23 domingo B 06909

1
Ser cristian_at_ es ser oyente de la Palabra ayer,
hoy y siempre. Escuchar a Jesús. Hablar con Él y
de Él.
23 Tiempo Ordinario B-06 septiembre 2009
2
Segunda lectura Santiago 2, 1-5 Hermanos míos, no
mezcléis con favoritismos la fe que tenéis en
nuestro Señor Jesucristo glorificado. Supongamos
que en vuestra asamblea entra un hombre con
sortija de oro y espléndidamente vestido, y
entra también un pobre con traje raído. Si os
fijáis en el que va espléndidamente vestido y le
decís Siéntate cómodamente aquí, y al pobre
le decís Quédate ahí de pie o siéntate en el
suelo a mis pies, no estáis actuando con
parcialidad y os estáis convirtiendo en jueces
que actúan con criterios perversos?Escuchad, mis
queridos hermanos, no eligió Dios a los pobres
según el mundo para hacerlos ricos en fe y
herederos del reino que prometió a los que lo
aman?
Santiago nos habla desde su experiencia eclesial.
Nos presenta su ejemplo con un detalle que prueba
que se trata de algo vivido. Hay quienes en la
comunidad cristiana no son conscientes de todo lo
que implica seguir a quien dijo Los últimos
serán los primeros. Mantienen las categorías
mundanas y dan los primeros lugares en la Iglesia
a quienes los tienen igualmente en la sociedad
porque son poderosos y visten bien. En cambio al
pobre, al mal vestido, al que tal vez huele mal,
lo tratan con menosprecio. Es hacer lo contrario
de lo que manda el Señor. La carta de Santiago es
particularmente sensible a la preferencia de Dios
por los insignificantes. Acusa por ello a
quienes hacen esas distinciones de proceder con
criterios malos, es decir, opuestos a la
verdad de Jesús. El sencillo y exigente texto de
Santiago nos sigue interpelando. Acaso entre
nosotros, los buenos apellidos, el poder
económico y social, la buena presencia no
siguen siendo razones para tener un peso y una
opinión que no son reconocidos a los pobres? No
podemos construir una Iglesia, signo del Reino de
vida, si hacemos acepción de personas. (Gustavo
Gutiérrez)
3
Marcos 7, 31-3731 Dejó el territorio de Tiro y
marchó de nuevo, por Sidón, hacia el lago de
Galilea, atravesando el territorio de la
Decápolis.
Jesús sale de la región sagrada de Palestina,
para entrar en el territorio pagano de la
Decápolis. Su horizonte evangelizador es
universal. No excluye a nadie.Si no hay
alimentos impuros, tampoco hay personas
impuras.El texto es uno de los tres milagros
narrados por Marcos y no recogidos por
Mateo. Para la mentalidad de la época, la sordera
y la mudez pertenecen al tipo de enfermedades
que son consideradas un castigo. Las personas
que las sufren son consideradas pecadoras.
Jesús, al abrir los oídos y soltar la lengua, no
sólo devuelve la salud, también reintegra a la
vida social y a los derechos religiosos. Hace que
las personas dejen de ser marginadas. Así es la
actuación de Jesús. Así se manifiesta el Reino.
4
32 Le llevaron un hombre que era sordo y apenas
podía hablar y le suplicaban que le impusiera la
mano.
Sordomuda es una persona que tiene dificultades
para recibir información, serios problemas para
decir lo que piensa y está impedida para tomar
iniciativas y decisiones libres. Jesús resuelve
el problema de la incomunicación humana.
5
33 Jesús lo apartó de la gente y, a solas con él,
le metió los dedos en los oídos y le tocó la
lengua con saliva.
El contacto personal y físico con Jesús elimina
ataduras, trabas y miedos. Jesús habla al
paralítico, al ciego, habla con los leprosos, con
la niña enferma... Con el sordomudo recurre a los
gestos, para darle a entender que quiere
devolverle el oído metiendo sus dedos en los
oídos- y que quiere soltarle la lengua tocándola
con su saliva-. Esté donde esté, en territorio
pagano o judío, para Jesús el único criterio para
decidir lo que puede o no puede hacer es la
necesidad concreta del ser humano. Éste es
también el criterio para las personas que quieran
pertenece al Reino.
6
34 Luego, levantando los ojos al cielo, suspiró y
le dijoEffatha (que significa ábrete)
Un gesto expresivo de Jesús levantar los ojos al
cielo y suspirar-, nos pone en la pista de dónde
buscaba el poder de regenerar a quien necesita
ser recread_at_ y liberad_at_. La misma palabra
dirigida al sordomudo, puede resonar hoy en
nuestros oídos y en nuestro corazón, invitándonos
a realizar gestos creadores y a ofrecer signos de
vida. Quizá la invitación fundamental a los
hombres y mujeres de hoy y de siempre esté
expresada en esas palabras de Jesús al sordomudo
ÁBRETE!.
7
35 Y al momento se le abrieron sus oídos, se le
soltó la traba de la lengua y comenzó a hablar
correctamente.
Podemos aplicarnos esta tarea curativa a nosotr_at_s
mism_at_s. Preguntarnos si tenemos que curarnos de
alguna sordera o mudez voluntarias, si ejercemos
la misión de curar a otr_at_s. Si vivimos rodead_at_s
de vallas que nos insonorizan e impiden que
llegue hasta nosotr_at_s el rumor de la vida de l_at_s
demás, con sus problemas y sus alegrías. En los
acontecimientos cotidianos hemos de saber
escuchar la voz de Dios y no hacernos sord_at_s ante
la injusticia, el hambre, los deseos, el dolor,
las palabras, las ilusiones... de l_at_s
demás. Tenemos los oídos atentos para escuchar
la Palabra y ponerla en práctica?
8
36 Él les mandó que no se lo dijeran a nadie,
pero cuanto más insistía, más lo pregonaban.
Nadie obedece en el texto la orden de silencio
dada por Jesús. Cuando se escucha la Palabra,
cuando se la acoge en el corazón, cómo guardar
silencio? Cómo no salir corriendo al mundo
entero y comunicar a tod_at_s la Buena Noticia?
9
37 Y en el colmo de la admiración decíanTodo
lo ha hecho bien. Hace oír a los sordos y hablar
a los mudos.
Todo lo ha hecho bien! Alguien me ha sacado del
mundo del silencio y ha abierto mi vida entera
sacándome a espacio abierto. No como quien
realiza un acto mágico y espectacular, sino con
la ternura del gesto de una madre que acaricia al
más débil de sus hijos, a la más débil de sus
hijas.
10
EFFATÁ ABRÍOS!
Danos oídos atentos y lenguas desatadas! Que
nadie deje de oír el clamor de los acallados,ni
se quede sin palabras ante tantos
enmudecidos. Tímpanos que se conmuevan para los
que no oyen. Palabras vivas para los que no
hablan. Micrófonos y altavoces sin trabas ni
filtros para pronunciar la vida, para escuchar
la vida y acogerla. Que los sordos oigan y los
mudos hablen! Para el grito y la plegaria, para
el canto y la alabanza.para la música y el
silencio,para la brisa y el viento,para
escuchar y pronunciar tus palabras aquí y
ahora. Tú que haces oír a sordos y hablar a
mudos...Danos oídos atentos y lenguas
desatadas!
Ulibarri Fl.