Sobre la prctica de las enseanzas del Buda

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Sobre la práctica de las enseñanzas del Buda
6 de julio de 2003

• Campaña de Estudio de la SGIV
• Julio Noviembre 2003

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Entorno Histórico

• Fecha mayo de 1273.
• Dirigido a todos sus discípulos.
• Tiempo.
• Primer Día
• Segundo Día
• Día Posterior

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Entorno Histórico

• Nichiren reconoce la superioridad del Sutra del
  Loto y se reconoce a sí mismo como el Devoto del
  Sutra del Loto.
• Extrae de las profundidades del Sutra la Ley
  universal de Nam Miojo Rengue Kio.
• Su lucha sigue al pie de la letra lo que expone
  el Sutra del Loto y afirma que él está
  desarrollando la misma función del Bodisatva
  Joguio.

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Entorno Histórico

• Luego de sufrir las persecuciones y en especial
  la de Tatsunokuchi, se identifica como el Buda
  Original de Kuon Ganllo.
• La apertura de los ojos (febrero de 1272).
• La verdadera entidad de la vida (mayo de 1273).
• Ya había establecido las bases de su enseñanza
  (Ley, Buda, Objeto de Devoción).

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Entorno Histórico

• Exilio a Sado
• Fue acusado primero por alterar el orden
  público y luego por traición. Es sentenciado al
  exilio.
• Pena máxima equivalente a pena de muerte.
• Intento fallido de su decapitación.
• Exiliado desde el 28 de octubre de 1271 hasta el
  8 de marzo de 1274.

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Entorno Histórico

• Exilio a Sado principales escritos
• Herencia de la Ley suprema de la vida - 11 de
  febrero de 1272
• La apertura de los ojos - febrero de 1272
• Carta desde Sado 20 de marzo de 1272
• El verdadero objeto de devoción 25 de abril de
  1273
• La verdadera entidad de la vida - 17 de mayo de
  1273
• Sobre la práctica de las enseñanzas del Buda -
  mayo de 1273
• Sobre la profecía del Buda - mayo de 1273
• Respuesta a Kyoo - agosto de 1273
• Las espadas del bien y del mal - febrero de 1274

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Entorno Histórico

• Su motivación para escribir este Gosho
• Afirma que refutar los desvíos de las otras
  escuelas (budistas) y convertir a quienes creían
  en ellas, basándose en la inconmovible fe en el
  Sutra del Loto, era la práctica que concordaba
  exactamente con las enseñanzas de Sakyamuni.
  También sostiene que, sin duda, los tres
  poderosos enemigos surgirán para confrontar a
  quienes practicaban correctamente.
• Estando en las más difíciles condiciones, el
  Daishonin nunca descuidó a sus discípulos y
  seguidores. En este caso particular, su principal
  preocupación fue orientar estrictamente a sus
  discípulos para que no cayeran ante la duda y el
  desánimo por las persecuciones que a él, Buda
  Original, le estaban aconteciendo.

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Sobre el título
práctica
Sobre la prácticade las enseñanzas del Buda.

• Forma correcta de practicar las enseñanzas del
  Buda
• Nichiren practicó según las enseñanzas del Buda
  (Sakyamuni).
• Nosotros practicamos según el Gosho, legado del
  Buda Original.

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Sobre el título
Sobre la prácticade las enseñanzas del Buda.
enseñanzas

• Nichiren siguió las enseñanzas del Sutra del
  Loto.
• Para nosotros, la enseñanza es la expuesta a
  través de las Tres Grandes Leyes Secretas.
• Esto se comprueba aplicando las Cinco Guías de
  Propagación.
• Debemos cuidar no desvirtuar la enseñanza del
  Daishonin.

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Sobre el título
Sobre la prácticade las enseñanzas del Buda.
Buda

• Para Nichiren (en esta carta) es Sakyamuni.
• Para nosotros, Nichiren es el Buda Original (ya
  establecido en Goshos anteriores).
• Por qué parece contradecirse?
• Dirigido a sus discípulos que podrían dudar del
  resultado de practicar sus enseñanzas.
• No establece diferencias.

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Sobre el título
Sobre la prácticade las enseñanzas del Buda.
Buda

• Sakyamuni Buda Histórico.
• Su misión exponer el Sutra del Loto.
• Tuvo validez en el Primer y Segundo Día
• Nichiren Daishonin Buda Original.
• Su misión exponer la Ley Universal deNam Miojo
  Rengue Kio.
• Tiene validez para toda la eternidad

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Sobre el título
Sobre la prácticade las enseñanzas del Buda.
Buda
Siglo (Tiempo)
-6 0 6 13 20 10 mil
años y más (eternidad)...
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Sobre el título

• Palabras del 26to. Sumo Prelado, Nichikan Shonin
  sobre el título

• En términos de las Tres Grandes Leyes Secretas

Sobre la prácticade las enseñanzas del Buda
práctica
Entonar Nam Miojo Rengue Kio
enseñanzas del Buda
Al VerdaderoObjeto de Devoción(Gojonzon)
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Sobre el título

• Palabras del 26to. Sumo Prelado, Nichikan Shonin
  sobre el título

• En términos de la Relación Mentor Discípulo

Sobre la prácticade las enseñanzas del Buda
práctica
El Discípulo
enseñanzas del Buda
El Mentor
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Primer Párrafo
Hoy se ve con claridad que los que nacieron en
esta tierra y creen en este sutra,en el momento
en que se emprende su propagaciónen el Día
Posterior a la Ley, sufrirán persecuciones aún
más severas que las que ocurrieron durante la
vida del Buda.

• El Daishonin establece que infaliblemente, al ser
  auténticos discípulos, enfrentaremos dificultades.

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Primer Párrafo
Hoy se ve con claridad que los que nacieron en
esta tierra y creen en este sutra,en el momento
en que se emprende su propagaciónen el Día
Posterior a la Ley, sufrirán persecuciones aún
más severas que las que ocurrieron durante la
vida del Buda.

• Explicación de Nichikan Shonin

• Desde el punto de vista de las Cinco Guías de
  Propagación
• en esta tierra país
• creen
  receptividad de las personas
• en este sutra enseñanza
• emprende su propagación orden de prpagación
• Día Posterior tiempo

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Primer Párrafo
Hoy se ve con claridad que los que nacieron en
esta tierra y creen en este sutra,en el momento
en que se emprende su propagaciónen el Día
Posterior a la Ley, sufrirán persecuciones aún
más severas que las que ocurrieron durante la
vida del Buda.

• Explicación de Nichikan Shonin

• Desde el punto de vista de lasTres Grandes Leyes
  Secretas
• en esta tierra Supremo Santuario
• creen Suprema Entonación
• en este sutra Supremo Objeto de Devoción

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Segundo Párrafo
Esto se debe a que, en esa época, el maestro era
un buda, y sus discípulos, grandes bodisatvas y
arjats. Por otra parte el Buda expuso el Sutra
del Loto sólo una vez que hubo enseñado y
capacitado minuciosamente a todos los que debían
escucharlo, incluidos deidades, seres humanos
laicos y ordenados, y las ocho clases de seres
inferiores. Y aun así, algunos de sus seguidores
sintieron odio y celos por él.Ahora, en el Día
Posterior a la Ley, aun cuando la enseñanza, la
capacidad de la gente y la época para la
propagación coinciden, debemos esperar una
hostilidad mucho mayor, ya que el maestro no es
más que un mortal común, y sus discípulos
provienen de hombres impíos, manchados por lo
tres venenos. Ésta es la época de conflicto en
la cual se ha perdido la Ley Pura. Por esa causa,
la gente rechaza al maestro virtuoso y busca, en
cambio, a sacerdotes perversos.
Ley Pura
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Segundo Párrafo

• Cuatro comparaciones entre las persecuciones a
  Sakyamuni y a Nichiren
• Comparación de la condición de los maestros.
• Comparación de los discípulos.
• Sistema para exponer las enseñanzas.
• Comparación de la Ley revelada.
• Enfrentamos los tres venenos.
• Pérdida de la Ley Pura.

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Tercer Párrafo
Lo que es más cuando usted se convierte en
seguidor del auténtico devoto del Sutra del Loto,
cuya práctica concuerda con las enseñanzas del
Buda, queda sujeto a enfrentar a los tres
poderosos enemigos. Por eso, desde el mismo día
en que abrace la fe en esta enseñanza, deberá
estar totalmente preparado para enfrentar las
tres clases de persecuciones que, sin duda, serán
mucho más terribles, ahora que ha muerto el Buda.
tres poderosos enemigos

• Nichiren los enfrentó.
• Makiguchi y Toda los enfrentaron.
• Presidente Ikeda los sigue enfrentado
  diariamente.
• La Soka Gakkai de Japón igualmente.
• Aquellos países que tienen presencia de la Secta
  Nikken también.

21
Tercer Párrafo

• Los tres poderosos enemigos
• Aunque en Venezuela no haya presencia física de
  ninguno no significa que no los estemos
  enfrentando.
• Cuando sufrimos oposición familiar a nuestra
  práctica, oposición de nuestros vecinos,
  dificultad en nuestro trabajo para realizar
  actividades estamos enfrentando la misma función
  de los tres poderosos enemigos.

22
Tercer Párrafo
Si bien mis discípulos ya habían escuchado todo
esto, algunos se aterrorizaron tanto cuando
tuvieron que enfrentar persecuciones grandes y
pequeñas, que hasta abandonaron la fe. No se los
avisé de antemano? Les he enseñado día y noche
directamente del sutra, que afirma Ya que el
odio y los celos abundan incluso durante la vida
del Buda, cuánto peor será lo que ocurra en el
mundo después de mi muerte?. No tienen por qué
asustarse, cuando observa que me alejan de mi
hogar, que me hieren, me censuren y me exilian
oficialmente, esta vez, a una provincia, lejana.
No se los avisé de antemano?
23
Tercer Párrafo

• El Daishonin nos transmite, de manera muy
  estricta, que no debemos dejarnos vencer por las
  dificultades.
• Presidente Ikeda realiza la misma tarea a través
  de sus orientaciones.
• Para el Daishonin también era posible decir no
  se preocupen, esto me pasa a mí por ser el Buda
  Original, ustedes no se preocupen, yo sufriré
  por ustedes.
• Sin embargo, dice no les avisé de antemano?
  es otra forma de decir no se quejen, por qué
  se quejan?.

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Pregunta
Pregunta El devoto que practica de acuerdo con
las enseñanzas del Buda debería llevar una
existencia pacífica en este mundo. Por qué,
entonces, a usted lo persiguen los tres
poderosos enemigos?

• Al plantear la pregunta él mismo refleja
• Su inmensa misericordia por el hecho de no
  esperar a ser requerido por una respuesta en un
  asunto tan resaltante.
• Su gran sabiduría.
• Utiliza la herramienta de Doshu Shogui.

25
Pregunta
Pregunta El devoto que practica de acuerdo con
las enseñanzas del Buda debería llevar una
existencia pacífica en este mundo. Por qué,
entonces, a usted lo persiguen los tres
poderosos enemigos?
existencia pacífica en este mundo

• Se plantean dos perspectivas
• Es realmente el Daishonin el devoto del Sutra
  del Loto?
• Las palabras del Capítulo Yakusoyu del Sutra del
  Loto que dicen el devoto del sutra del loto
  disfruta una vida pacífica en este mundo son
  falsas.

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Respuesta 1er. párrafo
Respuesta Sakyamuni enfrentó las nueve grandes
persecuciones por la causa del Sutra del Loto. En
el Pasado distante, atacaron al bodisatva Fukyo
con varas y piedras exiliaron a Chu Tao-sheng al
monte Su golpearon al sacerdote Fa-tao en el
rostro, y decapitaron a Aryasinha. El gran
maestro Tien-tai recibió la oposición de las
siete escuelas del norte y las tres escuelas del
sur, y el gran maestro Denguio fue vilipendiado
por las seis escuelas de la antigua capital de
Nara. El Buda y todos estos bodisatvas y grandes
venerables fueron devotos del Sutra del Loto,
pero, así y todo, tuvieron que enfrentar grandes
persecuciones. Si niegan que ellos hayan
practicado de acuerdo a las enseñanzas del Buda,
entonces, dónde encuentran personas que lo hayan
hecho?
27
Respuesta 1er. párrafo

• Todos aquellos que han protegido y propagado la
  Ley verdadera, han sufrido persecuciones.
• Cuanta más razón existe para que la gran Ley
  Universal tenga una fuerte oposición de la
  oscuridad innata al ser humano, que se manifiesta
  en las continuas persecuciones que enfrentamos
  los Bodisatvas de la Tierra y que se manifiestan
  a través de los tres venenos y de los tres
  poderosos enemigos.

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Respuesta 1er. párrafo
Ésta es la época de conflicto en que la Ley Pura
se ha perdido.Es más, en este país perverso, el
regente, sus ministros y todo el pueblo en
general están manchados por los actos contra la
Ley. Se han opuesto a la enseñanza verdadera y,
en cambio, veneraron doctrinas y sacerdotes
heréticos. Por dicha razón, los demonios
invadieron la tierra con furia y provocaron que
las tres calamidades y los siete desastres la
azotaran una y otra vez.
tres calamidades y los siete desastres

• La gran causa negativa que se genera al atacar al
  que propaga y protege la Ley, a la vida misma,
  genera grandes efectos negativos que se
  manifiestan como las tres calamidades y los siete
  desastres.

29
Respuesta 2do. párrafo
Sin duda, estamos en una época nefasta para vivir
en esta tierra. Sin embargo, el Buda me ha
ordenado que naciese en este momento, y me sería
imposible ir contra su designio.
el Buda me ha ordenado

• La profecía que hiciera Sakyamuni.
• Desde el punto de vista histórico, Nichiren sería
  enviado por Sakyamuni. Desde el punto de vista
  filosófico doctrinal, Nichiren hizo su
  advenimiento sólo cuando las circunstancias
  fueron las adecuadas.

30
Respuesta 2do. párrafo
Por eso, deposité mi fe en este sutra y libré la
batalla entre las enseñanzas provisionales y la
verdadera.

• Nichiren realizó esta batalla frente a quienes
  obviamente estaban practicando y predicando
  enseñanzas provisionales (Nembutsu, Shingon,
  Ritsu, Zen).
• Nosotros enfrentamos enseñanzas provisionales
  constantemente en nuestra práctica.

31
Respuesta 2do. párrafo
Por eso, deposité mi fe en este sutra y libré la
batalla entre las enseñanzas provisionales y la
verdadera.

• Es una enseñanza provisional
• Al asumir al Gojonzon como un Dios (algo con
  poder sobre nuestra vidas) Nembutsu.
• Cuando nos preocupamos más por el ritual que por
  la sinceridad de nuestra práctica (Gonguio,
  ceremonia de difuntos, oraciones, etc.)
  Shingon.
• Cuando pensamos que nuestra propia idea o
  reflexión son suficientes para transformar
  nuestro Karma (Zen).

32
Respuesta 2do. párrafo
Vestí la armadura de la resistencia y blandí la
espada de la verdadera enseñanza icé la bandera
de Miojo Rengue Kio, esencia de los ocho
volúmenes del Sutra del Loto. Entonces, tomé el
arco de la declaración del Buda, cuando dice
Aún no he revelado la verdad y calcé la flecha
de descartar honestamente las enseñanzas
provisionales. De tal modo, monté en el carruaje
tirado por el gran buey blanco y derribé los
portales de las enseñanzas provisionales. Ataqué
una y luego, otra refuté las escuelas Nembutsu,
Shingon, Zen, Ritsu las ocho y las diez escuelas.
33
Respuesta 2do. párrafo
FE

• Auténtica determinación, coraje, convicción,
  valentía, esperanza, sabiduría todos nacidos de
  la verdadera FE absoluta e inquebrantable en el
  poder infinito que se extrae de la Ley Universal
  de Nam Miojo Rengue Kio.

34
Respuesta 2do. párrafo
Algunos de mis adversarios huyeron despavoridos,
y otros quedaron capturados y se convirtieron en
mis discípulos. Seguí repeliendo sus ataques y
derrotándolos, pero hay legiones de enemigos que
se oponen al único rey de la Ley y al puñado de
hombres que lo siguen. De modo que la batalla
continúa hasta el día de hoy.
De modo que la batalla continúa hasta el día de
hoy.

• Auténtica libertad y fortaleza de espíritu no
  hay temor a enfrentar los obstáculos.

35
Respuesta 3er. párrafo
La práctica del Sutra del Loto es el shakubuku,
la refutación de las doctrinas provisionales.
Fieles a la letra de estas palabras de oro, los
creyentes de todas las enseñanzas y escuelas
provisionales serán derrotados en última
instancia y se unirán a los seguidores del rey de
la Ley.

• La única manera de llevar a cabo la verdadera
  propagación de las enseñanzas del Buda (Nichiren)
  es a través del Shakubuku.
• También realizamos continuamente la acción de
  Shakubuku a nosotros mismos, a nuestra propia
  mente.

36
Respuesta 3er. párrafo
Llegará el tiempo en que todas las personas,
inclusive las de Aprendizaje, Absorción y
Bodisatva ingresarán en el camino a la Budeidad,
y la Ley Mística florecerá sola por toda la
Tierra. En esa época, porque todas las personas
entonarán Nam Miojo Rengue Kio juntas, el viento
no doblegará las ramas o arbustos, y la lluvia no
caerá con fuerza suficiente para romper un terrón
de tierra. El mundo será como fue en las épocas
de Fu Hsi y de Shen Nung en la antigua China. Los
desastres se alejarán de la Tierra, y las
personas se librarán de su mala fortuna. También
aprenderán el arte de vivir existencias largas y
plenas.
Fu Hsi y de Shen Nung

• Kosen-rufu.

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Respuesta 3er. párrafo

• Desde el punto de vista literal, Kosen-rufu
  significa expandir ampliamente la Ley
  Universal.
• Desde el punto de vista amplio, implica expandir
  ampliamente los valores que predica el Budismo
  del Daishonin (respeto máximo a la vida en todas
  sus manifestaciones, tolerancia activa, diálogo
  genuino, potencial ilimitado de cada ser humano
  Budeidad, lucha sin descanso frente a la
  manifestación de los Tres Venenos, suprema
  importancia de buscar contribuir a la felicidad
  del otro, etc).

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Respuesta 3er. párrafo
Comprendan que llegará la época en que se
revelará la verdad de que la Persona y la
Leyson eternas e imperecederas.
eternas e imperecederas

• Tanto la vida (persona) como la Ley (Nam Miojo
  Rengue Kio) son eternas e imperecederas.
• Esto nos lleva a reconocer nuestros apegos a todo
  lo transitorio (bienes materiales, apariencia,
  vida y muerte, etc.).

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Respuesta 3er. párrafo
No puede haber la menor duda sobre la solemne
promesa contenida en el sutra, acerca de una
vida pacífica en este mundo.

• Confirma la frase del Capítulo Yakusoyu
• Nos enseña la fe correcta e inquebrantable que
  debemos todos alcanzar aún teniendo derecho a
  dudar, siempre debemos sobrepasar cualquier
  obstáculo y creer en las palabras del sutra que
  aseguran la vida pacífica en este mundo.

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Palabras del presidente Ikeda
El pasaje vibra de espíritu de lucha. El
Daishonin tenía la convicción de que la paz y la
seguridad sólo podían encontrarse luchando
contra las funciones demoníacas y venciéndolas, y
puso en juego su propia vida para dar ejemplo de
esta profunda convicción. Por eso luchar le
producía tanta alegría.El Daishonin consideró
que era una dicha luchar en esta época corrupta
conocida como el Día Posterior a la Ley, porque
la paz y la seguridad en esta vida se
encontraban sólo en una existencia consagrada a
este ideal y al camino eterno que conduce a
manifestar la Budeidad.
41
Palabras del presidente Ikeda
El Daishonin enseña que, como la lucha es la que
nos brinda verdadera paz y tranquilidad interior,
cuando asumimos este desafío hasta el final,
podemos crear un mundo de paz y de seguridad en
esta vida, que se torna visible y evidente a los
ojos de todos. Es un reino sin precedentes,
adornado de eternidad y de inmortalidad. En otras
palabras, el poder de la Ley Mística se activa
tanto en los seres humanos como en la sociedad, y
ese mundo de felicidad y de paz auténticas no se
ve afectado por los sufrimientos de la vejez y de
la muerte.
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Palabras del presidente Ikeda
Lograr la paz y la seguridad no significa
llevar una vida anodina (trivial, inútil), donde
nunca pase nada. Es establecer un estado de vida
que nada logre perturbar. Así, estaremos siempre
en un estado de serenidad donde nos sentiremos a
nuestras anchas. Cualquiera puede establecer en
su vida una condición interna así de grande, a
través de luchar con una firme postura de la
fe.Por lo tanto, dice el Daishonin, uno
debería considerar que la paz y la comodidad
verdaderas yacen en enfrentar los obstáculos.
Cuando surgen las dificultades, ésa es nuestra
oportunidad de desarrollar el estado de Buda.
El mundo de los escritos de Nichiren Daishonin
Vol 9.