Los primeros discpulos Jn 1,3542

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Los primeros discípulosJn 1,35-42

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OOPP 2008 2012, 56.1

• La Palabra de Dios. Nos alegra la difusión y el
  conocimiento que la Palabra de Dios va teniendo
  en la Iglesia. La práctica cada vez más difundida
  de la Lectio divina o Lectura orante de la Biblia
  nos conduce al encuentro con Jesús-Maestro, al
  conocimiento del misterio de Jesús-Mesías, a la
  comunión con Jesús-Hijo de Dios, y al testimonio
  de Jesús-Señor del universo1. A su vez, porque
  la Biblia es Palabra de Dios revelada para vivir
  en comunión con el Señor, tenemos que entender la
  pastoral bíblica como animación bíblica del
  encuentro con Jesús vivo o animación bíblica de
  la pastoral. Esto significa que toda actividad
  pastoral debe nutrirse de la Sagrada Escritura y
  conducir a la Eucaristía2.
• 1 DA 429.
• 2 Ver DA 247-249.

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La Palabra de Dios en la vida del creyente

• A todos nos toca recomenzar desde Cristo (DA
  12)
• La Palabra como sujeto que llama la atención
  hacia Aquel que habla
• La Palabra como purificación de las Palabras el
  silencio frente al misterio
• La Palabra como fuente de verdad el Yo ideal en
  la Palabra.
• Para mis pies lámpara es tu palabra,
• luz para mi sendero (Sal 119,105)
• La Palabra como espada de doble filo el Yo
  actual en la Palabra
• es viva la Palabra de Dios y eficaz,
• y más cortante que espada alguna de dos filos
  (Hb 4,12)
• Descuidar la palabra de Dios no es culpa menor
  que descuidar su cuerpo (Orígenes)

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Lectio Divina

• Matutina
• Vigilante
• Scripta
• Vespertina

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• Es necesario, en particular, que la escucha de
  la Palabra se convierta en un encuentro vital, en
  la antigua y siempre válida tradición de la
  Lectio Divina, que permite encontrar en el texto
  bíblico la palabra viva que interpela, orienta y
  modela la existencia NMI 39.

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A. Qué dice el Texto Bíblico?

• Mira, mira, mira
• hasta descubrir
• hechos, lugares, personajes significativos.
• OBSERVACIÓN GENERAL
• Pregunta, pregunta, pregunta hasta no dar nada
  por sentado en cuanto a los hechos.
• OBSERVACIÓN ESPECÍFICA
• Observa, observa, observa
• hasta descubrir el
• énfasis del autor
• y el ordenamiento de las ideas.
• OBSERVACIÓN LITERARIA

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B. Qué me dice el Señor?

• Dichoso el hombre que se dedica a meditar la
  ley perfecta de la libertad y no se contenta con
  oírla, para luego olvidarla, sino que la pone en
  práctica St 1,25
• Reflexiona en lo que te digo, y el Señor te
  dará una mayor comprensión de todo esto
• 2Tm 2,7

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C. Qué le digo al Señor?

• Ora
• Alaba
• Da Gracias
• Pide Perdón
• Suplica

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D. A qué conversión me invita el Señor?

• Estar amando al amado

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(No Transcript)
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Apuntespara un encuentro con Jesús
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Oración Inicial

• Sean tus Escrituras mis castas delicias no me
  engañe yo en ellas, ni engañe a nadie con
  ellas... Atiende a mi alma, y óyela, que clama
  desde lo profundo... Concédeme tiempo para
  meditar sobre los secretos de tu Ley, y no
  cierres sus puertas a los que llaman... Mira que
  tu voz es mi gozo tu voz es un deleite superior
  a cualquier otro. Dame lo que amo... No deprecies
  a esta hierba sedienta... Que al llamar, se me
  abran las interioridades de tus palabras... Lo
  pido por nuestro Señor Jesucristo... en quien
  están escondidos todos los tesoros de la
  sabiduría y ciencia de Dios (Col 2,3). A Éste
  busco en tus libros (San Agustín, Confesiones
  XI)

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Juan 1,35-42

• 35Al día siguiente, Juan se encontraba en aquel
  mismo lugar con dos de sus discípulos. 36De
  pronto vio a Jesús que pasaba por allí, y dijo
  -Este es el Cordero de Dios. 37Los dos discípulos
  le oyeron decir esto, y siguieron a Jesús.
  38Jesús dio media vuelta y, viendo que lo
  seguían, les preguntó -Qué buscan? Ellos
  contestaron Maestro, dónde vives? 39El les
  respondió -Vengan y lo verán. Se fueron con él,
  vieron dónde vivía y pasaron aquel día con él.
  Eran como las cuatro de la tarde. 40Uno de los
  dos que siguieron a Jesús por el testimonio de
  Juan era Andrés, el hermano de Simón Pedro.
  41Andrés encontró en primer lugar a su propio
  hermano Simón y le dijo -Hemos encontrado al
  Mesías (que quiere decir Cristo). 42Y lo llevó a
  Jesús. Jesús, mirándolo, le dijo -Tu eres simón,
  hijo de Juan en adelante te llamarás Cefas (es
  decir, Pedro).

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• El texto en su contexto
• Organización del texto
• Acentos para meditar
• Al día siguiente al sexto día
• Juan Bautista
• Los discípulos que buscan a Jesús oyen y siguen
• Qué buscan?
• Maestro, dónde vives? y permanecieron con Jesús
• Hemos encontrado al Mesías!

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El texto en su contexto

• Prólogo y testimonios Jn 1,1-51
• 1,1-18 La Palabra se hizo carne
• 1,19-28 Testimonio de Juan Bautista
• 1,29-34 Juan presenta a Jesús
• 1,35-42 Los primeros discípulos
• 1,43-51 Felipe y Natanael
• I. Libro de los Signos Jn 2,1 12,50
• La gran novedad (2,1 4,42)
• Jesús, palabra que da vida (4,43 5,47)
• Jesús, pan de vida (6,1-71)
• Jesús, luz y vida (7,1 8,59)
• Jesús, luz que juzga al mundo (9,1 10,42)
• Victoria de la vida sobre la muerte (11,1-57)
• La muerte, camino hacia la vida (12,1-50)
• II. Libro de la Pasión-Gloria Jn13,1 20,31
• Discurso de despedida (13,1 17,26)
• Historia de la pasión resurrección (18,1
  20,31)
• Conclusión Jn 21,1-25

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Organización del texto

• 35-36
• Juan Bautista
• y dos de sus discípulos
• 37-40
• Los dos discípulos
• siguen a Jesús
• 41-42
• Andrés encuentra a Pedro
• y lo lleva a Jesús

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Al día siguiente

• Juan crea una secuencia cronológica con la
  intención de datar el episodio de Caná (2,1ss).
  Para ello dispone en días sucesivos el testimonio
  de Juan Bautista y los encuentros de discípulos
  con Jesús.
• el primer día hace Juan su declaración ante la
  comisión enviada por las autoridades judías
  (1,19-28)
• el segundo, pronuncia un solemne testimonio sobre
  la misión del que viene (1,29-34)
• en el tercero tiene lugar la última declaración
  de Juan y la adhesión de los primeros discípulos
  a Jesús (1,35-42)
• el cuarto día, Jesús decide salir para Galilea,
  llama a Felipe y se verifica el encuentro con
  Natanael (1,43-51)
• Caná ocurrirá al tercer día (2,1), a partir del
  cuarto (1,43). Según el modo de hablar de aquel
  tiempo significa dos días después. En la sucesión
  creada por el evangelista el episodio ocurre el
  sexto día.

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el sexto día

• Ahora bien, el sexto día, según el relato de los
  orígenes, había sido el de la creación del hombre
  (Gn 1,26-31). El autor crea así el simbolismo
  temporal, para indicar que tanto la actividad
  como la muerte de Jesús son la continuación y
  culminación de la obra creadora de Dios.
• En 11,55 se anuncia la última Pascua y en 12,1 se
  abre otro período de seis días seis días antes
  de la Pascua, que culminará con la muerte de
  Jesús, colocada por este dato cronológico también
  en el día sexto, día de preparativos y víspera de
  pascua (19,31.42).
• A pesar de la afirmación de Gn 2,2, la creación
  no estaba terminada, pues el hombre no había
  llegado aún a su plenitud ni, por tanto, a la
  condición de hijo de Dios (1,12). Por eso Jesús
  no reconocerá el sábado continúa el día sexto y
  el Padre sigue trabajando (5,17). La obra del
  Padre quedará terminada cuando Jesús, al final
  del día sexto, lo declare en la cruz Queda
  terminado, y entregue el Espíritu (19,30), dando
  al hombre la posibilidad de nacer de nuevo y
  hacerse hijos de Dios, objetivo del proyecto
  creador.

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Juan Bautista

• Juan Bautista ha aparecido en medio de la
  expectación de un liberador. Se encuentra de
  nuevo en el sitio del día anterior es una figura
  estática, al que no se le aplican verbos de
  movimiento. Permanece allí mientras dura su
  Misión, que no terminará hasta que Jesús no
  comience la suya.
• En los versículos anteriores (1,29-34) Juan
  Bautista había presentado a Jesús como el Cordero
  de Dios, como el auténtico poseedor del Espíritu,
  y como el Hijo de Dios. Por segunda vez da
  testimonio de Jesús como el Cordero, pero esta
  vez en presencia de dos de sus discípulos. Juan
  ha visto a Jesús Este es aquel de quien yo dije
  El que viene detrás de mí es superior a mí,
  porque existía antes que yo (Jn 1,15) sabe que
  Jesús viene detrás de él, aunque no es digno de
  desatar la correa de sus sandalias (Jn 1,27 Dt
  25,5-10) Juan sabe que ha sido enviado como
  precursor de Jesús la esposa pertenece al
  esposo. El amigo del esposo, que está junto a él
  y lo escucha, se alegra mucho al oír la voz del
  esposo por eso su alegría ha llegado a su
  plenitud. Es necesario que él crezca y que yo
  disminuya (Jn 3,28-30).
• Para Juan su experiencia de fe se transforma en
  testimonio para que otros crean que Jesús es el
  Cristo, el Hijo de Dios y para que creyendo
  tengan vida en su nombre (20,31)

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Los dos discípulos en busca de Jesús oyen y
siguen

• San Pablo nos dice respecto del anuncio del
  mensaje Cómo van a invocar a aquél en quien no
  creen? Y cómo van a creer en él, si no les ha
  sido anunciado? () La fe surge de la
  proclamación, y la proclamación se verifica
  mediante la palabra de Cristo (Rm 8,14ss). En
  efecto ha sido el testimonio de Juan el que ha
  suscitado en ellos la admiración por Jesús.
• La reacción de los discípulos es inmediata,
  mostrando que habían comprendido el mensaje de
  Juan. Juan no se opone el esposo ha de llevarse
  a la esposa (3,29).
• Oyen y siguen expresan el deseo de vivir con él,
  adoptar su vida y colaborar en su misión.

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Qué buscan?

• Jesús pregunta por lo que esperan de él y lo que
  creen que él puede darles. El evangelista insinúa
  que existen seguimientos equivocados, adhesiones
  a Jesús que no corresponden a lo que él es ni a
  la misión que ha de realizar (2,23-25)
• El Mesías sale al encuentro del ser humano y les
  pregunta por sus inquietudes y expectativas. El
  Salvador redime asumiendo la condición humana,
  por lo que antes de actuar, pregunta para que le
  ofrezcamos nuestra libertad y nuestros proyectos.
  Eso lo saben bien la Samaritana, el ciego de
  Jericó, Zaqueo Los dos discípulos no responden
  enumerando las cosas buscadas por su pueblo.
  Ellos buscan al Mesías y el don de la sabiduría
  divina
• (OOPP 11).

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Maestro, Dónde vives?

• Maestro dan a Jesús el título respetuoso de
  Rabbí, indicando que lo toman por guía, dispuesto
  a seguir sus instrucciones. Reconocen que Jesús
  tiene algo que enseñarles que ellos no conocen
  aún.
• Los discípulos preguntaron Maestro, dónde
  vives?. Donde vive, dónde permanece, quién es,
  cómo es. Quieren profundizar en su admiración. No
  basta para la fe sentir admiración por un
  proyecto y/o por una persona. También Herodes
  quería conocer a Jesús (Lc 9,9), pero por temor
  al pensar en la muerte de Juan Bautista.
• Jesús contestó "Vengan y lo verán!" Es
  conviviendo junto que ellos mismos podrán
  verificar y confirmar si era esto lo que estaban
  buscando. El encuentro confirmó la búsqueda, ya
  que los dos no olvidarán nunca más la hora del
  encuentro. Casi setenta años después, Juan
  recuerda Eran como las cuatro de la tarde!.
  Comienza un nuevo día

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Hemos encontrado al Mesías!

• Andrés descubrió que Jesús es el Mesías. Le gustó
  tanto el encuentro que compartió su experiencia
  con un hermano y dio testimonio "Hemos
  encontrado al Mesías!" Enseguida, llevó al
  hermano hasta Jesús. Encontrar, experimentar,
  compartir, testimoniar, llevar hasta Jesús! es
  así como la Buena Noticia se expande por el
  mundo, hasta hoy!
• En el encuentro con Jesús, el nombre de Simón es
  cambiado en Cefas (Piedra o Pedro). El cambio de
  nombre significa cambio de rumbo. El encuentro
  con Jesús, produce cambios profundos en la vida
  de la gente. Inmediatamente se despierta el
  ardor misionero en el corazón de los discípulos.
  Una fuerza interior los mueve a compartir la
  asombrosa experiencia de haber encontrado a
  Cristo.

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Para la oración personal y comunitaria

• Ha habido en mi vida algún Juan Bautista?
• Has sido bautista para alguien?
• Cómo fuiste llamado por Jesús en tu vida?
• Tuviste intermediario entre tú y Jesús?
• Recuerdas los acontecimientos importantes de tu
  vida?
• A quién te sientes llamado a anunciar a Jesús
  hoy?

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Jesús mismo es la mejor donación que cualquier
persona puede recibir!De esto queremos ser
testigos alegres.(OOPP 26)
Ricardo Cortés Piffaut, Pbro.