Title: Literatura Medieval
1Literatura Medieval
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2Literatura Medieval
En el siglo V las invasiones de diversos pueblos
germánicos pusieron fin al Imperio Romano de
Occidente. Europa se dividió en reinos diversos
lo que llevó a la transformación polÃtica,
económica y social de Europa y con ello a la
formación de las lenguas romances. Pero no
ocurrió lo mismo con la religión, el cristianismo
fue el eje del pensamiento medieval. (...X)
3Literatura Medieval
- La edad media fue un largo periodo de 10 siglos
- Eslavos al norte de Europa Lit. duendes, hadas,
gigantes, etc. - Imperio Carolingio monoteÃsta.
- Feudalismo
- Iglesia impulsora del arte
4LÃrica Medieval
Y fui cazado igual que unicornio, que se duerme
en el dulce aroma de la virginidad de la
doncella. Esta literatura empieza a dar sus
frutos hacia los siglos VIII y IX.
Por influencia de las cruzadas, del espÃritu
caballeresco, y de los trovadores franceses, la
vida cortesana adquirió gustos más refinados que
alimentaron la sensibilidad estética.
5LÃrica Medieval
- Unos poemas cantaban a los santos, a la virgen y
a la creación. - Otros giran en torno al amor cortés en el que la
amada era frágil, pura y dotada de las mas altas
virtudes.
Luego dejan lo espiritual y se tornan más
eróticos (Guillermo de Poitiers y Chrétien de
Troyes)
6LÃrica Provenzal
7LÃrica Provenzal
La primera lÃrica culta en lengua romance, surgió
en Provenza y otras cortes del sur de Francia,
era una poesÃa de tema amoroso, con lenguaje
elaborado, acompañada con música, escrita por los
trovadores y cantada por ellos mismos o por los
juglares. Crearon el concepto de amor cortés.
8Épica Medieval.
- Los cantares de gesta fueron compuestos para
validar la unión entre Iglesia y señores
feudales. - Con el tiempo se convertÃan en leyendas que
idealizaban a los guerreros presentándolos como
héroes infalibles. Protegidos por la divinidad, y
a los señores feudales como guardianes del
cristianismo plenos de bondad y de fe.
9Épica Medieval.
- CaracterÃsticas comunes
- El honor
- La fe
- La amistad
- La fidelidad
- La religiosidad
10Épica Medieval.
- Narra las hazañas de los héroes y generalmente es
de creación colectiva (anónima). - Ritos y costumbres
- Promesa de hacer votos difÃciles de cumplir
- Damas que alientan a los caballeros en sus
hazañas - El héroe tiene un destino trágico, muerte por
traición. - El héroe es de origen noble, pero no el rey sino
su principal vasallo. - El héroe valor, nobleza, lealtad, belleza,
11 Épica Medieval.
12Épica Medieval.
- El Cantar de los nibelungos es un poema escrito
sobre el siglo XIII, anónimo, de origen germano,
dividido en 39 cantos. - Este cantar de gesta reúne muchas de las leyendas
existentes sobre los pueblos germánicos,
mezcladas con hechos históricos y creencias
mitológicas que por la profundidad de su
contenido, complejidad y variedad de personajes,
se convirtió en la epopeya nacional alemana.
13Épica Medieval.
- En el Cantar se narra la gesta de Sigfrido, quien
valiéndose de ciertos artificios consigue la mano
de la princesa Krimilda. - Sin embargo, una torpe indiscreción femenina
termina por provocar una horrorosa cadena de
venganzas. El traidor Hagen descubre que Sigfried
es completamente invulnerable gracias a haber
sido bañado por completo por la sangre de un
dragón, salvo por una pequeña porción de espalda
en donde ha caÃdo una hoja, cuando estaba
bañándose aprovecha este punto débil y le mata a
traición en un arroyo.
14Épica Medieval.
- Krimilda se refugia entonces en la corte del rey
Etzel, y deja pasar el tiempo, hasta que en un
banquete convocado por Etzel, Krimilda consigue
que su propio pueblo sea eliminado a traición.
Tanto Hagen como la propia Krimilda fallecen en
la espantosa carnicerÃa subsecuente.
15Épica Medieval.
- El cantar de Roldán
- El rey Carlomagno se encuentra en España y
manda un mensaje al rey Marsil, el rey de los
sarracenos, el cual pide que se una Marsil a
Francia. El mensajero era Ganelón, quien al
transmitir el mensaje trama una traición para que
Francia huya de España y se debilite. Ganelón
vuelve y como si nada, y para volver a Aix,
propone que a la retaguardia esté Roldán y
Oliveros. Roldán accede y solo pide veinte mil
soldados.
16Épica Medieval.
- A la vuelta pasan por el paso de Roncesvalles.
Allà sufren un ataque por parte de los
sarracenos, para poder ganar cada francés tenÃa
que matar a cinco sarracenos y no sufrir ninguna
baja Roldán veÃa que eran muchos pero no accede
a al petición de tocar el olifante de Oliveros.
Van perdiendo soldados hasta que quedan muy pocos
y toca el olifante. Carlos lo oye y va a la
batalla, pero llega muy tarde, Roldán ya habÃa
sido muerto por los sarracenos.
La derrota de Roncesvalles narrada en El cantar
de Roldán, según una miniatura de las Crónicas de
Francia (Biblioteca Real, Bruselas).
17Épica Medieval.
- Carlos entra en cólera, y espera una noche a
visitar el campo de batalla. Encuentran a Roldán
y Oliveros, les quitan los corazones y los llevan
a enterrar. Carlos se quiere vengar y derrota al
ejercito al que habÃa pedido Marsil ayuda,
después termina conquistando Zaragoza. Vuelve a
Francia y hace en juicio para matar a Ganelón por
traición. Lo mata y convierte al cristianismo a
la mujer de Marsil.
18Beowulf
- Es el héroe de un poema épico anglosajón.Protagon
iza el primer poema épico compuesto en una lengua
europea ya que se cree que fue escrito hacia el
siglo V por anglosajones, incluso antes de que
invadieran la actual Inglaterra. El único
manuscrito que existe data del siglo IX o X.
19- Tiene dos grandes partes. La primera sucede
durante la juventud de Beowulf, y narra cómo
acude en ayuda de los daneses o jutos, que
sufrÃan los ataques de un gigante (Grendel), y
tras matar a éste se enfrenta a su madre. En la
segunda parte Beowulf ya es el rey de los gautas
y pelea hasta la muerte con un dragón.
20Literatura del Renacimiento
21Contexto histórico.
- Invenciones imprenta, brújula
- Naturalismo la naturaleza es modelo de las
actividades humanas. Es armoniosa y paradisÃaca - Estudio de la naturaleza
- Geocentrismo- heliocentrismo
- Tierra plana tierra redonda
- Individualismo Antropocentrismo el h. como fin
en sà mismo (microcos.)
22Contexto histórico.
- Hombre universal (sabidurÃa humana y natural)
- Carpe diem
- Liberar impulsos en pro de metas elevadas
- Neoclásico belleza, armonÃa.
- Búsqueda de reconoc. social de la burguesÃa a
través de la cultura.
23LÃrica del Renacimiento
- Canta al amor y a la vida en tono nuevo.
- Refleja el nuevo espÃritu burgués que valora al
hombre y la naturaleza en la vida y en el arte. - La naturaleza es armoniosa y paradisÃaca
(Petrarca y Rosnard). - Libertad en las temáticas y las formas.
- Dulce Nova (Dante, Bocaccio y Petrarca
24LÃrica del Renacimiento
- Describe la vida cotidiana y valora el presente.
- Presenta sentimientos de orgullo y constancia en
el individuo. - Rehabilita los principios clásicos de claridad,
orden y pureza de expresión, en un matiz
religioso cristiano.
25La Divina Comedia y Dante Alighieri
- Incorpora las palabras más sonoras y bellas de
los dialectos italianos. - Confluyen en ella, los mitos grecolatinos y la
historia cristiana de occidente. - Tiene rigor mental, inteligencia matemática,
inspiración poética, imaginación y fantasÃa.
26La Divina Comedia y Dante Alighieri
- SimetrÃa y perfección 3,9,10 Tres partes, tres
reinos, 99 cantos e introducción. - Infierno introducción 9 cÃrculos
- Purgatorio 10 partes
- Cielo 9 ciclos móviles y uno estático (Dios).
- Irradia metáforas sutiles e ingeniosas, sÃmbolos
ricos en interpretación
27La Divina Comedia y Dante Alighieri
- Tanto las metáforas como los sÃmbolos están
expresados en versos rÃtmicos y en tercetos
perfectos que se encadenan entre sà por medio de
una rima perfecta. - A mitad del andar de nuestra vid
- extraviado me vi por selva oscura,
- que la vida directa era perdida.
- Ay, cuánto referir es cosa dura
- De esta selva lo espeso, agreste y fuerte,
- De que aún conserva del pecho la pavura!
28La Divina Comedia y Dante Alighieri
- Presenta el ideal humano rencentista
- Beatriz por su belleza corporal y espirt.
simboliza la aspiración de alcanzar ideales
cristianos. - Dante por su afán de conocimiento, descifra los
misterios de la vida - Virgilio por su lucidez privilegiada, enseña los
caminos necesarios para llegar a ese ideal y al
conocimiento deseado.
29La Divina Comedia y Dante Aligheri
- En últimas es un viaje a través de los sentidos,
la razón y el espÃritu para buscar un mundo mejor
y más digno.
30Petrarca
- Conoció profundamente la poesÃa latina.
- Logra la perfección de las formas del soneto.
- Finas metáforas e imágenes sutiles de elementos
naturales y comunes - Laura su gran creación poética.
31Pierre Ronsard
- Mejor poeta renacentista de Francia.
- Su amor ideal, Helena.
- PoesÃa amorosa, odas, elegÃas y sonetos de gran
perfección, con sensibilidad, ternura y
delicadeza verbal. - Los amores de Casandra, Himnos, Poemas.
32Giovanni Boccaccio.
- Introdujo por primera vez en la prosa, realismo
en los detalles de las descripciones y psicologÃa
en los personajes, sin descuidar en la
composición de la historia la armonÃa y el
equilibrio del renacentismo.
- Temas realistas cargados de sensualidad y
picardÃa. - El Decamerón, La vida de Dante.
33Rabelais Gargantúa y Pantagruel
- Maneja un humor que pasa de lo intelectual a lo
grotesco y lo grotesco a lo satÃrico para pintar
la sociedad de la época. - Critica a la iglesia, la monarquÃa, la justicia,
los grupos de oración, etc. Con la intención de
sentar una enseñanza o despertar al lector contra
las tiranÃas dominantes y ocultas.
34Gargantúa y Pantagruel
- Historia de unos hombres monstruosos que viven en
una sociedad igualmente monstruosa. - Genial en la exageración, una historial
inverosÃmil en un mundo verosÃmil. - El mundo es un carnaval en el que usamos las
máscaras que se nos han ido pegando a la piel
para vivir allà siempre.
35William Shakespeare.
- Sus obras encarnan la lucha universal entre la
razón y la pasión, entre la duda y la fe, entre
la vida y la muerte. - Personajes muy definidos.
- Introdujo cambios en el numero de actores y de
escenografÃa en el teatro. - Personaje principal se enfrenta a una encrucijada
interior, representa la gran crisis espiritual de
su siglo y de las debilidades y contradicciones
humanas.
36BibliografÃa
- Internet
- y textos de 11 del bibliobanco.