Kulturmtet:

1
Kulturmøtet

• Flerkulturalitet som en kommunikativ, pedagogisk
  og eksistensiell utfordring. Fra konkrete
  eksempler til filosofiske refleksjoner.

2
Hvordan møte mennesker med en annen kulturell
bakgrunn?
3
Min bakgrunn Sosialantropolog, Dr.
polit. Forsker ved NOVA Feltarbeid Norge,
Vietnam, Sverige, Nederland Feltarbeid i
asylmottak, sykehus, sykehjem, sosialkontor,
skoler og blant voksne og barn med vietnamesisk
og kinesisk bakgrunn Andre arbeidserfaringer
kommunal flyktningkonsulent, UDI
(integreringsavdelingen), Flyktningrådet Arbeidet
med etnisitet siden midten av 1980-tallet
4
Hvordan møte mennesker?
5
Subjektet jeg Objektet den andre
6
I need the Other in order to realize fully all
the structures of my being. (Jean-Paul Sartre)
7
Hvordan møte mennesker som jeg oppfatter som
helt forskjellige fra meg selv?
8
There are friends and enemies. And there are
strangers. (Zygmunt Bauman)
9
Hvordan møte mennesker med en annen bakgrunn enn
min egen?
10
Hvordan møte mennesker med erfaringer som er
radikalt forskjellige fra mine egne erfaringer?
11
Ulike referanserammer gir ulike tolkninger.
12

• Hvor kommer du fra?
• Hvor lenge har du vært i Norge?
• Trives du i Norge?

13
The road to hell is paved with good intentions.
14

• Å være i verden menneskers egne
  erfaringer og opplevelser av sin verden - i tid
  og rom, i forhold til andre mennesker
• Tilhørighet

15
'Though it effectively alienated its agents from
their community of origin, assimilation did not
lead therefore to a full and unconditional
acceptance by the dominant nation. Much to their
dismay, the assimilants found that they had in
effect assimilated solely to the process of
assimilation. Other assimilants were the only
people around who shared their problems,
anxieties and preoccupations. Having left behind
their original community and lost their former
social and spiritual affinities, the assimilants
landed in another community, the "community of
assimilants" - no less estranged and marginalized
than the one from which they escaped.'
(Zygmunt Bauman)

16

• Vær konkret
• Hvem er den andre?
• Hva er hennes eller hans erfaringer?
• Hva ønsker han eller hun?

17
If the biological concept of race is without
meaning, the social concept of race is
determining life-chances. (Laura Nader)
18
Superiority? Inferiority? Why not the quite
simple attempt to touch the other, to feel the
other, to explain the other to myself?
(Franz Fanon)
19
Forholdet mellom meg og den andre er ikke
dialektisk, men etisk. (Etienne Levinas)
20
Likesom ansikt speiler seg mot ansikt i vannet,
finner det ene menneske sitt hjerte igjen hos
det annet. (Salomos ordspråk, 27,19)
21
S ________________ O
22
Den andre og jeg er begge to samtidig subjekt og
objekt. Et handlende subjekt, et jeg, en som
skaper og former sin verden, en som påvirker den
andre og hvordan den andre ser på seg selv, på
meg, på andre andre. Et objekt med mange
egenskaper, som inngår i mange sammenhenger og
dermed forholder seg til andre objekter med andre
egenskaper.
23

• Referanser brukt i foredraget
• Bauman, Zygmunt 1990 Modernity and
  Ambivalence. Theory, Culture Society, Vol. 7,
  s. 143. SAGE.
• Bjerkeset, Ole Andreas 2002 Portrett Emmanuel
  Levinas et spørsmål om alvor. Nytt norsk
  tidsskrift nr. 4.
• Fanon, Franz 1967 Black skin, white masks. New
  York Grove
• Fanon, Franz 1963 The Wretched of the Earth. New
  York Grove
• Levinas, Emmanuel 1991 Otherwise Than Being or
  Beyond Essence. Nederland Kluwer Academic
  Publishers.
• Nader, Laura 2001 Anthropology! Distinguished
  lecture 2000. American Anthropologist 103 (3)
  s. 614.
• Sartre, J P 1956 Being and Nothingness,
  Washington Square Press, s 303
• Schutz, A. 1964 The stranger an essay in
  social psychology. In Collected papers. Vol.
  II. Studies in social theory. The Hague Martinus
  Nijhoff
• Simmel, Georg 1971 (1908)  The stranger. In
  On individuality and social forms selected
  writings / ed. and with an introd. by Donald N.
  Levine. University of Chicago Press.