Curso de accin para la Juventud Adventista Postmoderna

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Curso de acción para la Juventud Adventista
Postmoderna

• Dr. J. Francisco Stout
• Universidad de Montemorelos

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Admonición del Espíritu de ProfecíaE G White
Obreros Evangélicos 220-225

• La causa de la verdad ha perdido mucho por falta
  de atención a las necesidades espiritua-les de
  los jóvenes. Los ministros del Evange-lio deben
  ponerse en buenas relaciones con los jóvenes de
  sus congregaciones. Muchos rehuyen hacerlo, pero
  su negligencia es un pecado a la vista del cielo

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Continuación

• Por qué no ha de considerarse como trabajo
  misionero de la clase más elevada la obra hecha
  en pro de los jóvenes que están en nuestras
  filas? Requiere el tacto más delicado, la
  consideración más atenta, las más fervientes
  oraciones por la sabiduría celestial. Los
  jóvenes son el blanco de los ataques especiales
  de Satanás pero la bondad, cortesía y simpatía
  que fluyen de un corazón lleno de amor hacia
  Jesús, conquistarán su confianza, y los salvarán
  de muchas trampas del enemigo.

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E G White Obreros Evangélicos 220-225Cont

• Los jóvenes necesitan algo más que una atención
  casual, más que una palabra de aliento ocasional.
  Necesitan labor esmerada, cuidadosa, acompañada
  de oración. Unicamente aquel cuyo corazón está
  lleno de amor y simpatía podrá alcanzar a
  aquellos jóvenes que son aparentemente
  descuidados e indiferentes. No todos pueden ser
  ayudados de la misma manera

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E G White Obreros Evangélicos 220-225

• Dios obra con cada uno conforme a su
  temperamen-to y carácter, y debemos cooperar con
  él. Muchas veces, aquellos que nosotros pasamos
  por alto con indiferencia, porque los juzgamos
  por la apariencia externa, tienen en sí el mejor
  material para ser obreros, y recompensarán todos
  los esfuerzos hechos para ellos. Debe dedicarse
  más estudio al problema de cómo tratar con la
  juventud, más oración ferviente para obtener la
  sabiduría necesaria para tratar con las mentes.

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E G White Obreros Evangélicos 220-225

• Debemos tratar de conquistar los sentimientos de
  los jóvenes, simpatizando con ellos en sus goces
  y tristezas, en sus conflictos y victorias.
  Jesús no quedó en el cielo, lejos de los
  apesadumbrados y pecaminosos bajó a este mundo,
  a fin de conocer la debilidad, los sufrimientos y
  las tentaciones de la especie caída. Se acercó
  hasta donde estábamos, a fin de poder
  levantarnos. En nuestra obra en pro de los
  jóvenes, debemos buscarlos donde estén, si
  queremos ayudarlos
• Recordemos el derecho que Dios tiene sobre
  nosotros en cuanto a hacer hermosa y atrayente la
  senda al cielo

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El Mundo del Joven Postmoderno Relación con la
tecnología
Mp3 USB
Video Clips, películas,
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El Mundo del Joven Postmoderno

• Eceptisismo acerca de lo objetivo (nada es
  cierto)
• Preocupación con las decisiones (Pluralismo)
• Preocupación por la comunidad
• Hermenéutica de la sospecha
• Renovado interés en lo sobrenatural y el misterio
• Nivel muy alto de tolerancia

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El Modernista es
El Postmodernista es
 
 
Consideraciones Filosóficas
Racional
Intuitivo
Intelectual
Imaginativo
Cognitivo
Afectivo
Contemplativo
Participativo
Religioso
Espiritual
Gary Swanson
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Consideraciones del Diario Vivir
Dependiente de la observación científica
Abierto a lo Sobrenatural
Enfocado a lo individual
Interesado en las relaciones
Enfocado exclusivamente a la cultura Occidental
Ecléctico en el gusto cultural
Cómodo con lo predecible
Cómodo con lo espontaneo
Desaprueba la cultura pop
Inmerso en la cultura pop
Decidido sobre los asuntos sociales
Ambivalente sobre los asuntos sociales
Guiado por la filosofía dualista de la
personalidad
Guiado por la filosofía holística de la
personalidad
Optimista sobre el futuro
Pesimista sobre el futuro
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Diferencias Generacionales dentro de la Iglesia
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Aspectos a considerar extraídos de la cita de E
G White, para establecer un curso de acción para
la atención de los Jovenes adventistas
Posmodernistas.

• 1. Atender a las necesidades de los J. A.
• 2. (Los ministros deben) mantener una buena
• relación con los J. A. de sus congregaciones
• 3. El rehuir a un joven es un pecado a la vista
  del
• cielo
• 4. El trato requiere
• el tacto más delicado,
• la consideración más atenta,
• las más fervientes oraciones por la
• sabiduría celestial.

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Curso de acción

• 5. Ganar su confianza
• a) Siendo bondadosos,
• b) Practicando la cortesía y simpatía que
  fluyen
• de un corazón lleno de amor hacia Jesús.
• 6. Los J. A. necesitan labor esmerada,
  cuidadosa, acompañada de oración.
• 7. No todos pueden ser ayudados de la misma
• manera.
• 8. No subestimar a ninguno, todos tienen un gran
  
• potencial

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Continuación

• 9. Debe dedicarse más estudio al problema
• de cómo tratar con la juventud.
• 10. Oración ferviente para obtener la
• sabiduría necesaria para tratar con las
• mentes.
• 11. Simpatizar con ellos en sus goces y
• tristezas, en sus conflictos y victorias.
• 12. Hacer hermosa y atrayente la senda al
• cielo

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Desarrollando un programa juvenil eficaz

• 1. Oriente el programa hacia las personas
• a) Cada joven vive una realidad muy
• propia.
• b) Cada joven vive en un contexto
• particular
• c) integrar a todos por igual en el
• grupo y crear un ambiente acogedor
• y restaurador de relaciones.

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Desarrollando un programa juvenil eficaz

• 2. Considere que el programa es una herramienta
  dentro del proceso
• Pregúntese cuál es el propósito para el grupo?,
  qué nos une o nos convoca en un interés común?,
  es un grupo de orientación deportiva,
  recreativa, ecológica, de bien social,
  instructiva o de formación bíblica? Es importante
  considerar el objetivo general para luego
  integrarlo con los objetivos específicos y
  alcanzar la meta del grupo.

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• Todo programa debe ser elaborado conside-rando
  las necesidades, las características y el
  contexto del grupo que atendemos, y a la vez, el
  propósito de Dios para la vida de cada chico.
• De participación a los jóvenes en el desarrollo
  del programa, así tiene más posibilidades de ser
  objetivo y pertinente y a la vez, da
  participación real al grupo.

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• Los programas deben estar expuestos a la
  evaluación permanente de aquellas personas a
  quienes se les está aplicando.
• Lo primordial del programa debe ser que el joven
  conozca la voluntad de Dios y la incorpore a su
  vida en forma práctica y disciplinada.

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3. No pase por alto los elementos que son
fundamentales

• a) Formación en el área intelectual.
• 1. Enséñelos a investigar y a descubrir
  las
• verdades bíblicas por ellos mismos,
• permítales obtener sus propias conclusiones.
• 2. Use las experiencias prácticas para ilustrar
  
• una verdad.
• 3. Permita y estimule el diálogo.
• 4. Exponga a los jóvenes a varios puntos de
• vista.

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b) Formación del área afectiva

• 1. El joven busca un modelo a quien imitar.
• 2. Establezca un buen modelo de relaciones
• cristianas.
• 3. Acepte y ame al joven genuinamente.
• 4. Dé a cada joven atención personalizada.
• 5. Observe sus talentos y habilidades y ayúdelo
  
• a valorarlas y a usarlas para el Señor.

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C) Formación del área física

• 1. De valor al esparcimiento y recreación.
• 2. Ayúdelos a ampliar el círculo social.
• 3. Promueva en el joven el servicio social.
• 4. Desarrolle con ellos un buen programa de
• evangelización.
• 5. Estimule el trabajo en equipo.

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D) Formación en el Área Espiritual

• 1. Que cada joven tenga un encuentro personal
• con Cristo.
• 2. Provea un programa de discipulado.
• 3. Dé énfasis al aprendizaje de la Palabra.
• 4. Expóngalo a la presencia transformadora de
• Dios.
• 5. Sea un líder que intercede por sus jóvenes.
• Ore por ellos, en forma privada y pública,
  en
• grupo o individualmente, según sea la
  necesi-
• dad.

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Algunas recomendaciones para ajustar el programa
para trabajar con jóvenes no cristianos.

• a) Inicie el grupo en un lugar neutral.
• b) Tenga un formato muy informal para realizar
  las reuniones pero recuerde que ser informal no
  significa ser improvisador.
• c) Al inicio del grupo, concéntrese en lograr
  objetivos funcionales para el grupo como
  compañerismo, fraternidad, comunión,
  comunicación, respeto, aceptación, y todos
  aquellos asuntos que permitan formar un grupo. Es
  decir, cree un espacio en el cual los jóvenes se
  sien tan cómodos y deseen participar por su
  propia voluntad.

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• d) No emplee términos como varón, hermanito,
  siervito, santo, etcétera.
• e) Llame a cada joven por su nombre y hable con
  ellos con su mismo lenguaje.
• f) No predique ni se ponga en el plano de
  sabelotodo.
• g) Acepte la apariencia del joven tal y como
  llegue al grupo, no pretenda que deje sus hábitos
  y costum-bres en la segunda sesión.
• h) Una vez que el grupo se integre y consolide
  desarrolle poco a poco los principios anteriores,
  con tacto, paciencia y mucha perseverancia,
  orando a Dios para que le dé la sabiduría
  necesaria para adaptar lo que se requiera.

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El camino a Cristo, págs.103-104.

• Aquello que se hace para la gloria de Dios debe
  hacerse con alegría, con cánticos de alabanza y
  acción de gracias, no con tristeza y semblante
  adusto... Debiera ser un placer adorar al Señor y
  participar en su obra... El quiere que quienes
  van a adorarlo puedan llevarse preciosos
  pensamientos de su cuidado y amor, para que estén
  siempre contentos en sus ocupaciones diarias y
  tengan gracia para conducirse honesta y fielmente
  en todas las cosas.