  históricas y cotidianas del pueblo.

47
Teología del Salterio

• Para los salmistas, en efecto, Dios es rey. Y
  aunque con el tiempo, particularmente luego de la
  crisis del destierro y el exilio en Babilonia, la
  institución de la monarquía en Israel perdió su
  eficacia y poder en el pueblo, las imágenes de
  Dios como rey supremo, soberano absoluto y Señor
  poderoso, no decayeron.
• Esa importante idea se revela en la gran
  afirmación teológica Rey de reyes y Señor de
  señores!

48
Dios es rey

• Uno de los vectores que le brinda sentido de
  dirección literaria, cohesión teológica y
  profundidad espiritual al Salterio es ese
  fundamental tema del reinado universal y
  extraordinario de Dios.
• Los Salmos, en torno a ese particular y destacado
  asunto, desarrollan una serie de enseñanzas que
  constituyen su contexto teológico básico y su
  fundamento religioso principal.

49
Dios es rey

• Junto al nombre del Dios que reina sobre el
  universo y sobre las naciones, se congregan sus
  súbitos para orar, clamar, interceder y adorar, y
  también para reconocer su autoridad,
  misericordia, virtud, amor y poder (véase Sal 24
  29 47 93 96 97 98 99).
• Al lado del Dios eterno y poderoso, se encuentra
  el ser humano temporal y frágil.
• Ese contraste divino-humano es importantísimo en
  la teología del Salterio.

50
Dios es rey

• Los Salmos son las alabanzas y las proclamaciones
  de la gente que celebra y afirma que el Dios
  bíblico es rey y soberano.
• Sus plegarias están llenas de referencias
  directas e indirectas de esa indispensable y
  fundamental comprensión teológica.
• En efecto, el Dios de los Salmos es rey, y la
  manifestación extraordinaria de su soberanía es
  una característica fundamental e indispensable de
  su esencia.

51
Dios es creador y salvador

• La enseñanza que afirma que Dios es rey también
  pone en evidencia dos valores de gran importancia
  bíblica y teológica El rey divino es creador y
  salvador!
• Ese concepto de Dios como rey incluye la idea del
  triunfo contra las fuerzas del mal, que se
  manifiestan en la creación del universo (Sal 29
  93 104).
• El rey divino estableció el orden y superó las
  dinámicas del caos que tratan de destruir la
  creación de Dios.

52
El Señor reina!

• La afirmación el Señor reina incluye también
  una serie importante de atributos que contribuyen
  significativamente al desarrollo de la teología
  del Salterio.
• Como Dios es el gran rey sobre toda la tierra
  (Sal 145), su señorío se manifiesta en todas las
  generaciones, su grandeza es extraordinaria, su
  majestad es maravillosa, su santidad es
  redentora, y su poder es irresistible.

53
Respuestas humanas

• El estudio de la teología en los Salmos revela
  también las respuestas humanas al reinado de
  Dios. Del análisis del Salterio se desprenden las
  diversas formas en que los adoradores se
  relacionan con Dios.
• Y esas reacciones pueden ser de gozo y lágrimas,
  de triunfo y frustración, de alegría y tristeza,
  de alabanza y desesperanza, de perdón y odio, de
  amor y rencor, de gratitud y dependencia, y de
  humildad y orgullo.

54
Los seres humanos

• Los seres humanos en el libro de los Salmos son
  figuras que deben enfrentar la existencia con
  sentido de fragilidad, finitud, mortalidad y
  vulnerabilidad.
• Los salmistas son personas comunes que decidieron
  adorar y bendecir al Señor en medio de las
  realidades cotidianas de la vida.
• No son gente plástica y artificial, sino hombres
  y mujeres que deben enfrentar diariamente las
  complejidades de la vida.

55
Los seres humanos

• Los personajes del Salterio deben enfrentar las
  dificultades y los conflictos con las
  herramientas que tiene la gente normal para
  responder a los desafíos ordinarios y
  extraordinarios que les presenta la existencia.
• No son superhéroes, sino creyentes con triunfos y
  derrotas, con lágrimas y alegrías, y con
  esperanzas y desesperanzas, con pasado y
  porvenir, con virtudes y defectos.

56
Son seres humanos normales!

• La teología de los Salmos no presupone gente con
  poderes extraordinarios que no están sujetos a
  las crisis personales, familiares, comunales,
  nacionales e internacionales.
• La gente que adora en el Salterio, que se ve
  representada en sus poemas, es la que en la vida
  debe enfrentar las vicisitudes formidables, que
  reclaman lo mejor de su intelectualidad y
  moralidad.

57
Atributos divinos

• Los creyentes en el Salterio adoran a un Dios que
  tiene una serie de atributos extraordinarios,
  entre los cuales se destacan los siguientes
• Es creador de cuanto existe, pues todo lo hizo
  mediante el poder de su palabra (Sal 33.6-9).
• Es dueño de todo, pues como creador afirma su
  autoridad y señorío sobre toda la creación (Sal
  103.19).

58
Atributos divinos

• Es providente, pues se acuerda se su creación
  para darle protección y para darle apoyo a las
  personas, los pueblos, los animales, las cosas y
  el mundo entero (Sal 145.15-16).
• Es el Dios de Israel, pues escogió a esa nación
  para que le representara entre todos los pueblos
  y también para fuera agente de su voluntad a la
  humanidad (Sal 135.4).
• Es el Señor del cosmos, pues los cielos cuentan
  su gloria (Sal 19.1).

59
Atributos divinos

• Es legislador, pues reveló su ley a la humanidad
  y gobierna a los pueblos a través de esa
  legislación de gran contenido ético, espiritual y
  moral (Sal 19.9).
• Es juez justo, que analiza el comportamiento de
  la humanidad y evalúa con rectitud sus decisiones
  (Sal 58.12).
• Es pastor que acompaña, alimenta, protege, ayuda
  y apoya sus ovejas, en alusión a su pueblo (Sal
  23.1).

60
Atributos divinos

• Es bueno y bondadoso, pues derrama constantemente
  su amor sobre sus criaturas (Sal 100.5).
• Es misericordioso, pues manifiesta su amor
  extraordinario para perdonar a su pueblo (Sal
  51.1-2).
• Y es santo, pues su particular naturaleza divina
  sobrepasa los límites de comprensión humana (Sal
  139.6).

61
Mi Dios y mi rey

• Con la afirmación elocuente mi Dios y mi rey
  llegamos al corazón de la teología del Salterio,
  llegamos al centro mismo de las virtudes
  espirituales de los Salmos.
• Esa declaración extraordinaria de fe no solo es
  teológica y espiritual sino política, económica y
  social. Se relaciona con el reconocimiento de
  Dios como rey, y con la seguridad política y
  social que la presencia divina le brinda a la
  persona que adora.

62
Mi Dios y mi rey

• La frase supera las comprensiones tradicionales
  de la divinidad y pone de manifiesto el
  fundamento de la teología de los Salmos
• El Dios bíblico se relaciona con su pueblo no
  como una divinidad lejana y remota sino como su
  monarca cercano e íntimo, y esa relación
  histórica y espiritual revela la base misma de la
  confianza y las esperanzas de las oraciones
  individuales y colectivas.

63
Mi Dios y mi rey

• Dios, que es rey supremo y eterno, tiene el
  deseo, la capacidad, el valor, la dedicación y el
  compromiso de responder a los clamores más
  íntimos de sus adoradores. Y esa afirmación
  teológica es fuente de esperanza y seguridad.
• El Dios de las Escrituras y el Salterio está
  seriamente preocupado por las realidades y
  dificultades humanas que impiden que las personas
  desarrollen todo su potencial.

64
Mi Dios y mi rey

• Por esa razón espiritual y existencial, moral y
  ética, social y religiosa, los pobres claman al
  Señor, y aún el alma sedienta del adorador se
  allega con humildad ante la presencia divina,
  para recibir la respuesta propicia, grata,
  eficaz, sobria, sabia y certera del Dios vivo que
  es, en efecto, rey, soberano, eterno, redentor y
  salvador (Sal 4243 62 63 130 139).
• No solo es el Dios creador y soberano, sino mi
  Señor, mi amigo, mi compañero de camino, mi
  apoyo, mi consolador, mi guía.

65
Dios

• La lectura cuidadosa del Salterio pone en
  evidencia que el factor básico que une los
  diversos tipos y géneros de salmos es Dios
• Los himnos exaltan su grandeza y poder las
  súplicas imploran su ayuda y misericordia las
  acciones de gracias reconocen sus favores y su
  amor

66
Dios

• los salmos reales dan testimonio del plan
  redentor de Dios hacia Israel y la humanidad
• y los poemas educativos y sapienciales afirman y
  destacan los valores morales, éticos y
  espirituales que se desprenden de su revelación
  extraordinaria.

67
Las lecturas cristianas

• Una lectura cristiana de los Salmos,
  particularmente de los poemas del reino de Dios,
  le añade una nueva dimensión teológica y
  transforma la perspectiva antigua del Salterio.
• En Jesús, la importante convicción, afirmación y
  declaración de la realeza divina y el ejercicio
  del poder se llevan a efecto de nuevas formas
  particulares y noveles.

68
Jesús y los Salmos

• Jesús es el rey universal, pero su ascensión real
  como monarca no fue a los tronos humanos llenos
  de esplendor y pompas, sino a la cruz, que es
  símbolo de justicia, rectitud y esperanza.
• El objetivo de su ascensión o entronización no
  fue la demostración del poder irracional para
  ofender, herir, cautivar y controlar, sino su
  deseo de dar vida y vida en abundancia a la
  humanidad (Jn 10.10).

69
Jesús y los Salmos

• Desde la cruz, el Señor, llama a la humanidad a
  seguir sus enseñanzas y atrae a los pueblos a sus
  mensajes, que se basan en la misericordia, el
  amor, la solidaridad y el perdón.
• El Cristo de la cruz no lleva a efecto un
  programa de conquistas imperialistas sino
  presenta los mensajes de paz y justicia, las
  enseñanzas de amor y misericordia, los valores
  del perdón y el arrepentimiento, y las virtudes
  de la fe y la esperanza.

70
Jesús es rey

• Los cuatro evangelios están de acuerdo en afirmar
  que Jesús es rey, y esas enseñanzas se
  manifiestan especialmente en las narraciones de
  la pasión.
• Sin embargo, la teología cristiana afirma,
  fundamentada en los discursos de su líder y
  Maestro, que los medios para adelantar el reinado
  del Señor en el mundo no es la violencia, ni la
  opresión, ni la conquista militar

71
Jesús es rey

• sino las demostraciones concretas de amor, y el
  disfrute de la paz, que es el resultado pleno,
  grato y adecuado de la implantación de la
  justicia.
• Y en efecto, Jesucristo es el Señor, el alfa y la
  omega, el principio y el fin, y el Rey de reyes y
  Señor de señores.