Pourquoi chanter

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Pourquoi chanter ?
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Daprès-vous ?

• Je prends le temps de réfléchir et de noter si
  je le souhaite
• Que se passe-t-il lorsque je chante ?
• En moi ?
• Autour de moi ?
• Dans quelles circonstances, à quelles occasions
  est-ce que je chante ?
• Quel sens ?
• Quest-ce que cela permet ?

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Du côté des philosophes et des écrivains

• Platon (-427/-348) La structuration par la
  musique
•  Si la musique est la partie maîtresse de
  léducation, nest-ce pas, Glaucon, parce que le
  rythme et lharmonie sont particulièrement
  propres à pénétrer dans lâme et à la toucher
  fortement  ? En les recueillant joyeusement
  dans son âme pour en faire sa nourriture et
  devenir un honnête homme, on blâme justement les
  vices, on les hait dès lenfance, avant de
  pouvoir sen rendre compte par la raison, et
  quand la raison vient, on lembrasse et on la
  reconnaît comme une parente avec dautant plus de
  tendresse quon a été nourri dans la musique. 
• République, III, 401 c-402 a
• Aristote (-384/-322) Expérience de
  lenthousiasme
•  Puisquil y  deux classes de spectateurs,
  lune comportant des hommes libres et de bonne
  éducation, et lautre, la classe des gens
  grossiers , chaque catégorie de gens trouve
  son plaisir dans ce qui est approprié à sa
  nature, et par suite on accordera aux musiciens
  professionnels, en présence dun auditoire aussi
  vulgaire, la liberté de faire usage dun genre de
  musique dune égale vulgarité. Mais en ce qui
  regarde léducation, on doit employer parmi les
  mélodies celles qui ont un caractère moral et les
  modes musicaux de même nature (mélodies actives
  et mélodies provoquant lenthousiasme, qui
  servent à la vie de loisir noblement menée). Or
  tel est précisément le mode dorien... 
• La Politique, VIII, 7, 1342 a

• Kant (1724/1804) une activité purement sensible
•  La musique produit une agréable jouissance
  personnelle. En revanche, si lon estime la
  valeur des beaux-arts daprès la culture quils
  procurent à lâme, et si lon prend pour critère
  lextension des facultés qui doivent coïncider
  dans le jugement pour produire des connaissances,
  la musique sera reléguée au dernier rang des
  beaux-arts . De ce point de vue, les arts de
  limage la dépassent largement. Dautre part,
  on peut imputer à la musique un certain manque
  durbanité, car ... ses effets dépassent la
  limite quon voudrait leur assigner (et
  sétendent jusquau voisinage), et elle simpose
  en quelque sorte, portant préjudice à ceux qui
  nappartiennent pas à la société de musique  ce
  qui nest pas le cas des arts qui sadressent à
  lil, puisquon peut toujours détourner son
  regard . Ceux qui ont recommandé quon chante
  des cantiques à loccasion des dévotions
  domestiques nont pas réfléchi à la pénible
  incommodité que ces exercices bruyants font subir
  au public... .
• Critique de la faculté de juger,  53
• Hegel (1770/1831) représentation de la vie de
  lâme
•  La musique exprime tous les sentiments
  particuliers, toute les nuances de la joie, de la
  sérénité, de la gaieté spirituelle et
  capricieuse, lallégresse et ses transports,
  comme elle parcourt tous les degrés de la
  tristesse et de lanxiété. Les angoisses, les
  soucis, les douleurs, les aspirations,
  ladoration, la prière, lamour deviennent le
  domaine propre de lexpression musicale. 
  Mais lart ne donne plus cette satisfaction des
  besoins spirituels que des peuples et des temps
  révolus cherchaient et ne trouvaient quen lui.
  Les beaux jours de lart sont passés.
   Lart a perdu pour nous sa vérité et sa
  vie. 
• Leçons desthétique

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Du côté des philosophes et des écrivains

• Miguel de Cervantès (1547/1616)
•  Là où est la musique, il n'y a pas de place
  pour le mal. 
• Extrait de Don Quichotte
• Jean le Rond d'Alembert (1717/1783)
•  Toute musique qui ne peint rien n'est que du
  bruit 
• Extrait de l' Encyclopédie
• Charles Baudelaire (1821/1867)
•   La musique creuse le ciel. 
• Oscar Wilde (1854/1900)
•  La musique met l'âme en harmonie avec tout ce
  qui existe. 
• Nietzsche (1844/1900)

Marcel Proust (1871/1922)  Lart est le
vrai Jugement dernier. Il est la
révélation, qui serait impossible par des moyens
directs et conscients, de la différence
qualitative quil y a dans la façon dont apparaît
le monde, différence qui, sil ny avait pas
lart, resterait le secret éternel de chacun. Par
lart seulement nous pouvons sortir de nous,
savoir ce que voit un autre de cet univers qui
nest pas le même que le nôtre et dont les
paysages nous seraient restés aussi inconnus que
ceux quil peut y avoir sur la lune. Grâce à
lart, au lieu de voir un seul monde, le nôtre,
nous le voyons se multiplier, et autant quil y a
dartistes originaux, autant nous avons de mondes
à notre disposition, plus différents les uns des
autres que ceux qui roulent dans linfini Je
dis que la loi cruelle de lart est que les êtres
meurent et que nous-mêmes mourions en épuisant
toutes les souffrances, pour que pousse lherbe
non de loubli mais de la vie éternelle, lherbe
drue des uvres fécondes, sur laquelle les
générations nouvelles viendront faire gaiement,
sans souci de ceux qui dorment en dessous, leur
déjeuner sur lherbe...  Le Temps
retrouvé André Malraux (1901/1976)  La
musique seule peut parler de la mort.  Yves
Thériault (1915/1983)  Il y a toujours de la
joie dans la musique.  Extrait de La Fille laide
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Du côté des écrivains et des compositeurs

• Françoise Giroud (1916/2003)
•  C'est important, la musique... La seule chose
  qui fédère les jeunes gens. Une sorte
  d'espéranto. 
• Extrait de La Rumeur du monde
• Olivier Revault d'Allonnes (1923)
•  La seule chose sur laquelle il ne faut jamais
  transiger ou reculer le droit à
  l'intériorité... Ecoutez couler le temps. 
• Extrait des Musiques - variations sur la pensée
  juive
• Michel Tremblay (1942)
•  La musique. C'est un cadeau de la vie. Ça
  existe pour consoler. Pour récompenser. Ça aide à
  vivre. 
• Extrait de Thérèse et Pierrette à l'école des
  Saints-Anges
• Andrei Stoiciu
•  La musique a été donnée à l'homme pour qu'il
  soit heureux, pour accentuer les moments
  importants de sa vie. 
• Extrait de Montana

• Jean-Sébastien Bach (1685/1750)
•  Le but de la musique ne devrait être que la
  gloire de Dieu et le délassement des âmes. Si
  lon ne tien pas compte de cela, il ne sagit
  plus de musique, mais de nasillements et de
  beuglements. 
• Robert Schumann (1810/1856)
•  La musique est ce qui nous permet de nous
  entretenir avec l'au-delà. 
• Richard Wagner (1849/1903)
•  La musique commence là où s'arrête le pouvoir
  des mots. 
• Igor Stravinsky (1882/1971)
•  Trop de morceaux de musique finissent trop
  longtemps après la fin. 
•  Jai dit quelque part quil ne suffisait pas
  dentendre la musique, mais quil fallait encore
  la voir. 
• Léonard Bernstein (1918/1990)

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Une histoire de corps !

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Une histoire de corps !

• Chanter demande de bien respirer donc de
  contrôler le travail des muscles respiratoires,
  ce qui augmente l'ampliation thoracique et
  facilite l'expectoration des bouchons muqueux.
• Respirer, c'est aussi mobiliser son diaphragme ce
  qui produit un brassage abdominal favorable pour
  le transit intestinal. De plus, la modification
  de la quantité "d'air courant" inspiré durant le
  chant améliore l'oxygénation du sang, donc du
  cerveau.
• Chanter, c'est articuler, moduler sa voix, mettre
  en jeu des automatismes (le cortex, les oreilles,
  le larynx) et les muscles du visage qui en même
  temps créent le sourire, témoin du plaisir de
  chanter.
• Chanter fait travailler la mémoire auditive,
  celle de fixation (apprentissage d'un chant
  nouveau), celle d'évocation du temps vécu (avec
  sa charge émotionnelle).
• Le chant met en relief les voyelles alors que la
  parole s'appuie sur les consonnes. C'est de la
  musique qui est en soi et qui ne demande qu'à en
  sortir. Chanter donne de l'assurance à la façon
  de parler.
• Chanter, c'est être par et avec les autres. C'est
  utiliser son instrument musical corporel pour
  montrer son existence et s'intégrer dans une
  communauté de relations.
• Chanter, c'est une action qui nous offre le
  plaisir d'être avec les autres, de respirer,
  d'articuler et de mémoriser. C'est le plaisir
  d'être reconnu dans un groupe et donc de
  retrouver son identité, ce qui est valorisant et
  entraîne la joie de vivre.
• En outre d'autres effets du chant peuvent être
  observés, selon le type de chant éclat de joie
  (chansons entraînantes et humoristiques),
  orientation temporo-spatiale (chants saisonniers
  Noël Le temps des cerises), affirmation de
  l'identité (chants patriotiques, religieux),
  création d'une communauté (chorale se préparant
  pour un événement précis la venue du Maire, par
  ex.).
• La voix est le monde sonore le plus nuancé et le
  plus riche, pénétrant le sujet et l'imprégnant
  d'une correspondance entre vie rythmique et vie
  physiologique, vie mélodique et vie affective,
  vie harmonique et vie mentale. La voix est la
  présentation du "moi", sans vernis culturel
  elle personnalise.

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Que dit lEglise ?

•   La liturgie, cest la célébration du Christ
  dans son mystère Pascal  (Pie XII, 1947).
•  La liturgie est le sommet auquel tend laction
  de lEglise, et en même temps la source doù
  découle toute sa vertu  (S.C.10)
•  Le chant sacré fait partie intégrante de la
  liturgie solennelle  (S.C. 112)
• Son point de référence, cest la sainteté  (S.C.
  112)
• Les autres genres de musique ne sont pas exclues
  (S.C. 116)
•  Le chant religieux populaire sera
  intelligemment favorisé  (S.C. 118)
• Musique liturgique inculturée et missionnaire
  (S.C. 119)
• Lorgue reste linstrument traditionnel mais les
  autres sont les bienvenus (S.C. 120)
• Précision de la mission des compositeurs (S.C.
  121)