PARNASIANISMO-SIMBOLISMO

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PARNASIANISMO-SIMBOLISMO

• LAS FLORES DEL MAL
• CHARLES BAUDELAIRE

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PARNASIANISMO-SIMBOLISMO

• PLANIFICACIÓN
• APUNTES BIOGRÁFICOS
• SISTEMA DE CREENCIAS (FILOSÓFICAS)DEL AUTOR
• DISCUSIÓNLAS FLORES DEL MAL
• CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL PARNASIANISMO-SIMBOL
  ISMO.

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PARNASIANISMO-SIMBOLISMO

• APUNTES BIOGRÁFICOS (se seleccionaron algunos
  episodios de su vida que tienen repercusión en su
  obra)
• Baudelaire participó en la insurrección del 48
  como revolucionario reclamaron para sí el
  terreno de la belleza pura, se singularizaron
  como grupo marginal y pagaron las consecuencias
  económicas y psicológicas.
• Su precedente histórico o quien lo inspira fue
  Aloysius Bertrand Gaspar de la nuit.
• El Tribunal Correcional del Sena lo condenó por
  ultraje a la moral pública y a las buenas
  costumbres

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Parnasianismo-simbolismo

• Swedenborg, Hoffman, Lavater, Nerval, Balzac,
  Allan Kardek y Fourier guían a Baudelaire en la
  elaboración de una filosofía mística
  (espiritualismo y espiritismo)esa filosofía
  mística implicaba un sincretismo cercano a una
  religión o a un culto.
• Joseph de Maistre y Edgard Allan Poe eran reacios
  a la ilustración y moral burguesa y ambos le
  enseñaron a razonar.
• Las flores del mal fueron incomprendidas en su
  época. Verlaine no se pronunció sobre ellas,
  Mallarmé se limitó a alabar su prosodia, Rimbaud
  las censuró, pese a que él cultivó el mismo
  género.

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Parnasianismo- simbolismo

• Concepción filosófica platónica, en cuanto a que
  lo bello es una manifestación del bien el
  concepto de belleza concebido en dos partes
• 1.-El alma del arte que es el elemento eterno e
  invariable.
• 2.-El cuerpo del arte constituido por el elemento
  relativo circunstancial el reflejo en la belleza
  absoluta de los factores propios de la época, la
  moda,la moral o la pasión.
• (Ver P. 58)

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Parnasianismo-simbolismo

• LAS FLORES DEL MAL
• Se trata de 150 composiciones, la obra apareció
  en 1857.
• Buscaba difuminar los límites entre la prosa y el
  verso. (su sueño de una prosa poética, musical,
  aunque sin ritmo, ni rima y lo bastante flexible
  para expresar los movimientos líricos del alma,
  las ondulaciones de los suños y los sobresaltos
  de la conciencia).
• La teoría del arte por el arte supuso una
  reacción contra la demanda funcional y
  utilitaria el artista se situaba al margen o en
  contra de la sociedad de su tiempo. El poema y el
  arte en general, no debe servir de vehículo a la
  moralización.
• El vértigo hacia el número y el abismo del sueño
  el del número representa la fascinación que se
  experimenta ante la repetición, incluso de lo más
  raro y singular ( El abismo y

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• Los siete viejos),
• El poema como una composición que plasma belleza,
  pero breves (pequeños) en consonancia a la obra
  The poetic principle de Poe, sobre la longitud
  de los poemas, para conferir 1.- efectividad de
  provocar la excitación y arrebatos del ama 2.-la
  totalidad del efecto (la unidad de impresión).
• La tristeza, la añoranza, la melancolía, los
  remordimientos, y la desgracia ( depresión,
  marginamiento e inadaptación) como sentimientos
  profundos del hombre son partes de su idea de
  belleza.(p.64-65) por otro lado refleja la
  influencia de Joseph Maistre. (ver poema
  Reversibilidad
• La representación de lo decadente o marginado
  como flores del bien y flores bellas (extraer la
  belleza del mal)

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• La irresistible atracción que el hombre
  experimenta hacia el mal se debe al hecho de que
  la perversidad constituye una fuente inagotable
  de delicias para quien da rienda suelta a sus
  inclinaciones satánicas la perversión es situar
  el placer en el mal y el bien en el dolor. (leer
  1)
• Baudelaire rechaza lo natural, lo considera vil,
  abominable y exalta lo artificial, el adorno y lo
  elaborado, de allí su preferencia por los
  ambientes citadinos, porque puede observar desde
  la soledad, una gran colección de dramas humanos,
  así como el absurdo de su existencia.( el spleen
  la melancolía de

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• la vida, el tedio de vivir)
• El poeta será quien se encargará de ordenar todo
  el caos de la naturaleza, unir a los seres que se
  corresponden y dar a conocer mediante el lenguaje
  la unidad que se halla tras los bosques de
  símbolos. Es así que la naturaleza no es, pues,
  una realidad existente por ella misma, sino un
  inmenso depósito de analogías y también un
  excitante para la imaginación de allí que la
  naturaleza pone en prueba al poeta, lo desafía
  así como los enigmas de las antiguas leyendas.
  (p.26 un poema de Las flores del mal)
• Este conjunto de figuras por descifrar introduce
  en

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• El más allá espiritual de lo visible y lo que
  importa en las percepciones, es que en ciertos
  casos, pueden llevarnos hasta lo oculto. ( la
  tradición ocultista).
• La imaginación concebida como la percepción de
  las relaciones íntimas y secretas de las cosas,
  de las correspondencias y de las analogías es
  así que el poeta en la búsqueda de la unidad,
  sitúa en un primer plano las relaciones
  existentes entre los objetos, relaciones que son
  captadas por esa facultad intermedia entre la
  inteligencia y la sensación, que es la
  imaginación de este modo surge la sinestesia
  sensaciones que se experimentan juntas.

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• Temas el problema del mal, el tedio, el dolorlo
  grandioso e infinito, lo débil y solitario, éstos
  últimos responden más bien a una ansia de
  protección y cobijo.

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• PARNASIANISMO a finales del S. XIX en 1886 con
  la publicación de El parnaso literario revista
  hecha por Théophile Gautier, Charles Baudelaire y
  Leconte de Lisle (jefe del movimiento).
• Características
• -Reacción en contra del Romanticismo
  (subjetividad, exaltación emotiva)
• -Búsqueda de una poesía impersonal, meditada y
  plástica ,que recordaba al parnaso helénico en su
  impecable perfección formal.
• -Alejarse de la realidad burda y cotidiana a
  través del uso de motivos clásicos.

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Parnasianismo

• El culto a la belleza y el arte por el arte eran
  sus principales metas artísticas.
• La precisión plástica.

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Simbolismo

• Aparece también a finales del S.XIX (1870-1900)
  reacciona en contra de la rigidez y gravedad del
  Parnaso.
• Características
• -La libertad creativa, el sentido individualista.
• -El rechazo a las fórmulas heredadas, inclinación
  a lo nuevo, lo exótico, lo desconocido por la
  afición a lo extraño y por la sordidez de sus
  temas se les denomina decadentistas
• -La creación de símbolos que inquietan
  sugestivamente al lector. Evocación de
  impresiones por medio de imágenes singulares que
  motivan profundamente

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Simbolismo

• -Las sensaciones del ser humano.
• -La musicalidad de las palabras
• -Tiende hacia el idealismo y rechaza las
  circunstancias sociales(propias del realismo y
  naturalismo) y por lo tanto aspira a la creación
  de universos evocativos en que predomina la
  melodía verbal y rechaza la expresión de ideas o
  de procedimientos racionales. (evocar impresiones
  y no expresar ideas)
• -Uso de la sinestesia.