Machiavelli

1
Machiavelli
Presentazione a cura di Anna Colaiacovo
2
Machiavelli (1469-1527) non è un politico
non è uno storico è un
teorico della politica Utilizza la storia
recente e passata per individuare le costanti
dellagire umano Gli uomini hanno avuto sempre
le medesime passioni per questo la storia è
maestra delle nostre azioni
3
Nonostante levoluzione umana e la diversità nei
costumi e nei comportamenti, gli uomini agiscono
secondo regole (costanti antropologiche) insite
nella loro natura.

• Machiavelli ha acquisito queste conoscenze
• con una lunga esperienza delle cose moderne e
  una continua lezione delle antique
• Queste premesse fondano
• La scienza politica

• Un settore di ricerca può essere definito
  scientifico se individua un campo di ricerca
  autonomo e dotato di regole proprie. Le regole o
  costanti devono essere continuamente sottoposte a
  verifica.

4

• Il metodo di Machiavelli è definito in vario
  modo dai critici. Per alcuni è
• deduttivo-induttivo (dalluniversale al
  particolare).
• Per altri è
• induttivo-deduttivo (dal particolare
  alluniversale).

In generale, comunque, si tende a sottolineare la
forte prevalenza della teoria sulla pratica.
5
La politica non è il campo
dellimmaginazione molti si sono immaginati
repubbliche e principati che non si sono mai
visti nè conosciuti essere in vero è il
campo della realtà effettuale sendo lintento
mio scrivere cosa utile a chi la intende, mi è
parso più conveniente andare drieto alla realtà
effettuale della cosa, che alla immaginazione di
essa.
6
Chi sta al potere ha a che fare con una natura
umana che Machiavelli così definisce delli
uomini si può dire questo generalmente che
sieno ingrati, volubili, simulatori, fuggitori
dei pericoli, cupidi di guadagno...sdimenticano
più presto la morte del padre che la perdita del
patrimonio
Il principe, quindi, deve saper essere buono e
non buono secondo necessità. Altrimenti ruina.
7
Da qui laccusa di immoralità rivolta a
Machiavelli
In realtà per lui politica e morale sono due
ambiti distinti. La politica riguarda il ben
essere dello Stato, è il campo dellutile (non
individuale però!).
Il buon politico deve utilizzare tutti i mezzi
che ha a disposizione per raggiungere il fine del
bene dello Stato
Lazione efficace è quella che raggiunge
lobiettivo con il minimo dispendio di energie
8
Il politico deve essere virtuoso
virtus
Razionalità (studio delle cose come sono)
energia tesa ad applicare ciò che la
razionalità detta
La virtù consiste nel non partirsi dal bene,
potendo, ma saper entrare nel male, necessitato
9
Il simbolo del potere è per Machiavelli una
figura mitica Chirone
centauro (precettore di
Achille)

Pertanto, a uno principe è necessario saper usare
la bestia e luomo.....debbe di quelle pigliare
la golpe e il lione perchè il lione non si
difende da lacci, la golpe non si difende da
lupi
Per metà bestia e per metà uomo
10
Alla virtù, qualità degli uomini grandi, si
contrappone, nel pensiero di Machiavelli, la
fortuna.Diverse sono le sue accezioni

• a. Fortuna come razionalizzazione del reale
• dimostra la sua potenza dove non è ordinata
  virtù a resisterle e quivi volta li sua impeti
  dove la sa che non sono fatti gli argini e li
  ripari a tenerla
• b. Fortuna come donna volubile e capricciosa
  fenomeno naturale imprevedibileperchè la
  fortuna è donna, ed è necessario, volendola
  tenere sotto, batterla e urtarla.

11
a. La fortuna intesa come razionalizzazione del
reale può essere controllata da una ordinata
virtù. Machiavelli paragona la fortuna ad un
fiume in piena che può inondare e distruggere
tutto ma se gli uomini pongono degli argini
quando il fiume è calmo, possono, poi, evitare
danni e disastri.
b. La fortuna come realtà irrazionale può essere
dominata (ma non è un ragionamento, è
unimmagine) solo dallaudacia e dalla forza
della giovinezza) e, però, sempre, come donna,
è amica dei giovani, perchè sono meno respettivi,
più feroci e con più audacia la comandano.
La fortuna ha un peso maggiore nei principati
piuttosto che nelle repubbliche
12

• Le strutture del potere per Machiavelli possono
  avere forma di
• 
  ereditario
• Principato
  nuovi tutti
• nuovo
  
• Repubblica
  membri
• 
  aggiunti

Tra le due forme di potere Machiavelli preferisce
la Repubblica (Discorsi sopra la prima deca di
Tito Livio). Ambedue devono essere regolate da
leggi.
13
(No Transcript)
14
(No Transcript)
15
Le milizie possono essere

• Proprie
• mercenarie
• ausiliarie
• miste

Il Principe deve tendere alla costituzione di
armi proprie
G.Klimt, Il cavaliere doro
16
La religione, analizzata sul piano politico, è
per Machiavelli, cosa del tutto necessaria a
mantenere una civiltàma

• La religione cristiana ha indebolito la virtù, e
  ha esaltato più gli uomini contemplativi che
  quelli attivi. Ha, inoltre, costituito in Italia
  un potere corrotto che ha impedito lunificazione
  della penisola
• Per gli esempli rei di quella corte, questa
  provincia ha perduto ogni divozione e ogni
  religione...Non essendo, adunque, stata la
  Chiesa potente da potere occupare lItalia, nè
  avendo permesso che un altro la occupi...

• La religione pagana, attraverso i suoi culti e
  riti,ha rafforzato la virtus e svolto nella
  storia una funzione positiva.

17
Il Principe, pur individuando principi teorici
validi sempre, non è un trattato di pura teoria.
Euna risposta ai problemi del tempo. Il progetto
politico di Machiavelli era la costituzione, in
Italia (come era già avvenuto in altri Stati
europei) di un forte Stato unitario.

E necessaria lopera di un Principe che dotato
di virtù e fortuna (le condizioni presenti sono
tutte favorevoli) prenda lItalia sanza capo,
sanza ordine, battuta, spogliata, lacera, corsa
e la liberi dagli stranieri perchè a ognuno
puzza questo barbaro dominio.
Il capitolo finale del Principe, la celebre
Exortatio, è carico di tensione emotiva e si
concludecon i versi della canzone di Petrarca
Italia miaVirtù contro a furore/prenderà larme
e fia el combattere corto/chè lantico
valore/nelli italici cor non è ancor morto.
18
Lo stile

• Loriginalità del pensiero di Machiavelli, sempre
  sorretto da una forte passione, è espressa in uno
  stile che si modella sul pensiero stesso
  (complesso quando il pensiero è denso, secco
  quando il ragionamento diventa serrato).
• Frequente è luso di immagini corpose e figure
  retoriche.Sul piano lessicale, i termini sono o
  latinismi in uso presso la Cancelleria o
  latinismi letterari. Spesso,però, sono presi dal
  linguaggio comune e attraverso la ripetizione,
  acquistano, allinterno dellopera, un
  significato tecnico particolare(processo di
  tecnificazione).Per es.il termine ruinare (usato
  intransitivamente)acquista il significato di
  essere sconfitto.

19
Dalla Dedica del Principe

• La quale opera io non ho ornata nè ripiena di
  clausole ample o di parole ampullose e
  magnifiche, o di qualunque altro lenocinio o
  ornamento estrinseco, con li quali molti sogliono
  le loro cose descrivere e onare perchè io ho
  voluto, o che veruna cosa la onori, o che
  solamente la varietà della materia e la gravità
  del subietto la facci grata

Allinterno di Palazzo Vecchio a Firenze,
Machiavelli ebbe un ufficio come segretario della
Cancelleria nel periodo della Repubblica
(1498-1512). Tornati i Medici al potere fu
costretto allesilio.
20
Fine