Title: M.J. Fr
1M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje
- El Wittgenstein del Tractatus.
- La lucha contra el absurdo
2M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/2
- La Paradoja de Russell y las motivaciones del
Tractatus - Russell y Wittgenstein Atomismo Lógico
- entidades simples, independientes
- organizadas en hechos independientes
- nombres propios como contrapartidas
- Organizados en oraciones elementales que se
verifican de una en una.
3M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/3
- La paradoja de Russell, el Principios del Círculo
Vicioso, el desconocimiento del lenguaje - La esencia de todo lenguaje.
- (4.0031) Toda filosofía es crítica
lingüística - Lo que se puede decir y lo que sólo se puede
mostrar - La esencia de la proposición es describir
4M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/4
- Cabría acaso resumir el significado entero del
libro en las palabras lo que siquiera puede ser
dicho, puede ser dicho claramente y de lo que no
se puede hablar hay que callar. Prólogo del
Tractatus - . La Concepción Figurativa de la Realidad. La
realidad y el lenguaje tienen la misma
estructura, y el primero refleja la segunda
5M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/5
- Realidad y Mundo
- (1) El mundo es todo lo que es el caso
- (1.1) El mundo es la totalidad de los hechos, no
de las cosas - (1.13) Los hechos en el espacio lógico son el
mundo - (2) Lo que es el caso, el hecho, es el darse
efectivo de estados de cosas - (2.06) El darse y no darse efectivo de estados de
cosas el la realidad.
6M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/6
- Concepción Figurativa. Las figuras lógicas
- (2.1) Nos hacemos figuras de los hechos
- Las figuras son también hechos. La figura y lo
figurado comparten la estructura y debe haber
entre ellos un método de traducción - (3) La figura lógica de los hechos es el
pensamiento - (3.01) La totalidad de los pensamientos
verdaderos es una figura del mundo
7M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/7
- Nombres y proposiciones los nombres son simples,
las proposiciones complejas. - Los nombre son puntos, las proposiciones
flechas -ellas tiene sentido-. El sentido de una
proposición viene determinado por dos polos
verdadera y falsa. Notas sobre lógica (1913) - (4.024) Comprender una proposición quiere decir
saber lo que es el caso si es verdadera. (Cabe,
pues, comprenderla sin saber si es verdadera.) Se
la comprende si se comprenden sus partes
integrantes
8M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/8
- Proposiciones elementales y no-elementales
- -Las proposiciones no-elementales se construyen
sobre las elementales usando constantes lógicas.
Las constantes son operaciones veritativas y no
representan nada. - - En el mundo no hay objetos ni relaciones
lógicas, no hay hechos lógicos. (Expresivismo
Lógico)
9M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/9
- (4.0621)
- Pero es importante que los signos p y p
puedan decir lo mismo. Porque ello muestra que en
la realidad nada corresponde al signo . - Que en una proposición aparezca la negación no es
aún un rasgo caracterísico de su sentido (p
p). - Las proposiciones p y p tienen sentido
opuesto, pero les corresponde una y la misma
realidad.
10M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/10
- Grado de verdad y de información.
- Las posibilidades de verdad 2n, n es el nº de
proposiciones lementales - Los fundamentos son aquellas posibilidades que la
hacen verdadera - Dos casos extremos tautologías y
contradicciones. - (no son proposiciones empíricas. Su verdad o
falsedad no depende del mundo)
11M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/11
- (4.461)
- La proposición muestra lo que dice la tautología
y la contradicción, que no dicen nada. - La tautología carece de posibilidades
veritativas, dado que es incondicionalmente
verdadera y la contradicción no es verdadera en
condición alguna. Tautología y contradicción
carecen de sentido. (Como el punto dl que parten
dos flechas en dirección opuesta.) - (Nada sé, por ejemplo, sobre el tiempo, si sé
que llueve o no llueve.)
12M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/12
- (4.462)
-
- Tautología y contradicción no son figuras de la
realidad. No representan ningún posible estado de
cosas. Porque aquella permite cualquier posible
estado de cosas, ésta ninguno. En la tautología,
las condiciones de coincidencia con el mundo -las
relaciones representativas- se neutralizan entre
sí, de modo que no está en relación
representativa alguna con la realidad.
13M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/13
- la lógica muestra los límites de la realidad.
- (3.031)
- Se dijo en otro tiempo que Dios podría crearlo
todo a excepción de cuanto fuera contrario a las
leyes lógicas. De un mundo ilógico no
podríiamos, en rigor, decir qué aspecto tendría. - (3.032)
- Representar en el lenguaje algo que contradiga
la lógica es cosa tan escasamente posible como
representar en la geometría mediante sus
coordinadas una figura que contradiga las leyes
del espacio o dar las coordenadas de un punto
que no existe.
14M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/14
- Las actitudes proposicionales.
- (5.542) Pero está claro que A cree que p, A
piensa p, A dice p son de la forma p dice
p y aquí no se trata de una coordinación de un
hecho y un objeto, sino de la coordinación de
hechos mediante la coordinación de sus objetos
15M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/15
- Decir y MostrarLas proposiciones dicen cómo son
las cosas y muestran su sentido. - La proposición no puede representar su forma
lógica - (6.13)
- La lógica no es una teoría, sino una figura
especular del mundo. La lógica es transcendental. - (4.4611)
- Pero tautología y contradicción no son absurdas
(unsinning) pertenecen al simbolismo y ello de
modo similar, ciertamente, a como el cero
pertenece al simbolismo de la aritmética.
16M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/16
- Las actitudes proposicionales.
- (5.542) Pero está claro que A cree que p, A
piensa p, A dice p son de la forma p dice
p y aquí no se trata de una coordinación de un
hecho y un objeto, sino de la coordinación de
hechos mediante la coordinación de sus objetos
17M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/17
- El papel de la filosofía
- (4.111) La filosofía no es ninguna de las
ciencias naturales. (La palabra filosofía ha de
significar algo que está por arriba o por debajo,
pero no junto a las ciencias naturales.) - (4.112) El objeto de la filosofía es la
clarificación lógica de los pensamientos. La
filosofía no es una doctrina, sino una actividad.
Una obra filosófica consta esencialmente de
aclaraciones.
18M.J. Frápolli. Fundamentos de Filosofía del
Lenguaje 3/18
- Los límites
- (6.54) Mis proposiciones esclarecen porque quien
me entiende las reconoce al final como absurdas,
cuando a través de ellas -sobre ellas- ha salido
fuera de ellas. (Tiene, por así decirlo, que
arrojar la escalera después de haber subido por
ella.) - (7) De lo que no se puede hablar hay que callar.